Garsijas Mirkesas “Simts vientulības gadu” kopsavilkums

Garsijas Mirkesas “Simts vientulības gadu” kopsavilkums


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Simts vientulības gadi ir Gabriela Garsijas Márkesa maksimālais darbs, kas ir viens no nozīmīgākajiem Latīņamerikas un pasaules literatūras darbiem un lielākais Maģiskais reālisms.

Autora īsa biogrāfija: Gabriels Garsija Márkess

Ražīgais Autors Gabriels Garsija Markess, dzimis Aracataca Kolumbijā 1926. gada 6. martā. Viņu uzaudzināja vecvecāki un, pēc paša rakstnieka domām, dzimtajā pilsētā, kas atradās netālu no jūras, viņam bija "izcila bērnība". Viņa vecvecāku stāstītais stāsts par šo piekrastes pilsētu ir tās personīgās pasaules slānis, kuru viņš sauks "Makondo”.

Divpadsmit gadu vecumā viņš pārcēlās uz Bogotu mācīties vidusskolu, pabeidza tās un uzsāka jurista grādu, taču ekonomiskās vajadzības liek viņam ķerties pie žurnālistikas. Viņš bija nodarbināts laikrakstā "El Espectador", kurš vēlāk nosūtīja viņu uz Eiropu kā korespondentu. Viņš nodibināja savu dzīvesvietu Romā un pēc tam devās uz Parīzi, kur rakstīja stāsti un publicēts Metiens, viņa pirmā novele 1955. gadā.

Tajā pašā gadā diktators Rojas Pinilla noslēdza “El Espectador”; un jūsu Eiropas korespondents paliek smagā finansiālā situācijā. Viņš atgriezās Kolumbijā un apprecējās ar Mercedes barcha viņa draudzene kopš bērnības un viņa divu bērnu māte; unviņi bija precējies 56 gadus.

Viņš pārcēlās uz Karakasu, Venecuēlā, strādājot Venecuēlas žurnālos Momento un Elite. Viņš bija šajā valstī līdz 1961. gadam, kad ieradās Meksikā, kur viņš ir atbildīgs par filmu scenāriju ražošanu, viņa radošums neapstājās un viņš publicēja Pulkvedim nav neviena, kas viņam rakstītu, īss romāns, kas viņu padarīja slavenu kā rakstnieku.

Viņam sekoja vairāki īsi stāsti un stāsti, līdz 1967. gadā viņš publicēja darbu, kas viņu galīgi iesvētīs un dotu viņam nopelnus būt galvenajam pārstāvim. Maģiskais reālisms Latīņamerikas 20. gadsimta literatūrā: Simts vientulības gadi, publicēts Argentīnā.

1982. gadā Zviedrijas akadēmija viņam piešķīra Nobela prēmiju literatūrā, jo viņa stāstošie darbi, kur realitāte un iztēle saplūst vienā veselumā, rada reālistisku maģisku efektu. Apbalvošanas pieņemšanas ceremonijas laikā viņš teica sirsnīgu runu “Latīņamerikas vientulība”, Kur viņš atklāj mūsu valstu traģēdiju, aizmirstsizlaupīja, zem stigmas "Trešais pasaulē”.

Starp viņa labākajiem vēlāk publicētajiem darbiem turpinājās viņa literārā ražošana:Mīlestība holēras laikos ” Y 'Ģenerālis savā Labirints ”, veltīts Venecuēlas, Kolumbijas, Bolīvijas, Ekvadoras un Peru atbrīvotājam; venecuēlietis Saimons Bolivars. Viņš saņēma neskaitāmas balvas un atzinības dažādās valstīs.

Garsija Márkess nomira Mehiko 2014. gada 17. aprīlī 87 gadu vecumā.

