Vardes

Vardes


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Vardes ir slavenākā no senās Grieķijas komiksu dramaturgiem Aristofāna (ap 385.g.pmē.) komēdija. Tā tika nosaukta pēc radījumiem, kuri sacerēja lugas kori, un tā ieguva pirmo balvu dramatiskajā festivālā Lenējā 405. gadā pirms mūsu ēras, un, izrādoties veiksmīga, vēlāk tā tiks izrādīta teātrī Dionīsija festivāls Atēnās.

Izrāde pārstāvēja pēdējo no dramaturga darbiem, kas sarakstīti Peloponesas kara nemierīgajā laikmetā starp Atēnām un Spartu. Lai gan viņš izturēja kriminālvajāšanu par viņa turpinātajiem uzbrukumiem politiķim Kleonam, Vardes atnesa Aristofānam publiskus apbalvojumus par Atēnu vienotības veicināšanu. Izrāde stāsta par Dionīsu, teātra aizbildni, kurš sūdzas par bēdīgo Atēnu drāmas stāvokli. Mēģinot glābt traģēdiju no nabadzīgo rakstnieku paaudzes, Dionīss, pārģērbies par dievu Herkulesu, un viņa vergs Ksantiass nolaižas Hadesā, lai no mirušajiem atgrieztu Eiripīdu - traģēdists bija miris iepriekšējā gadā. Tomēr, pirms Dionīss var pamest Hadesu un atgriezties Atēnās, viņš tiek pierunāts strādāt par tiesnesi Hadas galmā, ņemot vērā Eiripīda un Esilja cīņu par to, kurš bija lielākais Atēnu traģiskais dzejnieks.

Aristofāns

Aristofāns bija viens no labākajiem Vecās bēniņu komēdijas “žēlastības, šarma un vēriena” piemēriem. Diemžēl viņa darbi no šī perioda ir vienīgie, par kuriem zināms - ir saglabājušies tikai vienpadsmit viņa lugas. Par viņa agrīno dzīvi ir maz zināms, pat dzimšanas datums nav skaidrs. Filipa dēls bija dzimis Atēnās, bet viņam piederēja īpašums Grieķijas Aeginas salā. Viņam bija divi dēli - viens no tiem, Aroses, sacerēja dažas nelielas komēdijas. Klasiciste Edīte Hamiltona savā grāmatā Grieķu ceļš teica, ka Aristofāns valkāja Grieķijas oreolu: “Aristofāna Atēnās lielākoties dzīvo visnecienīgākā cilvēku daļa, pēc iespējas neplatoniskāka” (101). Viņa lugās varēja redzēt visu Atēnu dzīvi: tās politiku, politiķus, sūdzīgos nodokļu maksātājus, fiskālās reformas un vispārējo pilsētas riebumu pret notiekošo karu starp Atēnām un Spartu. “Viss bija ēdiens viņa izsmieklam” (turpat). Atēnas bija nemieru pilsēta. Iedzīvotāji atradās tikai pilsētā, jo tuvumā parādījās Spartas armijas. Cilvēki bija sašutuši par savu neefektīvo vadību gan pilsētas pārvaldē, gan kaujas laukā. Tas viss kalpoja kā munīcija Aristofāna lugām.

Aristofāna lugas tika novērtētas ar bagātīgo fantāziju, kā arī bezkaunību, jautrību un satīru.

Aristofāns bija Atēnu sabiedrības novērotājs. Deivids Barets savā Aristofāna tulkojumā teica, ka spriedze starp veco un jauno Atēnās parādās labi Vardes un, tāpat kā viņa priekšgājējs Eiripīds, šīs izmaiņas - pretkara spriedzi un politiskos nemierus - varēja redzēt visās viņa lugās. Tā kā viņa komēdijās bieži bija ietverta miera tēma, daudzi tika uzskatīti par pacifistu. Aristofāna novērojumi par līdzcilvēkiem atēniešiem un pilsētas slikto vadību padarīja viņu par pārliecinošu kara pretinieku. Kopumā viņa lugas tika izmantotas, lai izsmietu politiķus un filozofus: valstsvīrs Kleons bija iecienītākais viņa satīras saņēmējs, bet Sokrāts tika attēlots kā nodevējs. No viņa nicinājuma neizbēga arī mitoloģija un teoloģija - dievus bieži attēloja gan kā muļķus, gan bez mugurkaula.

Mīlestības vēsture?

Parakstieties uz mūsu bezmaksas iknedēļas e -pasta biļetenu!

Rakstzīmes

Vardes ir diezgan liels rakstzīmju skaits:

  • Dionīsos
  • Ksantiass
  • Hercules
  • Eiripīds
  • Aischylus
  • Hades
  • Šarons (mirušo pārcēlājs)
  • Aeacus (Hadesas durvju sargs)
  • divas saimnieces
  • kalpone
  • vergs
  • un divi kori - viens no iniciātiem un viens no vardēm.

Sižets

Tikšanās ar Herkulesu

Izrāde sākas ar Dionisosa un viņa kalpa Ksantiasa ierašanos Herkulesa mājās. Velti cenšoties maskēties par Herkulesu, Dionīss ir ģērbies dzeltenā halātā, ko klāj lauvas āda. Hercules atver durvis un sāk smieties par Dionīsa tērpu.

