Marble Funerary Relief, Tarentum

Marble Funerary Relief, Tarentum


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Precētu pāru bēru atvieglojumi

Laulāto pāru bēru atvieglojumi bija izplatīta romiešu bēru mākslā. Tie ir vieni no visbiežāk sastopamajiem bēru portretiem, kas atrodami izdzīvojušo atbrīvotāju reljefos. Līdz ceturtajam gadsimtam pāra portrets uz sarkofāga no impērijas ne vienmēr nozīmēja divu laulāto apbedīšanu, bet gan parādīja materiālās saites nozīmi.


Marmora reljefs: grieķu vīriešu cīkstēšanās

Grieķu marmora reljefs attēlo divus vīriešus, kas cīnās viens ar otru. Vīrietis labajā pusē ar divām rokām satver otra vīrieša kreiso roku, bet kreisā brīvā roka satver labo vīrieti un kreiso plecu. Vēl divi vīrieši skatās no sāniem, un viens labajā pusē tur garu stieni vai nūju.

Informācija

Šis marmora reljefs atrodas bēru statujas pamatnes vienā pusē, kas fotografēšanas laikā atrodas Atēnu Nacionālajā arheoloģijas muzejā. Fotogrāfija attēlo pamatnes priekšpusi. Šķiet, ka abi reljefā attēlotie vīrieši iesaistās palé, sengrieķu cīņas sporta veids. Šķiet, ka labajā pusē esošais vīrietis ir tiesnesis vai tiesnesis, kurš izmanto stieni, ar kuru sodīt par noteikumu pārkāpšanu.

Statujas pamatnes kreisā puse, kas attēlo vai nu grieķu bumbas spēli episkyros vai grieķu boksa sports Pigmahija, ir saite zemāk.

Saistītie raksti

Millers, S. G. (2004). Senās Grieķijas vieglatlētika. Ņūheivena: Jēlas universitātes prese.


Marmora reljefs: grieķu bumbas spēlētāji

Sarkankrāsas marmora reljefs attēlo sešus vīriešus, kuri, šķiet, ir pretējās sporta komandās. Katrs attēls parāda atšķirīgu ķermeņa novietojumu un žestikulēšanu, lai gan visi parasti ir vērsti uz vidu.

Informācija

Šis marmora reljefs atrodas bēru statujas pamatnes vienā pusē, kas atrodas fotografēšanas laikā Atēnu Nacionālajā arheoloģijas muzejā. Fotogrāfijā ir attēlota pamatnes kreisā puse, ko muzejs apzīmē kā “Bumbas spēlētāji. ” episkyros, jo tā apraksti, šķiet, atbilst šim attēlojumam.

Tomēr ir iespējams, ka šis reljefs attēlo Pigmahija, sengrieķu boksa sports. Šīs bēru bāzes labajā pusē ir attēlota suņa un kaķa cīņa, bet priekšpusē (saite zemāk) divi vīrieši, kas iesaistās palé, cīkstēšanās. Būtu loģiski, ka kreisā puse seko šai cīņas tēmai. To vēl vairāk apstiprina fakts, ka pareizais cilvēks vidū, šķiet, pāriet uz kaujas stāju vai no tās.

Statujas pamatnes priekšpuse, kas attēlo grieķu cīņas sportu palé, ir saite zemāk.

Saistītie raksti

Krovters, N. B. (2007). Sports senos laikos. Vestporta, CT: Praeger.


Šo attēlu bez maksas var lejupielādēt Getty atvērtā satura programmā.

Kaps Naiskos no Demainete ar pavadoni, kurš tur irbeli

Nezināms 96,5 × 47,5 × 15 cm, 80,3 kg (38 × 18 11/16 × 5 7/8 collas, 177 mārciņas) 75.AA.63

Atvērtā satura attēli parasti ir lieli faila lielumā. Lai izvairītos no iespējamām datu pārraides izmaksām no mobilo sakaru operatora, pirms lejupielādes ieteicams pārliecināties, vai ierīce ir savienota ar Wi-Fi tīklu.