“Simts vientulības gadu” kopsavilkums un analīze

Šis romāns ir visu iepriekšējo stāstu meistarīga sintēze, atsaucoties uzMakondo‘: ‘Lielās mammas bēres, ‘Sliktā stunda, "The Mūsu ”,“ Izabela skatās, kā līst ”.

Pēc viņa biogrāfa domām Luiss Harss, Garsija Márkess pirms sava romāna publicēšanas viņam teica:

Simts vientulības gadi būs kā pamats mīklai, kuras gabalus esmu devis iepriekšējos darbos. Šeit tiek doti gandrīz visi taustiņi. Ir zināma Makondo varoņu izcelsme un beigas, kā arī viss stāsts bez atstarpēm.

The maģiskais reālisms kas atrodas vēsturē, tas no dažādiem leņķiem izpaužas ideālā formā, jo fantastiski elementi sajaucas ar reālās pasaules elementiem, līdz veido vienotu realitāti.

Makondo un Buendijas stāsts romānā ir apvienots vienlaikus, un nav iespēju tos nošķirt. Hosē Arcadio Buendía un Úrsula Iguarán nodibinās ģimeni, kas piecas paaudzes pavadīs nakti Makondo.

Viņu laulības dzīves sākumu iezīmēja noziegums, kas visu mūžu mocīja patriarhu, kurš galu galā savu plosīšanās un izgudrojumu dēļ galu galā zaudēja prātu.

Úrsula ir ģimenes dzinējspēks, viņa nenogurstoši uztur ikviena garastāvokli, un cīņas spars tiek sajaukts ar priekšnojautām, kas viņu pavada un pastāvīgi informē par lietām, kuras neviens viņai nav teicis.

Viņa trīs bērni: Aureliano, Hosē ArkādioAmarantsViņi katrs dzīvo savā pasaulē, cīnoties ar savām personīgajām cīņām. Savukārt Makondo notiks vairākas pārvērtības, kas viņu iepludinās ar slavu un mirkļa spēku: ekonomiskā attīstība Ziemeļamerikas banānu uzņēmumu dibināšanas dēļ un banānu ekspluatācija reģionā.

Daudzi likteņi uzplauka, bet, kad sākās strādnieku streiks; varas iestādes viņus atbaidīja, nogalinot daudzus no viņiem. Ekonomiskais progress sabruka, un pilsēta tika pamesta pakāpeniskā un obligāto atteikšanos, kas iet roku rokā ar tās iedzīvotājiem.

Simt gadu vientulības strukturālā shēma

Simt gadu vientulības strukturēšanu nenosaka grafiskie vai skaitliskie dalījumi; bet par notikumiem, kas tiek stāstīti katrā daļā. Tādējādi mēs varam teikt, ka darbu veido 20 nodaļas bez nosaukuma.

I līdz VI nodaļa

Hosē Arcadio Buendía un Úrsula Iguarán ir brālēnu pāris, kuri savstarpējo attiecību dēļ baidās pēcnācēja piedzimšanas ar cūkas asti. Šī zīme izraisa traģēdiju, jo gaiļa cīņā zaudētājs Prudencio Aguilar viettura attēlsviņš kliedza uz Hosē Arkādio “Apskatīsim, vai tas gailis izdara jums labu sievieter ”, atsaucoties uz baumām, kas apliecina intīmo attiecību neesamību viņu laulībā pēc viena laulības gada.

Starp viņiem notiek duelis, un Hosē Arkādio nogalina Prudencio Aguilar, caurdurot kaklu ar šķēpu. Spoks viņu moka tā, ka viņi nolemj doties uz kalniem. Kopā ar citu ģimeņu grupu viņi dodas garlaicīgā izceļošanā, kas beidzas sapnī, Buendijas patriarham tiek paziņots par ierašanos vietā, kur viņam jāpaliek.

Makondo ir vārds, kas sapnī dots vietai. Ir izveidoti un piedzimuši trīs bērni: Hosē Arkādio, AurelianoAmarants; šie vārdi tiks atkārtoti arī citos ģimenes locekļos.