Atvainojiet, draugs, es nevarēju palīdzēt. Lauvas āda pār dzelteno negligee! Kas notiek? Kāpēc augstpapēžu zābaki? Kāpēc klubs? Kāds ir tavs pulks? (Barets, 135)

Viņi vaicā Hēraklam, kā viņš bija nonācis Hadesā, un paskaidro, ka cerēja atgriezt Eiripīdu no mirušajiem. Dionīss skaidro: “Man ir vajadzīgs dzejnieks, kurš tiešām prot rakstīt. Mūsdienās šķiet, ka daudzi ir aizgājuši, un tie, kas dzīvo, ir slikti. ” (136). Hercules atbild, nosaucot vairākus spējīgus, jaunus dzejniekus (Iophon un Agathon), bet Dionysos apgalvo, ka neviens no viņiem nav īsts. “… Nenozīmīgi čīkstētāji, kas čivina kā bezdelīgu koris. Kauns viņu aicinājumam. ” (137). Viņš piebilst: “Es negribu jums atrast īstu dzejnieku starp visiem, kas spēj izdomāt neaizmirstamu līniju” (137). Lai atjaunotu Atēnu traģēdiju, viņam jādodas uz Hadesu un jāatved Eiripīds. Tātad, kāds ir labākais veids, kā tur nokļūt? Mēģinot nobiedēt dievību, Herkuless stāsta viņam par iespējamām šausmām: čūskām, savvaļas zvēriem, Lielo netīrumu purvu un Mūžīgo mēslu straumi. Tomēr viņa brīdinājumiem ir maza ietekme.

Ceļošana uz Hadesu

Dionisos aiziet un nonāk pie liela ezera, kur pārvedējs Čarons viņu pavada līdz Hadesai. Ksantia ierodas pa citu, garāku maršrutu. Atrodoties laivā, Dionīss, kuram bija jāpalīdz airēt, nepārtraukti sūdzas par savu “sāpošo dibenu” un pūslīšiem. Viņš nonāk karstā strīdā ar vardes kori - dziedošām vardēm, kuras atsakās apklusināt: "Tagad klausies, liriskie čerpņi, es nedomāju par taviem burpiem" (144).

Kad viņi attālinās no ezera, viņiem tuvojas iesvētīto dziedošais un dejojošais koris, skandējot himnas Dēmeterai, Persefonei un Īkhosam. Abi ceļotāji nolemj pievienoties dejai, bet beidzot pārtrauc, lai lūgtu un saņemtu norādes uz Hadesa mājām. Pie Hades pils durvīm viņus (Dionīsu joprojām maskējas kā Herkulesu) sveic durvju sargs Ēkaks. Bailīgs Dionisos apmainās ar Ksantiasu. Pēc strīda ar saimnieci par to, kas īsti ir kas, durvju sargs nolemj ļaut Hadam un Persefonei noteikt, kurš ir dievs un kurš kalps.

Euripides pret Aischylus

Vēlāk Ksantiass un vergs sāk runāt. Viņi noklausās kliedzienus, kas nāk no Hades mājas. Vergs viņam saka, ka Hadesā ir nepatikšanas:

Nu, šeit ir ierasts, kas attiecas uz visām tēlotājmākslām un kvalificētām profesijām: ikvienam, kurš ir labākais katrā disciplīnā, ir tiesības uz vakariņām Lielajā zālē ar savu goda krēslu? (164).

Ksantia uzzina, ka krēsls bija Aishils, bet tagad Eiripīds viņu par to ir apstrīdējis. Šķiet, ka viņš lūdza atbalstu visiem griezējiem un slepkavām. Tātad Hades nolēma rīkot konkursu starp Eiripīdu un Aischilu - Sofokls bija atteicies no jebkādām prasībām. Drīz tiek ieviesti svari: “…. Tas viss ir jāmēra pareizi, ar lineāliem, mērauklām, kompasiem un ķīļiem, un Dievs zina, kas vēl ”(165). Kad Ksantia interesējās par sacensību tiesnesi, vergs sacīja, ka Hadā būs grūti atrast pietiekami gudru cilvēku, un Aishils neredzēja aci pret aci nevienam atēnietim.

Konkurss sākas ar Eiripīda verbāliem uzbrukumiem Aischylus:

Es redzēju caur viņu pirms daudziem gadiem, visu to nelīdzenumu- tas viss ir tik neapstrādāts un neierobežots. Nekāda smalkuma. Vienkārši daudzvārdu straume… (166)

Aishils atbild, ka viņa lugas ir dzīvojušas, kamēr Eiripīds nomira kopā ar viņu. Konkursa laikā abi dzejnieki atsaucas uz savām lugām. Eiripīds saka: “Es rakstīju par ikdienas lietām, lietām, par kurām auditorija zina un kuras varētu uzņemties, ja nepieciešams. Es nemēģināju viņus pakļaut padevībai ar gariem vārdiem ”(171). Viņš uzskatīja, ka savai drāmai pievienojis loģiku. Aishils saka, ka viņam bija sāpīgi atbildēt uz verbāliem uzbrukumiem, bet sarūgtināts viņš beidzot jautā Eiripēdam, kādas īpašības meklē labs dzejnieks. Atbilde: iemācīt cilvēkiem būt labākiem pilsoņiem. Aishils atbildēja šādi:

Mani varoņi nebija tādi kā šie tirgus lupatiņi, noziedznieki un nelieši, par kuriem mūsdienās raksta. Viņi bija īsti varoņi, elpojoši šķēpi un lancetes… (172)

Uzvarētājs Aishils

Visbeidzot, Aischils kļūst noguris no konkursa un lūdz pārbaudīt svarus. Dionīss paskatās uz abiem vīriešiem:

Es te nokāpu pēc dzejnieka. Priekš kam? Protams, lai glābtu pilsētu! Citādi vairs nebūs drāmas festivālu - un kur tad es būtu? ... Spriedīšu starp jums tikai pēc šīs partitūras. Es izvēlos vīru, ko mana dvēsele vēlas. (188)

Galu galā Dionīss izvēlas Aischilu. Protams, jūtoties nodots, Eiripīds viņu dēvē par nodevēju: “Tu atstāj mani šeit, lai paliktu miris” (189). Kad viņi atstāj pili, Hadess atvadās no Aišila un iesaka viņam „izglītot muļķus” (189). Aishils iet prom, sakot Hadesam, lai tas melīgais nelietīgais nelietis paliek ārā no krēsla.