Pašlaik nav redzams

Sīkāka informācija par objektu

Nosaukums:

Kaps Naiskos no Demainete ar pavadoni, kurš tur irbeles

Mākslinieks/veidotājs:
Kultūra:
Vieta:

Grieķija (Atika) (vieta izveidota)

Vidēja:
Objekta numurs:
Izmēri:

96,5 × 47,5 × 15 cm, 80,3 kg (38 × 18 11/16 × 5 7/8 collas, 177 mārciņas)

Uzraksts (-i):

Uzraksts, "ΔHMAINETH ΠPOKAEOYΣ" Tulkojums: "Demainete [Prokles meita]".

Alternatīvie nosaukumi:

Demainete kapakmens (displeja nosaukums)

Meitenes kapakmens Demainete (publicēts nosaukums)

Nodaļa:
Klasifikācija:
Objekta tips:
Objekta apraksts

Šī grieķu reljefa skulptūra, kas veidota kā sekls naiskos jeb trīspusējs bēru piemineklis, kādreiz iezīmēja mazas meitenes kapu. Meitene ieņem praktiski visu reljefa augstumu, savukārt mazāka figūra ir atpazīstama kā verdzene pēc viņas mazās skalas, īsiem matiem un apģērba ar garām piedurknēm. Uzraksts, kas skrien virs viņu galvām, identificē meiteni kā Demainete, Prokles meitu. Gan Demainete frizūra, gan kleitas plecu auklas ir viņas jaunības pazīmes.

Meitene savā tagad sabojātajā labajā rokā tur putnu, un pavadonis tur citu lielu, resnu putnu, iespējams, irbes. Lai gan tā nozīme nav zināma, jaunas meitenes bēru pieminekļos bieži tur putnus. Attēls var būt vienkārša atsauce uz mīļoto mājdzīvnieku, vai arī tam var būt dziļāka simboliska nozīme, kas attēlo bērna dzīvi vai dvēseli. Pieminekļa izmērs, griešanas kvalitāte un iekļautie individuālie pieskārieni, piemēram, divu veidu putni, liecina, ka Demainete nāk no turīgas un ievērojamas Atēnu ģimenes.

Izcelsme
Izcelsme

Nicolas Koutoulakis, 1910 - 1996 (Ženēva, Šveice), pārdots J. Paul Getty muzejam, 1975.

Izstādes
Izstādes
Vecuma iestāšanās Senajā Grieķijā: bērnības attēli no klasiskās pagātnes (2003. gada 23. augusts - 2004. gada 5. decembris)
  • Huda Mākslas muzejs (Hanovere), 2003. gada 23. augusts - 14. decembris
  • Sinsinati mākslas muzejs (Sinsinati), 2004. gada 21. maijs - 1. augusts
  • Džila Pola Getijas muzejs Getty centrā (Losandželosa), 2004. gada 14. septembris - 5. decembris
Bibliogrāfija
Bibliogrāfija

Frel, Jiří. Nesenās senlietu iegādes: Dž. Pola Getijas muzejs. 1. jūnijs - 1976. gada 3. septembris. Izstādes brošūra. (Malibu: J. Paul Getty Museum, 1976), lpp. 3, nē. 2.

Frel, Jiří. Senlietas Dž. Pāvila Getijas muzejā: kontrolsaraksts Skulptūra I: grieķu oriģināli (Malibu: J. Paul Getty Museum, 1979), lpp. 22, nē. 84.

Frel, Jiří. Senlietas Dž. Pāvila Getijas muzejā: Kontrolsaraksts Skulptūra II: grieķu portreti un Varia (Malibu: J. Pola Getija muzejs, 1979. gada novembris), labojums, 1. lpp. 43, nē. 84.

Supplementum Epigraphicum Graecum, 33. Leiden: 1983, 222.