Ekonomiskā uzplaukuma parādīšanās nav ilgs laiks, un pilsēta aug līdz ar cilvēkiem, kas ierodas no otras purva puses. Miega slimība parādījās ciematā un Melquiades klejojošais gudrais viņu izārstēja ar dziru. Tādējādi viņš nopelnīja tiesības palikt Úrsulas mājā un atstāja viņiem dažus viņa rakstītus ritulīšus, kurus neviens neatšifrēja; viņi tālu to nezināja ritina, vēsture gan ģimene Laba diena tāpat kā pilsēta.

Viņi aprakstīja sākumā un pabeigt no abi. Aureliano Buendia apprecējās ar Remedios Moscote, viņa nomira dzemdībās. Amaranta uzauga un izveidojās starp viņu un audžumāgu Rebeku, arvien pieaugot sāncensībai par viņas deju skolotāja Pjetro Krespi mīlestību.

Situācija tiek atrisināta, kad Rebeka un Hosē Arkādio juniors apprecas. Valstī sākas pilsoņu karš. Aureliano iestājas karā, Pjetro Krespi izdara pašnāvību, jo Amaranta atsakās viņu precēt. Dibinātājs Hosē Arkado Buendija zaudē prātu un ir jāpiesaista pagalmā esošajam kastaņam, lai viņš nesagrautu māju.

VII līdz XVI nodaļa

Karš beidzas, pulkvedis Aureliano Buendía tiek uzņemts gūstā kopā ar vienu no viņa leitnantiem; Nosodīts līdz nāvei, viņš gaida liktenīgo dienu, bet brālis atbrīvo viņu no nošaušanas un atkal pieceļas ieročos kopā ar vienību, kurai bija jāizpilda pavēle ​​par viņa izpildi.

Hosē Arkādio juniors tika nogalināts ar šāvienu ausī, nekad nebija zināms, kurš to izdarīja. Dibinātājs patriarhs palika zem kastaņa; viņš regulāri sazinājās ar Prudencio Aguilar, draugu, kuru viņš jaunībā nogalināja divkaujā.

Viņa dēlam Aureliano bija priekšnojauta un viņš teica Úrsulai, ka viņa tēvs mirs. Viņš nomira savā gultā, un pilsētu sedza mazu un noturīgu dzeltenu ziedu duša.

Kari turpināja savu gaitu, līdz pulkvedis Aureliano Buendía saprata revolūcija, atzīstot, ka viņš ir kļuvis par bochinche.

Viņš piekrita parakstīt līgumu par viņas izbeigšanu pēc divdesmit gadiem veltīga kara. Gadus vēlāk, noliecis galvu pagalma kastaņā, kur viņa tēvs bija piesiets tik daudzus gadus; viņš nomira klusi, pat nenojaušot.

Amaranta Buendia viņš iepriekš noaustu skaistu drānu un tās dienas vakarā, kad to pabeidza, nomira; tieši tā nāve to bija paredzējusi, kad viņš šuva ar viņu koridorā.

Rebeka, viņas audžumāsa nomira viņas graustu kapu mājas četrās sienās, viena pati un visu aizmirsta; tādējādi beidzot otro vientuļo paaudzi.

Makondo tika pārveidots līdz ar elektrības ienākšanu un citi mūsdienu izgudrojumi, ieradās banānu kompānijas, un visu pārpludināja viltus ekonomikas uzplaukums. Sprāga streiks strādnieki pret banānu uzņēmumiem: valsts viņus atbaidīja ar uguni un vairāk nekā 3000 strādnieku bija noslepkavots un iemeta jūrā.