Mantojums

Aristofāns bija pēdējais no vecās bēniņu komēdijas lielajiem dramaturgiem. Viņa asprātīgo asprātību var redzēt pat Platona Simpozijs kur viņš apspriež cilvēka sugas izcelsmi. Viens unikāls aspekts Vardes attiecas uz traģēdiju Sofoklu, kurš nomira lugas rakstīšanas laikā. Aristofāns bija spiests veikt vairākas ātras izmaiņas. Tāpat kā viņa laikabiedri, Aristofāns izmantoja savas lugas, lai kritizētu Atēnu sabiedrību: tās politiskos nemierus un iesaistīšanos karā pret Spartu. Savā grāmatā Klasiskie grieķi, Maikls Grants saka, ka rakstījis Aristofāns Vardes laikā, kad militārā un politiskā vara pilsētā bija uz sabrukuma robežas. Mēģinot aizbēgt no pasaules, viņš nosūta Dionīsu uz Hadesu. Viņš piebilst, ka viņa lugās ir uzbrukumi Atēnu politiskajiem darbiniekiem, bet arī lūgums par mieru. Lai gan Aristofāna lugas bieži kritizēja par savu neveiklumu un riskanto toni, tās bija populāras Atēnu skatītāju vidū. Viņa lugas palika novērtētas un apbrīnojamas vēl vairākus gadus pēc viņa nāves, ietekmēja hellenistisko un romiešu komēdiju, un tās regulāri tiek izrādītas arī mūsdienās.


Vardes

Viens no ievērojamākajiem aktiem, kas izcēlās no astoņdesmito un deviņdesmito gadu indīroka skatuves, varžu grupa bija grupa, kas pievilināja un aizvainoja gandrīz ikvienu - tie bija izveicīgi dziesmu autori, kuri varēja rakstīt un izpildīt melodiski apmierinošas melodijas dažādās formās. stiliem, bet viņi labprāt viņus apprecina ar tekstiem, kas parasti bija absurdi un bieži aizvainojoši, rasējot ekscentrisku humoru no rases, seksa, mūsdienu kultūras un mūzikas biznesa jautājumiem. Lai gan lielākā daļa auditorijas viņus nekad neuzņēma, grupai, kas tik ļoti vēlējās polarizēties, viņiem izdevās pakļauties daudz vairāk klausītāju, nekā varētu gaidīt, galvenokārt tāpēc, ka viņu fanu vidū bija daži nozīmīgi alt-rock garšu veidotāji, tostarp Kurts Kobeins, Edijs Vēders un Billijs Korgans.

The Frogs 1980. gadā izveidoja divi brāļi no Milvoki, Viskonsinas štata, ģitārists Džimijs Flemions un sitaminstrumentālists Deniss Flemions (abi dubultoti spēlēja taustiņinstrumentus), un, lai gan gadu desmitu laikā ar grupu strādās vairāki citi mūziķi, Flemions paliks radošs varžu kodols, bieži uzstājoties un ierakstot bez turpmāka pavadījuma. Flemioni sāka spēlēt kafejnīcas koncertus savā dzimtajā pilsētā kā duets un paplašinājās līdz trīs daļām, pievienojot basģitāristu Džeju Tilleru, kurš strādāja arī kopā ar grupu Couch Flambeau. Varžu entuziasma pilnais absurds un ārējais apskāviens sevi darīja zināmu jau agri, kad Džimijs izveidoja lielu spārnu pāri (kas līdzinās sikspārņa vai eņģeļa spārniem, atkarībā no tā, kam jūs jautājat), viņš sāka valkāt uz skatuves. biežas izrādes Midwest, kopā ar parūkām un mākslīgā glam roka tērpiem, kas bija daļa no grupas mazbudžeta skatuves. 1988. gadā vardes izdeva savu nosaukumu debijas albumu, melodiju kopumu, kas staigāja pa virvi starp power pop un glam rock, albums nāca un aizgāja ar nelielu brīdinājumu, bet dažus mēnešus vēlāk lo-fi viesistabas komplekts brāļu Flemionu ieraksti devās uz Džerardu Kosloju, pēc tam vadot ievērojamo indie izdevniecību Homestead Records. Kozlo bija ļoti aizrāvies ar to, ko vardes dēvēja par savām "izdomātajām dziesmām", daļēji improvizējot, kad kasete ritēja, un viņš apkopoja 14 no desmitiem "izdomāto" melodiju albumā. 1989. Tu mani mīli), "Dykes Are We" un "Been a Month kopš I had Man." Apšaubāmi dēvējot vardes par “geju pārējiem”, Homestead pārvērta, ka tas ir tikai pareizi un dabiski, par pagrīdes panākumiem, un savam nākamajam albumam Frogs plānoja palielināt sašutuma faktoru ar Racially Yours, kurā Flemions rakstīja un dziedāja pirmās personas rasisma pārskati no varoņiem, kuri pārsvarā bija afroamerikāņi. (It kā tas nebūtu pietiekami problemātiski, vāka noformējumā melnā sejā bija attēlots Deniss Flemions.) Tomēr 1990. gadā Koslojs pameta Homestead Records, lai palīdzētu vadīt Matador Records, un jaunais Homestead režīms atteicās izdot Racially Yours. Kamēr Matadors 1994. gadā izdeva singlu "Tagad tu zini, ka esi melns", Koslojs nespēja pārliecināt savus partnerus izlaist visu albumu, un centieni atrast izdevniecību, kas būtu gatava izdot "Racially Yours", izrādījās veltīgi, lai gan tas izplatījās starp fani kā zābaks. 1995. gadā Matadors izdeva Ziemassvētku tematikas Vardes singlu "Here Comes Santa's Pussy" un 1996. gadā sekoja vēl viens "izdomātu dziesmu" albums "My Daughter the Broad".