Butz, Patrīcija. Nevienlīdzīga paleogrāfija: vēlāku uzrakstu katalogs grieķu valodā uz J. Pāvila Getijas muzeja bēru akmeņiem. MA darbs. (Dienvidkalifornijas Universitāte, 1987), B pielikums, lpp. 207.

Vierneisel-Schlorb, B. Klassische Grabdenkmaeler und Votivreliefs. Minhene: 1988. lpp. 137n7.

Clairmont, Christoph W. Klasiskie bēniņu kapakmeņi. (Kilchberg, Šveice: Akanthus, 1993), sēj. 1, 200-1 lpp., Nr. 0.909.

Osborne, M. J., un Byrne, S. G., red., Grieķu personvārdu leksika, 2. sēj., Atika (Oksforda, 1994) lpp. 324. lpp. 103, nē. 10. lpp. 381, nē. 59.

Bodels, Džons un Stīvens Treisijs. Grieķu un latīņu uzraksti ASV: kontrolsaraksts (Ņujorka: Amerikas Akadēmija Romā, 1997), lpp. 6.

Bergemans, Johanness. Demo un Thanatos. Untersuchungen zum Wertsystem der Polis im Spiegel der attischen Grabreliefs des 4. Jahrhunderts v.Chr. und zur Funktion der gleichzeitigen Grabbauten. Minhene: 1997. lpp. 177, nē. 698 kaķis. 0.909.

Grosmens, Dženeta Bērneta. Aplūkojot grieķu un romiešu skulptūru akmenī (Losandželosa: J. Pola Getija muzejs, 2003), 97. lpp., Il.

Neils, Jenifer un John H. Oakley, red. Vecuma iestāšanās Senajā Grieķijā: bērnības attēli no klasiskās pagātnes, piem. kaķis. (Hannovere, NH: Huda Mākslas muzejs, Dārtmutas koledža).

Grosmens, Dženeta Bērneta. Bēru skulptūra. The Athenian Agora, v. 35. Princeton, NJ: American School of Classical Studies Atēnās. 2013, 22. lpp., Att. 4.

Meijers, Mariona. "Vai ist ein Mädchen? Der Blick auf die weibliche Jugend im klassischen Athen." In Mädchen im Altertum/Girls in Antiquity, Susanne Moraw un Ana Kieburg, red. (Minstere: Waxmann 2014), 228, att. 8.

Džils, Deivids V. J. “Konteksts: Nikolass Koutoulakis, senlietu tirgus un pienācīga rūpība.” Mākslas noziegumu žurnāls 22: 71-78 (2019), 1. lpp. 73.

Šī informācija ir publicēta no muzeja krājumu datu bāzes. Tiek veikti atjauninājumi un papildinājumi, kas izriet no pētniecības un attēlveidošanas darbībām, katru nedēļu pievienojot jaunu saturu. Palīdziet mums uzlabot savus ierakstus, kopīgojot savus labojumus vai ieteikumus.

/> Šīs lapas teksts ir licencēts saskaņā ar Creative Commons Attribution 4.0 starptautisko licenci, ja vien nav norādīts citādi. Attēli un citi datu nesēji nav iekļauti.

Šīs lapas saturs ir pieejams saskaņā ar Starptautiskās attēlu savstarpējās izmantojamības sistēmas (IIIF) specifikācijām. Jūs varat apskatīt šo objektu Mirador-ar IIIF saderīgā skatītājā-noklikšķinot uz IIIF ikonas zem galvenā attēla vai velkot ikonu atvērtā IIIF skatītāja logā.


Dž. Paula Getijas muzejs

Šo attēlu bez maksas var lejupielādēt Getty atvērtā satura programmā.

Bēru atvieglojums vīrietim

Nezināms 75 × 24,5 × 11,7 cm (29 1/2 × 9 5/8 × 4 5/8 collas) 77.AA.32

Atvērtā satura attēli parasti ir lieli faila lielumā. Lai izvairītos no iespējamām datu pārraides izmaksām no mobilo sakaru operatora, pirms lejupielādes ieteicams pārliecināties, vai ierīce ir savienota ar Wi-Fi tīklu.