Šī traģēdija iezīmēja sākuma sākums Macondo. Neilgi pēc tam virs pilsētas izcēlās plūdi. Lietus lija "četrus gadus, vienpadsmit mēnešus un divas dienas”. Novecojusi un pusakla Úrsula klīda drudžainā darbībā, vienlaikus paredzot, ka pirms nāves viņa tikai gaida lietus apstāšanos. Lietus mitējās un varēja redzēt iznīcību:

Makondo bija drupās. Ielu purvos plosījās mēbeles, sarkaniem lilijām klāti dzīvnieku skeleti, pēdējās atmiņas par augšupēju ordiem, kas tikpat neapdomīgi bēga no Makondo, cik bija ieradušies. Banānu uzņēmums nojauca savas telpas. Koka mājas, vēsās terases, kur tika pavadīti mierīgie kāršu vakari, šķita sagrauta, gaidot pravietisks vējš ka pēc gadiem nācās dzēst uz Makondo no sejas no zemes.

Úrsula nomira tajā pašā gadā, un smacējošais dienas karstums, kad viņa tika apglabāta, izraisīja briesmīgu putnu nāvi, kas ietriecās pret sienām un izsita logu sietus, lai mirtu guļamistabās. Līdz ar Úrsulas nāvi Buendijas ģimenes pirmā paaudze pārtrūka. Viņa redzēja, kā vīrs un visi viņu bērni aizbrauc.

Nodaļas XVII līdz XX

Buendijas priekšpēdējais pēcnācējs, Aureliano, Dēls Renata Remedios, (dibinātāju mazmazmazmazmeitiņa), un Moriss Babilons; mēģina atšifrēt Melquiades. Viņš vienmēr pavada viņu, neskatoties uz to, ka viņš ir miris daudzus gadus.

Viņš zināja, ka lietotā valoda ir sanskrita. Melquiades norādīja vadlīnijas, kas jāievēro, un viņš turpināja savu nenogurdināmo darbu bez īpašiem panākumiem. Kādu pēcpusdienu ieradās tante, mātes māsa ar vīru un tik liela bagāža, ka tā neiederējās koridorā. Amaranta Úrsula apmetās vecajā un sagrautajā mājā, uzticot sevi pilnībā atjaunot. Starp Aureliano un viņa krustmāti radās asinsrite, kas paslēpta no vīra.

Viņi mīlēja viens otru jebkur, izmantojot viņa neuzmanību, līdz kādu dienu viņš nebija klāt ar attaisnojumu meklēt lidmašīnu. Viņš nekad neatgriezās, un mīļotāji deva brīvu prātu viņu vājprātīgajai kaislībai, iespējams, vienīgajai, kuras pamatā ir patiesa mīlestība, simts ģimenes pastāvēšanas gados.

Laikam ejot Amaranta Ursula viņa saprot savu grūtniecību un kopā ar Aureliano mēģina bez panākumiem noteikt attiecības starp viņiem. Pakāpeniska iznīcināšana pārņem māju, skudras apēd tās pamatus un pameža attīstība bez atelpas:

Naktī, pieglaudušies gultā, viņus nebaidīja ne skudru zem mēra sprādzieni, ne kodes rūkoņa, ne kaimiņu istabās augošā pastāvīgā, dzidrā otas svilpe.

Kādu svētdienas pēcpusdienu Amaranta Úrsula izjuta dzemdību mudinājumus. Atnāca vecmāte, un pēc vairāku stundu garas vardarbības un nepareizas prakses piedzima izturīgs bērns, kuru viņa tēvs nosauca par Aureliano Buendia. Viņa māte to novēroja un iztēlē aprakstīja:

Amaranta Úrsula caur asarām redzēja, ka viņš ir lielisks Buendija, ciets apzināti Hosē Arkādios, Ar atvērtas un gaišredzīgas acis no Aurēlieši, un ar noslieci atkal sākt līniju no sākuma un attīrīt to no kaitīgajiem netikumiem un vientuļajiem aicinājumiem, jo ​​tas bija vienīgais gadsimta laikā, kas bija piedzimis ar mīlestību.