Lai gan Vardes ierakstu karjera, šķiet, bija sasniegusi plato, kā tiešraide viņiem klājās diezgan labi Kurtam Kobeinam, kurš bija filmas “Tikai pareizi un dabiski” cienītājs, intervijās bija sarunājies par grupu, un viņu slava izplatījās starp gudriem pagrīdes roka cienītājiem. Billijam Korganam patika Vardes mūzika, ka viņš 1993. gada turnejā uzaicināja viņus atvērt Smashing Pumpkins, un 1994. gada sākumā Edijs Veders sekoja šim piemēram, rezervējot vardes, lai tās atvērtu virknei Pearl Jam datumu. Beks savā parauga albumā Odelay 1996. gadā izlasīja dziesmas "Where It's At" rindu no dziesmas "It's Right and Natural", un 1994. gada vasarā Vardes nospēlēja šī gada Lollapalooza turnejas otro posmu, un Korgana regulāri pievienojās tām. atskaņot nogurušo rokzvaigznes himnu "Es spēlēju tikai 4 naudu". Vēders uz skatuves dziedās arī to pašu melodiju ar vardēm, un 1995. gadā viņi saņēma unikālu Pearl Jam apstiprinājumu, kad Vardes vāks no filmas "Rear View Mirror" kļuva par Pearl Jam "Immortality" B pusi. 1996. gada vasarā Smashing Pumpkins zaudēja ceļojošo taustiņinstrumentālistu Džonatanu Melvinu no narkotiku pārdozēšanas, un Deniss Flemions tika pieņemts darbā arēnas turnejā, kas ilga 1997. gada sākumā, padarot viņu par īstu rokzvaigzni uz dažiem mēnešiem.

Varžu attiecības ar Smashing Pumpkins arī palīdzēja uzsākt viņu ierakstu karjeru. Korgans producēja EP grupu Starjob, dziesmu ciklu par vienas altroka zvaigznes uzplaukumu un krāšņo kritumu (ar Korganu kā Džoniju Kazu) un kad Korgana grupas biedri Džeimss Iha un D'Arcy Wretzky palīdzēja uzsākt Polygram- izplatītā izdevniecība ar nosaukumu Scratchie Records, Vardes tika parakstītas, un Starjob kļuva par viņu pirmo izlaidumu ar izplatīšanu lielos izdevumos. Tomēr disks tika pārdots nedaudz labāk nekā Frogs indie izdevniecības izlaidumi, un viņu nākamais albums, vēl viena viņu "izdomāto" mājas ierakstu kolekcija ar nosaukumu Bananimals, tika izdota 1999. gadā neatkarīgā Four Alarm Records. 2000. gadā Four Alarm strādāja pie nerviem, lai beidzot oficiāli izdotu Racially Yours, un gadā parādījās Frogs pirmais un pēdējais pilnmetrāžas albums Scratchie, Hopscotch Lollipop Sunday Surprise (atkal daļēji producēts "Johnny Goat"). 2001. gadā, neilgi pirms etiķetes kļuva neaktīva.

Vardes plaši koncertēja aiz Hopscotch Lollipop, taču viņi kļuva arvien ciniski par mūzikas biznesu, un 2005. gadā viņi strauji samazināja savu uzstāšanos tiešraidē un pārtrauca izdot jaunu mūziku, lai gan viņu "izdomāto" dziesmu arhīvs plaši izplatījās fanu vidū. Vardes šķita gatavas atdzimšanai, kad 2012. gada jūlijā grupa digitāli izdeva divus albumus - grāfs Yer Blessingsz un Squirrel Bunny Jupiter Deluxe, taču tikai dažas dienas pēc albumu digitālās izlaišanas Deniss Flemions devās peldēties, pievienojoties ģimenei un draugiem pēcpusdienā laivot pa Vēja ezeru Racine, Viskonsinā. Viņš pazuda, un tika atklāts miris pēc vairākām dienām, kad viņam bija 57 gadi. Piemiņas esejā, kas tika ievietota vietnē Matador, Džerards Koslojs slavēja Vardes, rakstot: “Izņemot Bobu Pollardu, ir grūti iedomāties kādu tikpat ražīgu kā Flemions, un jūs noteikti varētu padarīt viņu katalogu tikpat iespaidīgu. "


Vardes dzīves cikls senajā Ēģiptē

Ir zināms, ka vardes daudzos apmēros dzīvo Nīlas purvos. Nīlas plūdi bija izšķirošs notikums lauksaimniecībā, jo tas nodrošināja ūdeni daudziem attāliem laukiem.

Vardes augtu dubļainos ūdeņos, ko atstājuši viļņu atkāpšanās. Tādējādi viņi kļuva pazīstami kā pārpilnības simboli.

Tie kļuva par simbolu skaitlim “hefnu”, kas apzīmēja 100,00 vai milzīgu skaitli.

Vardes dzīves cikls sākās ar pārošanos. Pāris pieaugušas vardes iesaistītos pinumā, kamēr mātīte dētu olas.

Kurkuļi sāk augt olu iekšpusē un pēc tam pārvēršas par vardēm.

Vardēm attīstītos pakaļkājas un priekšējās ekstremitātes, bet tās vēl nepārvērstos par pilnīgi izaugušām vardēm.

Kurkuļiem ir astes, bet, nobriestot jaunai vardei, viņi zaudē astes.

Saskaņā ar mītu, pirms bija zeme, Zeme bija ūdeņaina tumša bez virziena masa.

Šajā haosā dzīvoja tikai četri vardes dievi un četras čūsku dievietes. Četri dievību pāri ietvēra Nunu un Naunetu, Amonu un Amaunetu, Hehu un Hauetu, kā arī Keku un Kauketu.