Pašlaik apskatāms: Getty Villa, galerija 201B, augšējais peristils

Alternatīvi skati

Labais profils

Kreisais profils

3/4 priekšā

3/4 Priekšējais kreisais

Sīkāka informācija par objektu

Nosaukums:
Mākslinieks/veidotājs:
Kultūra:
Vieta:

Frīģija (mūsdienu Turcijā) (vieta izveidota)

trešā gadsimta pirmā puse p.m.ē.

Vidēja:
Objekta numurs:
Izmēri:

75 × 24,5 × 11,7 cm (29 1/2 × 9 5/8 × 4 5/8 collas)

Alternatīvais nosaukums:

Sievietes apbedīšana (alternatīvs nosaukums)

Nodaļa:
Klasifikācija:
Objekta tips:
Objekta apraksts

Cirtaini mati, kas attēloti šajā bēru reljefā, nēsā zābakus un kuplu mantiju virs apakšveļas ar vertikālām krokām. Viņš tur labo roku uz krūtīm. No kreisās rokas karājas pātaga. Viņa stilizētie mati tiek veidoti īsu cirtas rindās ar galiem cieši savītiem. Skulptūra ir cirsta atšķirīgajā frigijas stilā (mūsdienu Turcijā).

Izcelsme
Izcelsme
1975 - 1977

Bruce McNall, dāvināts J. Paul Getty muzejam, 1977.

Bibliogrāfija
Bibliogrāfija

Frel, Jiří. Senlietas Dž. Pāvila Getijas muzejā: Kontrolsaraksts Skulptūra II: grieķu portreti un Varia (Malibu: J. Paul Getty Museum, 1979. gada novembris), lpp. 31, nē. V54.

Frel, Jiří. "Klasiskās skulptūras senie remonti Malibu." J. Paul Getty muzeja žurnāls 12 (1984), 1. lpp. 79, nē. 17 vīģes 9-10.

Kremers, Marielouise. "Die Hand des Gallos", Epigraphica Anatolia. Zeitschrift für Epigraphik und historische Geographie Anatoliens 8 (1986), 103.-108.lpp., 104.-5. 9, 3.

Kremers, Marielouise. Hellenistisch-römische Grabstelen im nordwestlichen Kleinasien 2. Bithynien. Mazā Āzija Studien 4, 2. (Bonna: R. Habelt, 1992), lpp. 92 pl. 28.

Rumšeids, Jutta. Kranz und Krone. Zu Insignien, Siegespreisen und Ehrenzeichen der römischen Kaiserzeit. (Tubingen: Wasmuth, 2000), 85.-86., 88., 182. lpp. Nē. 143 pl. 57, 2.

Šī informācija ir publicēta no muzeja krājumu datu bāzes. Tiek veikti atjauninājumi un papildinājumi, kas izriet no pētniecības un attēlveidošanas darbībām, katru nedēļu pievienojot jaunu saturu. Palīdziet mums uzlabot savus ierakstus, kopīgojot savus labojumus vai ieteikumus.

/> Šīs lapas teksts ir licencēts saskaņā ar Creative Commons Attribution 4.0 starptautisko licenci, ja vien nav norādīts citādi. Attēli un citi datu nesēji ir izslēgti.

Šīs lapas saturs ir pieejams saskaņā ar Starptautiskās attēlu savstarpējās izmantojamības sistēmas (IIIF) specifikācijām. Jūs varat apskatīt šo objektu Mirador-ar IIIF saderīgā skatītājā-noklikšķinot uz IIIF ikonas zem galvenā attēla vai velkot ikonu atvērtā IIIF skatītāja logā.