Vardes auglība kopā ar saistību ar ūdeni, kas bija būtiska cilvēka dzīvībai, lika senajiem ēģiptiešiem uzskatīt viņus par spēcīgiem, spēcīgiem un pozitīviem simboliem.


Faktiski vardes kājas nav (sākotnēji) francūzis

Plašajā franču virtuves ainavā ir viens ēdiens, kas daudzu cilvēku prātos izceļas kā unikāli, pēc būtības franču valoda. Es neattiecos uz bagetēm vai Beaujolais vai pat brie sieru. Es domāju vardes kājas. Franči ir bēdīgi slaveni ar savu tieksmi uz cuisses de grenouille (kā vardes kājas ir zināmas Francijā). Kopš 18. gadsimta “vardes” franču valodā pat tiek lietots kā nievājošs segvārds. Populārajā kultūrā Francija un varžu kāju ēšana nav atdalāmas.

Tas nav tikai stereotips: šī delikatese, kas bieži tiek grilēta vai cepta un garšota ar ingveru, ķiplokiem, sīpoliem un pipariem, joprojām ir populāra Francijā. Saskaņā ar Vietējais, franči katru gadu apēd aptuveni 80 miljonus vardes. Ēdiens ir īpaši populārs Dombes reģionā, kur varžu kājas apcep ķiplokos un sviestā un pārlej ar citrona sulas šļakatām.

Vismaz Rietumu asociācijā ar Franciju un abiniekiem ir dažas grumbas: pirmkārt, tur patērētās varžu kājas nav pat nākušas no Francijas vismaz pēdējo 40 gadu laikā. 1980. gadā Francija aizliedza vardes komerciālās medības, lai aizsargātu noplicinātās vardes populācijas. Mūsdienās lielākā daļa Francijā apēsto varžu kāju tiek importētas saldētas no Indonēzijas. Bet ir vēl svarīgāks iemesls, kāpēc Francija nav pelnījusi visu atzinību attiecībā uz vardes kāju patēriņu: vēsture.

Tieši tas, kur radās vārītas vardes kājas, ir sarežģītāk, nekā jūs varētu iedomāties. Gadā arheologi Viltšīrā, Anglijā (netālu no Stounhendžas) atklāja 10 000 gadus vecus abinieku kaulu fragmentus, kas bija „acīmredzami kaut kādā veidā pagatavoti”. National Geographic.

Bet Eiropai nav monopola, kad runa ir par vardes kāju ēšanu: cilvēki Ķīnā, iespējams, ēda varžu kājas jau mūsu ēras pirmajā gadsimtā. Varžu kājas joprojām ir visuresošas ķīniešu ēdienos, it īpaši Kantonas virtuvē, kur abinieki dažreiz tiek apcepti vai pievienoti saldumiem. Faktiski varžu kājas ir populāras visā Āzijā, īpaši Vjetnamas, Indonēzijas, Kambodžas un Taizemes dienvidaustrumu valstīs. Piemēram, Indonēzijā populāra zupa, ko sauc par kodok oh, ietver vardes kāju vārīšanu fermentētā sojas pupu mērcē. Vjetnamā ech chien bo, sviesta mērcē ceptas vardes kājas, ir iecienīta vēlu vakara dzēriena uzkoda, kas tiek pasniegta ietvju kafejnīcās. Pat acteki pirms frančiem ēda vardes - bieži vien pārī ar kukurūzu vai iekļautas tamales.

Deivids Žaks, kurš vadīja izrakumu projektu Anglijā, kurā tika atklāti abinieku kaulu fragmenti, publikācijai sacīja, ka pirmie pierādījumi par to, ka francūži ēd vardes kājas, parādījās tikai 12. gadsimtā, “katoļu baznīcas gadskārtās”. Saskaņā ar leģendu baznīcas varas iestādes lika franču mūkiem, kuri, viņuprāt, bija kļuvuši pārāk resni, lai ievērotu diētu bez gaļas. Bet izsalkušie mūki bija gudri: viņi atrada nepilnību, kas ļautu abiniekus, piemēram, vardes, uzskatīt par zivīm, un viņu dzīres turpinājās. Drīz vien vietējie zemnieki, kuri bija nabadzīgi, bet arī vēlējās ievērot reliģisko protokolu, sekoja mūku vadībai un pievienoja vardes parastajam uzturam. Īsā ēdiena vēsturē par Sargs, Džons Henlijs rakstīja, ka līdz 1600. gadiem vardes kājas bija viena no modernākajām maltītēm valstī un tika pasniegta restorānos visā Parīzē.

Tomēr, ja varžu kāju izcelsme bija senajā Lielbritānijā, mūsdienu Apvienotajā Karalistē tās vairs neēd. Patiesībā viņi tiek apvainoti: Larousse Gastronomique, ko bieži dēvē par “pasaules izcilāko franču pārtikas enciklopēdiju”, nosaka, ka “viņi parasti ir piepildījuši britus ar riebumu”.

Tikmēr Amerikas Savienotajās Valstīs vardes kājas nav plaši patērēta uzkoda ārpus dienvidiem, kur tradīcija, ko sauc par vardes ķiķināšanu, joprojām ir spēcīga tādos štatos kā Virdžīnija un Dienvidkarolīna: mednieki naktī izbrauc uz saldūdens dīķiem un izmantojiet spilgtu lukturīti, lai apdullinātu vardes, kuras tās pēc tam šķēpa ar garu stabu. Pēc tam vardes marinē paniņās, bagarē miltos vai maizes drupatās un apcep.

Žaks, arheologs, kurš runāja ar National Geographic, norāda uz vienu svarīgu punktu visu šo diskusiju laikā par to, no kurienes īsti nāk vardes kājas: Laikā, kad šie agrīnie briti mielojās ar varžu kājiņām, šis reģions joprojām bija saistīts ar kontinentālo Eiropu (kontinents neatdalījās līdz aptuveni 5500-6000. Pirms mūsu ēras). Faktiski cilvēki, kas apmetās Lielbritānijā pirms 10 000 gadiem, iespējams, sākotnēji tur migrēja no reģiona, kas tagad pazīstams kā Francija.

Tātad nē, franči nevar sevi saukt par pirmo kultūru, kas pamanīja, ka dīķos dzīvojošie abinieki varētu būt garšīgs papildinājums pusdienu galdam. Kopš pirmās civilizācijas parādīšanās uz planētas Zeme cilvēki mielojas ar tikko noķertām vardēm. Tomēr nevar būt šaubu, ka tieši francūzis pārvērta šīs kurkstošās radības par sertificētu gardumu. Tikai šie kulinārijas meistari varēja pārveidot ēdienu, kas sākotnēji bija paredzēts mūku barošanai, par vienu no slavenākajiem ēdieniem pasaulē.


1. posms: ola

Pīters Gārners / EyeEm / Getty Images

Daudzas sugas dēj olas mierīgā ūdenī starp veģetāciju, kur olas var attīstīties relatīvi droši. Varžu mātīte dēj daudzas olas masās, kurām ir tendence salipt grupās, kas pazīstamas kā nārsts. Noguldot olas, tēviņš atbrīvo spermu uz olām un apaugļo tās.

Daudzās vardes sugās pieaugušie atstāj olas attīstīties bez papildu aprūpes. Bet dažām sugām vecāki paliek kopā ar olām, lai rūpētos par tām attīstības laikā. Kad apaugļotās olas nobriest, dzeltenums katrā olā sadalās arvien vairākās šūnās un sāk izpausties kurkuļa, vardes kāpura, formā. Vienas līdz trīs nedēļu laikā ola ir gatava izšķilšanai, un sīka kurkuļa izlaužas.


Tieša attīstība no olas līdz vardei

Nākamais dzīves vēstures evolūcijas solis ir kāpuru stadijas likvidēšana, tādējādi pilnībā pārtraucot saites ar ūdens vidi. Tieša olšūnas attīstība, kurā kāpuri attīstās olu membrānās un parādās kā sīkas vardītes, notiek daudzās sugās, duci vai vairākās ģimenēs (piemēram, Leiopelmatidae, Pipidae, Leptodactylidae, Bufonidae, Brachycephalidae, Hylidae, Myobatrachidae) , Sooglossidae, Arthroleptidae, Ranidae un Microhylidae). Tipiska tieša sauszemes olu attīstība notiek daudzās leptodaktilīdu ģints sugās Eleuterodaktils Centrālajā un Dienvidamerikā un Rietumindijā. Paduses asiņošanas laikā mātīte mitrā vietā (zem baļķa vai akmens, starp lapu pakaišiem, puvušā celmā, sūnās vai bromēlijā) nogulsnē olu sajūgu. Vecāki dodas prom, atstājot olas attīstīties un vēlāk izšķilties. Dažos Eleuterodaktils sugām un Jaunzēlandē leiopelmatid Leiopelma hochstetteri, inkubējamajai vardei joprojām ir aste. In Leiopelmavismaz tiek izmantoti spēcīgi astes vilces, lai saplēstu olu membrānas. Drīz pēc izšķilšanās aste pilnībā uzsūcas.

Zemes olu sabrukšana ir zināma dažām sugām. Mātītes no divām sugām Eleuterodaktils kas dēj olas uz krūmu vai koku lapām, sēž uz olām. Acīmredzot šī perēšana palīdz novērst olu izžūšanu sausā vēja ietekmē. Papuānas mikroilīda mātītes Sphenophryne ielieciet savas olas zem akmeņiem vai apaļkokiem un sēdiet virs tām, līdz tās izšķiļas.

Tieša attīstība notiek vairākās nūju šķirņu varžu sugās ( Gastrotheca) dzīvo kalnu lietus mežos Dienvidamerikas ziemeļrietumos. Šajās vardēs amplekss ir paduses, un mātīte paceļ kloaku, lai olas, kas tiek izspiestas pa vienai, ripotu uz priekšu uz muguras un maisiņā. Tur olas attīstās par vardītēm. Lielas, ārējas, žaunām līdzīgas struktūras aptver jaunattīstības embriju. Šīs struktūras, kuras ar auklu pāri piestiprina embrija rīklei, acīmredzot darbojas elpošanā. Šīs vardes dzīvo augstu kokos un pabeidz savu dzīves ciklu, nenolaižoties zemē. Tādējādi kolekcijās tie ir reti sastopami, un to bioloģija ir slikti zināma.

Dažās citās Dienvidamerikas Hylidae ģintīs ir arī mātīšu mugurā esošo olu tiešas attīstības fenomens. In Flectonotus un Fritziana olas atrodas vienā lielā baseinveida depresijā aizmugurē, turpretī citās ģintīs, piemēram, Surinam krupī (Pipa pipa) un tās radiniekiem, katra ola ieņem savu individuālo depresiju. In Hemiphractus žaunām līdzīgas struktūras un auklas, kas līdzīgas tām, kas atrodas Gastrotheca ir klāt. Perējot, paplašinātās žaunas pielīp pie mātes depresijas modificētās ādas un tiek piestiprinātas pie mazuļiem ar auklu pāri. Mātīte nes mazuļus, līdz tie ir pietiekami labi attīstīti, lai rūpētos par sevi. Žaunu atdalīšanas veids no mātītes un mazuļa nav zināms.

Stingri ūdens P. pipa Dienvidamerikas ziemeļos ir tieša attīstība, šajā gadījumā ūdenī. Olas tiek pārvadātas atsevišķās depresijās mātītes aizmugurē. Amplekss ir cirkšņains, un pāris atrodas dīķa apakšā. Mātīte uzsāk vertikālus apļveida apgrozījumus, kuru augstumā viņa izspiež dažas olas. Tie ir apaugļoti, nokrīt pret toreiz otrādi apgrieztā tēviņa vēderu un tiek stumti uz priekšu uz mātītes muguras, kur tie pielīp un tiek ieslēgti audos. Attīstoties, jaunās vardes izkļūst no mātītes muguras ādas.