Klasiskais skulpturālais skaistums

Grieķu marmora galva sievietei, kas valkā diadēmu un plīvuru , 425–00 BC, Metropolitēna Mākslas muzejs

Klasiskās Grieķijas tēlnieki panāca brīvību no materiāla noteiktajiem ierobežojumiem. Viņu sarežģītā virtuozitāte padarīja viņu skulptūras par dzīvībai līdzīgām figūrām, kas ieaudzinātas ar enerģiju un apņēmību. Viņi radīja dabiska lieluma un dzīvībai līdzīgus šedevrus, kas cildināja cilvēcisko un it īpaši pliko vīriešu formu. Viņu sasniegumi bija vēl lielāki. Marmors kļuva par perfektu līdzekli, lai padarītu to, uz ko tiecas visi tēlnieki, lai viņu darbi parādītos kā izgriezti no iekšpuses, nevis nošķelti no ārpuses. Skaitļi kļūst dzīvi, jutekliski un šķiet sasaluši darbībā. Sejas ir izteiksmīgas un noskaņas prasmīgi attēlotas sejas un ķermeņa valodā. Apģērbs iegūst smalku tekstūru un pieķeras ķermeņa kontūrām, attēlojot “mitru” vai “vēja pūšamu” izskatu, kas fiksē smalkas kustības.

Grieķu bēniņu marmora kapa stella jauna sieviete un kalps , 400–390 BC, Metropolitēna mākslas muzejs

Apzināti centās reāli attēlot cilvēku un dzīvnieku formas. Tas bija rezultāts rūpīgai modeļa novērošanai un stingrai izpratnei par anatomijas mehāniku. Kustība, svars, līdzsvars, proporcijas tika rūpīgi analizētas. Statujas, kas galvenokārt sastāv no dieviem, varoņiem un sportistu figūrām, ir viegli pieejamas ar nelielu šūpošanos plecos, vienu kāju atslābinātu un stāju, ko akcentē muskuļu un ekstremitāšu stīvuma un atslābuma kontrasti. Tēlnieki pārstāja būt anonīmi amatnieki un kļuva par slaveniem māksliniekiem ar vārdu, mākslinieciskām īpašībām un paņēmieniem, kurus valstis un turīgi cilvēki labi atpazina un pasūtīja.

Ievērojamākie ir uzskaitīti zemāk hronoloģiskā secībā.

Pheidias, 447-38 BC, Athena Parthenos zaudētās statujas digitālā rekonstrukcija, Akropoles muzejs, Atēnas

Slavenākais no visiem Feidiass, viņš veidoja Partenona frīzi 160 metru garumā un 1 metra augstumā no balta Pentelic marmora, attēlojot 378 cilvēku un 245 dzīvnieku figūras. Daļa frīzes ir apskatāma Akropoles muzejā Atēnās, bet daļa - Britu muzejā Londonā.

Viņš ir akreditēts arī diviem lieliem šedevriem, kas līdz mūsdienām nav saglabājušies - gigantiskajām zelta un ziloņkaula statujām Atēnās (438.g.pmē.) Un Zevam (456.g.pmē.), Kas rotāja attiecīgi Atēnu Partenonu un Zeva templi plkst. Olimpija. Olimpiskais Zevs tika uzskaitīts kā viens no septiņiem senās pasaules brīnumiem.

Jupitera statuja , Mūsu ēras 1. gadsimtā, Feidiasa oriģinālās Zeva statujas romiešu kopija, Ermitāžas muzejs

Polygositos no Argos strādāja bronzā un kļuva slavens, iepazīstinot ar Canon - ierakstītu proporciju un paņēmienu sistēmu, kas radīja māksliniecisku efektu un ļāva citiem to reproducēt. Lai gan viņa traktāts Kanons ir pazudis, tas ir minēts senās Grieķijas literatūrā.

Viena no viņa vissvarīgākajām statujām - Diadoumenos - saglabājusies senās Romas marmora bronzas oriģināla kopijās (skat. Fotoattēlu zemāk). Dorifora (Šķēpu nesēja) statuju romieši iekopēja arī marmorā, un kopijas līdz mūsdienām ir saglabājušās.