Mazie Āfrikas bufonīdi no ģints Nectophrynoides dzemde attīstās tādā veidā, kas acīmredzami ir līdzīgs placentas zīdītājiem. Ar dažiem nezināmiem līdzekļiem apaugļošana ir iekšēja, un mazuļi piedzimst dzīvi. Jāatzīmē, ka dzīvās piedzimšanas evolūcija ir notikusi neatkarīgi visās trīs abinieku dzīvajās kārtās, jo šī parādība notiek arī salamandrās un caecilians.


Indes varde

Mūsu redaktori pārskatīs jūsu iesniegto informāciju un izlems, vai pārskatīt rakstu.

Indes varde, (ģimene Dendrobatidae), saukta arī indes šautriņu varde, šautriņu indes varde, vai inde bulta varde, jebkura no aptuveni 180 Jaunās pasaules vardes sugām, kam raksturīga spēja radīt ārkārtīgi indīgus ādas izdalījumus. Indīgās vardes apdzīvo Jaunās pasaules tropu mežus no Nikaragvas līdz Peru un Brazīlijai, un dažas sugas Dienvidamerikas ciltis izmanto šautriņu un bultas galu pārklāšanai. Indīgās vardes jeb dendrobatīdi ir mazi un svārstās no 12 līdz 19 mm (0,5 līdz 0,75 collas) no purna līdz izplūdei minūtē.Minijobāti) līdz aptuveni 65 mm (2,6 collas) skunšu vardē (Aromobates nocturnus).

Visas vardes (pasūtījums Anura) rada indīgas ādas sekrēcijas, tomēr, apstrādājot lielāko daļu sugu, cilvēki nepamana toksicitāti vai cieš no ādas kairinājuma. Neskatoties uz to, apstrādājot vienu no spilgtās krāsas dendrobatīdiem, piemēram Dendrobāti un Filobāti, nepieciešama piesardzība, jo to alkaloīdu izdalījumi uz ādas var būt nāvējoši, ja tie uzsūcas caur cilvēka gļotādu vai nokļūst organismā caur griezumu uz ādas. Patiesībā īstas indes šautriņu vardes jeb zeltaino indes vardes (Phyllobates terribilis), ir tik toksisks, ka šautriņas gals, kas berzēts pāri mugurai, savāc pietiekami daudz indes, lai nogalinātu lielu putnu vai pērtiķi. Toksisko ādas sekrēciju izcelsme un ražošana joprojām ir neskaidra, bet vismaz dažos dendrobatīdos tas, šķiet, ir iegūts no vaboļu, to galvenā laupījuma, patēriņa. Turot nebrīvē un barojot ar diētu, kurā nav vaboļu, indīgo varžu ādas izdalījumos trūkst ļoti toksisko alkaloīdu.

Aposemātiska (pamanāma) vai brīdinoša krāsa ir izplatīta daudzu augu un dzīvnieku nepatīkamajās un indīgajās sugās. Indes vardes krāsā parasti ir sarkani, apelsīni, dzeltenīgi un pat spilgti zili un zaļi uz melna vai tumša fona. Ne visi dendrobatīdi ir tik indīgi vai spilgti krāsoti, daudzi ir ar brūniem toņiem un labi maskēti (kā Kolostets), un to izdalījumi uz ādas parasti nav toksiski un nekairina.

Jauniešu vecāku aprūpe, ko bieži veic tēviņš, notiek visās indes vardes sugās. Tēviņš piesaista mātīti uz savu dzīvesvietu zem lapas vai apaļkoku, un viņa dēj olas un bieži aiziet. Tēviņš tomēr sargā sajūgu, tomēr dažās sugās mātīte paliek. Kad kurkuļi izšķiļas, vecāks ļauj kurkuļiem peldēt vai rāpot uz muguras. Pēc tam tie tiek nogādāti tuvējā ūdenstilpē (piemēram, strautā, dīķī vai koka bedrē). Tur kurkuļi noslīd no vecāku muguras un ūdenī, lai pabeigtu attīstību.

Virspusēji Madagaskaras (Mantellidae dzimta) mantelline vardes šķiet gandrīz identiskas dendrobatīdiem, tomēr tās nav cieši saistītas. Abu grupu līdzības ir saistītas ar konverģentu evolūciju. Also, both are comparable in terms of physical size, as mantellines range from 15 to 120 mm (0.6 inch to nearly 5 inches) from snout to vent, although most species are less than 60 mm (about 2.5 inches) long. While the skin secretions of the mantellines have not been thoroughly studied, the secretions of Mantella are toxic and capable of killing vertebrate predators.

Mantellines include more than 100 species in three genera of terrestrial to arboreal (tree-dwelling) forms that live in semiarid scrubland to rainforest habitats. Some species lay eggs on leaves that overhang bodies of water, and hatching larvae then drop into the water. Other species lay terrestrial eggs that develop either directly into froglets or into a nonaquatic, nonfeeding tadpole stage. In addition, parental care occurs in some mantelline species with terrestrial eggs.


Ketchum_frog_harness_box_-_rob_pavey_image.jpg

Lure photos: www.mrlurebox.com

To fish them more effectively, tiny harnesses were developed – like the one pictured. Although these harnesses may have allowed a frog to swim somewhat naturally, they weren’t very effective around vegetation. That’s when the idea for a weedless artificial frog was born.

The challenge was to make the artificial version look and feel as lifelike as possible, while maintaining sufficient buoyancy. It also had to catch fish.

Enter the first hollow-bodied frog.

Hastings to the rescue

You have to go all the way back to 1895 to find the first production-run hollow-bodied frog. It was the Hastings Weedless Casting Frog, and it came out more than 120 years ago.

Introduced by the Hibbard, Spencer & Bartlett Company of Chicago, Ill., their innovation was nothing short of brilliant, since the rubber molding process was relatively new. So it’s worth noting that the company not only recognized the need for an adaptive, niche lure to catch more fish, they also sourced a revolutionary material and process with which to make it. Tas ir taisnība innovation.

Hastings frogs were offered in three sizes and designed to catch more than black bass — pike and musky liked them, too.

After molding, each was hand-painted in a beautiful leopard frog pattern and fitted with hollow-point Carlisle hooks featuring a weed guard. Of the examples I’ve held, these hooks are as sharp and strong as any offered today.

To further prove there has been little improvement on Hastings’ frog, here’s a quote from the box paper insert: If at any time the frog should fill with water, it can be readily expelled by pressing it together a few times.

For more on vintage artificial frogs, check out Don Wheeler’s book, The Frog Lure Collector’s Guide.


Ketchum_frog_harness_box_-_rob_pavey_image.jpg

Lure photos: www.mrlurebox.com

To fish them more effectively, tiny harnesses were developed – like the one pictured. Although these harnesses may have allowed a frog to swim somewhat naturally, they weren’t very effective around vegetation. That’s when the idea for a weedless artificial frog was born.

The challenge was to make the artificial version look and feel as lifelike as possible, while maintaining sufficient buoyancy. It also had to catch fish.

Enter the first hollow-bodied frog.

Hastings to the rescue

You have to go all the way back to 1895 to find the first production-run hollow-bodied frog. It was the Hastings Weedless Casting Frog, and it came out more than 120 years ago.

Introduced by the Hibbard, Spencer & Bartlett Company of Chicago, Ill., their innovation was nothing short of brilliant, since the rubber molding process was relatively new. So it’s worth noting that the company not only recognized the need for an adaptive, niche lure to catch more fish, they also sourced a revolutionary material and process with which to make it. Tas ir taisnība innovation.

Hastings frogs were offered in three sizes and designed to catch more than black bass — pike and musky liked them, too.

After molding, each was hand-painted in a beautiful leopard frog pattern and fitted with hollow-point Carlisle hooks featuring a weed guard. Of the examples I’ve held, these hooks are as sharp and strong as any offered today.

To further prove there has been little improvement on Hastings’ frog, here’s a quote from the box paper insert: If at any time the frog should fill with water, it can be readily expelled by pressing it together a few times.

For more on vintage artificial frogs, check out Don Wheeler’s book, The Frog Lure Collector’s Guide.


Vēsture

The Frogs came into being in the Edwardian era when in 1903 a few undergraduates set out to play touring cricket in the university holidays. The outbreak of war in 1914 put an end to that carefree time and nearly led to the end of the club. Most players joined up and casualties were grievous. When peace came the founders felt that the heart had been ripped out of the club. It was 1926 before the Frogs were revived.

The club rebuilt successfully and flourished through the 1930s. The focus switched to the London area, a regular Sunday fixture list was developed and tours were re-established to Devon (Western Tour), Hampshire and Dorset (Southern Tour) and a new tour to Yorkshire. By the early 1930s the number of fixtures had grown to fifty per season. The playing strength, drawn mainly from public schools and universities, was augmented by attracting a flow of 'Blues' and others with experience of first class cricket.

Post-war

WW2 interrupted club cricket again, but this time the Frogs were better placed to bounce back on the resumption of cricket. By 1947, a summer of glorious weather and brilliant cricket (Compton and Edrich), a fixture list of over 30 games, including three tours, had been restored. Cricket thrived at all levels in the immediate post war period, and so did the Frogs. At that time it was difficult to take overseas holidays, public transport was plentiful and roads were uncrowded, though car ownership was becoming more widespread and constraints on post match drinking were minimal. Fixtures grew in number but the club was able to field strong sides, with many new young players coming through the universities blending with survivors from the pre-war period.

The 1950s and 60s represented a halcyon era for the Frogs but by the end of that time changes in leisure trends were having an impact on recreational cricket, and league cricket had arrived in the south-east. Those who had combined playing for a home club with wandering cricket now found they were under pressure to commit to playing regularly for their home club in the leagues and increasing pressure on those with domestic commitments, coupled with the spread in the range of leisure pursuits available, caused wandering cricket clubs to find raising strong sides on a regular basis more difficult. Saturday matches virtually ceased and for the Frogs the number of tours decreased to one and the total of fixtures fell by half.

1970s - present day

So from the 1970s the club has continued to play some twenty or so matches a year against well-known clubs in the London area and south-east. Contacts with leading universities have been maintained in the recruitment of good players but the pool of young active players from which we can draw needs continual strengthening, as it does for most wandering clubs. A glance at our fixture list shows that we maintain a balance between playing home clubs like Hampstead, Hurlingham, Hampshire Hogs, Ashtead and Amersham and nomadic sides like Sussex Martlets, Cryptics, Grasshoppers and Oxford University Authentics, and strong 'old boys' sides. The club also has a long-standing fixture against the Cross Arrows at Lord's every other year. A highlight of the season is the Western Tour first undertaken in 1907, with matches against Wiltshire Queries, Devon Dumplings, North Devon and Somerset Stragglers. The Frogs have generally met with success on tour with extended runs of victories in the 1990s matching those in the inter-war and post-war years. The tour is especially popular with younger players and students, who can get away to enjoy what often is a week's memorable cricket on some incomparable grounds.

Frogs enjoy meeting on and off the field, though in common with other wandering clubs opportunities for social gatherings are limited. However the club has occasional Dinners in London. We celebrated our centenary in style in 2003 and we held another successful Dinner two years ago attended by over one hundred Frogs, young and old.


Skatīties video: LatvijasAbinieki