Sportista marmora statuja, kas sasien matus , 100.g.pmē., Romiešu kopija no Polikleita grieķu bronzas oriģināla no 5.gs.pmē., Atēnu Nacionālais arheoloģijas muzejs

Kresilas, kurš bija slavens ar Perikla bronzas krūšutēlu (425.g.pmē.), Izgatavoja vairākus eksemplārus, kas izplatījušies gadsimtiem ilgi.

Visbeidzot, bet ne mazāk svarīgi, Praxiteles ir sava laika avangardists. Viņa Afrodīte no Knido (340.g.pmē.) Bija pirmā pilnā sieviešu kaila statuja, kas mums tika zaudēta, izņemot sliktos eksemplāros. Sieviešu statujas vienmēr bija drapētas, un Praxiteles novatoriskā māksla kļuva par iedvesmu daudziem tēlniekiem no romiešu līdz renesanses skulptūrai. Liekās proporcijas un raksturīgā pretstatu poza kļuva par ceturtā gadsimta pirms mūsu ēras simboliem. Grieķu skulptūra.

Marmora statuja Afrodīte no Knido , 1. gadsimtā pirms mūsu ēras, grieķu oriģināla romiešu kopija no Praxiteles no 4. gadsimta pirms mūsu ēras, Minhenes Glyptothek

Senā Grieķija Itālijas dienvidos bija izveidojusi kolonijas galvenokārt tirdzniecībai un tirdzniecībai. Tarentuma pilsēta (mūsdienu Taranto) bija pārtikuša kolonija Itālijas dienvidaustrumu piekrastē, kas ir būtiska osta gar tirdzniecības ceļiem starp Grieķiju un Itāliju.

Pilsētas kapsētā ir lieliski kapa pieminekļi, kas būvēti kā mazi tempļi un dekorēti ar gleznotu skulptūru. Augšējā fotoattēlā redzamais reljefs ir no šāda miniatūra tempļa, un tas attēlo jaunu karavīru un sievieti, kas stāv pie altāra.

Grieķu un Dienviditālijas kaļķakmens bēru reljefs , 325. – 300.g.pmē., Metropolitēna Mākslas muzejs

Atēnu zelta valdīšanas laiks bija īss. Tā sāka samazināties ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras, taču tās ietekme uz grieķu pilsētām Itālijas dienvidos un Sicīlijā bija ilgstoša, jo tās pārņēma grieķu stilus un nodarbināja grieķu māksliniekus. Vēlāk hellēnisma un romiešu laikos klasiskās Grieķijas mākslinieku oriģinālie darbi, stils un paņēmieni tika plaši kopēti, daudzi no šiem eksemplāriem tika atrasti visos lielo impēriju stūros.


Avoti

Diāna E. E. Kleinere, Romiešu skulptūra (New Haven & amp; London: Yale University Press, 1992).

Džeroms J. Polits, Māksla hellenisma laikmetā (Kembridža: Cambridge University Press, 1986).

Nensija un Endrjū Ramage, Romiešu māksla: Romuls līdz Konstantīnam, trešais izdevums (Londona: Laurence King, 2000).

Donalds E. Stiprais, Romas imperatora skulptūra (Londona: A. Tiranti, 1961).

Mario Torelli, Romas vēsturisko reljefu tipoloģija un struktūra (Ann Arbor: Mičiganas Universitātes Preses universitāte, 1982).


Nezināms mākslinieks- Fonteia Helena un Fonteia Eleusis apbedīšana (21. – 14. G. P.m.ē.)

Datums un atrašanās vieta uz: 21-14 p.m.ē. (augustīniešu periods) Roma, Itālija

Mediji: Marmora reljefs

Kur var apskatīt šo mākslas darbu ?: Šis reljefs pašlaik pieder Britu muzeja kolekcijai

Nozīme Queer mākslas vēsturē: Šī skulptūra bija brīvo sieviešu Fonteia Helena un Fonteia Eleusis piemiņa. Skaitļu izvietojums kopā nozīmē svarīgas attiecības dzīvē. Tiek apgalvots, ka abas sievietes bija mīlētājas vai pat precējušās, jo viņas stāvoklis bija tāds, kāds parasti tika piešķirts arī heteroseksuāliem precētiem pāriem bēru atvieglojumos. Dažus gadsimtus vēlāk skulptūru pārveidoja nezināma persona, mēģinot mainīt kreisās figūras izskatu, lai tā parādītos kā vīriešu figūra, nogriežot viņai matus.

Resursi un turpmākā lasīšana:

“Atviešana. ” Britu muzejs. Skatīts 2017. gada 25. jūlijā. Http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details/collection_image_gallery.aspx?assetId=391042001&objectId=394264&partId=1.

Brooten, Bernadette J. Mīlestība starp sievietēm: agrīnās kristiešu atbildes uz sieviešu homerotismu. 1998. 58-59.


Luvra Ma 701 (skulptūra)

Fragmentālā stela no Pharsalos Tesālijā attēlo divas sievietes, kas saglabājušās no vidukļa uz augšu. Viņi saskaras viens ar otru, un viņu skatienu tiešums liecina par tuvības auru. Sievietes ir ģērbušās gandrīz identiski. Katrs nēsā plecu piespraustu peplosu, atstājot roku gandrīz pilnībā atsegtu. Smalki ķemmētie mati ir sasieti saccos, kura gals parādās auss priekšā. Viņi nenēsā rotaslietas. Katra paceltajā labajā rokā tur granātābolu (vai ziedu, pēc dažu domām). Kreisās puses figūra kreisajā rokā tur kaut kādu somiņu, no kuras tā karājas. Šķiet, ka figūra labajā pusē satur citu priekšmetu, bet, tā kā reljefs ir salauzts pār viņas roku, objektu ir grūti noteikt.

Kopš tā atklāšanas laika 1863. gadā reljefs ir bijis strīdu centrā. Pašlaik ir vispārpieņemts viedoklis, ka reljefs ir bēru, nevis votīvs, ka attēlotie skaitļi ir mirstīgie, nevis dievietes, un ka abi skaitļi stāv (iespējams, ka šajā jautājumā var būt mazāka vienprātība). To priekšmetu precīza nozīme, kurus tie tur vai piedāvā viens otram, joprojām nav skaidra.

Stāvoklis: Viens fragments

Stāvokļa apraksts:

Reljefs saglabāts abās pusēs, sadalīts augšpusē un apakšā. Laika apstākļi, kuros bija daudz noplūžu zīmju un virspuses, bet lielākā daļa abu figūru iezīmju ir skaidras, ciktāl figūras ir saglabātas.

Kolekcijas vēsture: Atrasts pie Paleo-Loutro baznīcas Pharsalus, Heuzey un Daumet ekspedīcijā, 1863.

Izmantotie avoti: Hamiaux 1992, Nr. 98 (ar iepriekšējo priekšrakstu) Boardman 1985a, 68 Tlle-Kastenbein 1980, 83f. Langlots 1975, 123 Bergers 1970, 117f. Rihters 1970b, 46f. Biesants 1965, K 36 Hampe 1951 Schefold 1960, 59f., 222 Besque, Rev. des Arts 1953, 57 Friis Johansen 1951, 141f. Rihters 1949, 157 EncPhot, 147 Langlotz 1927, pl.10 BrBr, 58


Skatīties video: Hard times hit Italys precious Carrara marble finishers


Komentāri:

  1. Nelabar

    According to my, someone's letter - alexia :)

  2. Sagis

    Vai darba kārtībā ir tikai spīdīgs šarms vai visaptverošs pārklājums? Un tad man ir daudz domu, bet es nezinu, kā tās vizualizēt...

  3. Tolkree

    Tas - ir muļķības.

  4. Cristiano

    Manuprāt, tu kļūdies. Raksti man PM, sarunāsim.

  5. Forsa

    Ievērojama, ļoti vērtīga doma



Uzrakstiet ziņojumu