Apgriežot to, vecmāte to saprata bija cūkas asteTas viņus neuztrauca, jo viņi nezināja par ģimenes precedentu un vecmāte viņiem teica, ka asti var nogriezt, kad bērns mainīs zobus.

Gudrās un ugunīgās asinis Amaranta Ursula tas nebeidza plūst, tika izmēģināti visi sieviešu triki un tas apstājās tikai tad, kad viņas profils tika noslīpēts, un visi to saprata bija miris jo viņa atkal pasmaidīja un viņas alabastra sejas krāsa atkal parādījās.

Sāpju gūsteknis Aureliano devās pie prostitūtu drauga un pavadīja tur daudz laika. Pēkšņi viņš atcerējās savu dēlu un atgriezās, lai atrastu viņu kā bezveidīgu ķermeni, kuru aprija skudras. Paralizēts ar apstulbumu, viņš spilgti atcerējās epigrāfu uz Melquiades ritināšanu:

The Pirmkārt auklas ir piesietas pie koka un pie vēlākais skudras to ēd.

Tad viņš skrēja, meklējot tīstokļus, zinot, ka tur ir ierakstīta viņa izcelsme un liktenis, un viņš sāka tos skaļi atšifrēt. Viņš nepamanīja putekļu un gružu virpuļošanu, par kuru kļuva Makondo, taču viņš to zināja lemtajām ģimenēm simts vientulības gadu, viņiem uz zemes nav citu iespēju.

Darba nosaukuma saistība ar saturu

Kad mēs lasām Simts vientulības gadi, no pirmā brīža mēs uztveram šo garīgā tukšuma sajūtu, nemiers ka skumju un pamestības atmosfēra ir piepildīta. Ir grūti nolikt savu lasījumu, jo tas uzreiz piesaista jūsu uzmanību.

Stāsts sākas ar apšaudes vienību, kur tiks izpildīts pulkvedis Aureliano Buendía. Tomēr sods netiek izpildīts, jo brālis viņu atbrīvo. Viņa atkal satver ieročus un aiziet, pat neatvadoties no tik satraucošās mātes. Viņa vientulība cilvēku vidū vienmēr viņu mocīja:

Zaudējis savas milzīgās varas vientulībā, viņš sāka apmaldīties. Viņu kaitināja ļaudis, kas viņu uzmundrināja sakautajos ciematos, viņš jutās izkaisīts, atkārtots un vientuļāks nekā jebkad agrāk. Viens pats, pazīmju pamests, bēgot no aukstuma, kas viņu pavadītu līdz nāvei, viņš meklēja pēdējo patvērumu Makondo savu vecāko atmiņu karstumā..

Viņa māsa Amaranta visas dzīves laikā audzināja klusu un skumju aizvainojumu, un, lai gan viņa to noraidīja, viņa nekad neko nedarīja, lai to noraidītu:

Amaranta bija pārāk sapinusies savu atmiņu baklažānā, lai saprastu šos atvainošanās smalkumus, klausoties Pjetro Krespi valsi, viņa izjuta to pašu vēlmi raudāt, kāda bija pusaudža gados, it kā laikam un stundām nebūtu nekā. Dažreiz bija sāpīgi atstāt šo postu taku savā modē, un dažreiz tas viņu tik dusmoja, ka viņa dura pirkstus ar adatām un vairāk rūgta smaržīgā un tārpainā mīlestības gvajava, ko vilka uz nāvi.

Šī vientulības stigma atkārtojas visās rakstzīmēs, izņemot Amaranta Ursula, pēdējā līnijas sieviete, kura nekad nezaudēja prieku un redzēja dēlā cerību uz viņa cilti, vēlmi, kas netika piepildīta. Tā bija ģimene, kas apzīmēta ar izolācija pat ģeogrāfiski, vientuļā pilsētā, kurā ir jaukti uzskati, sapņi, mīti un kultūras tradīcijas.

Faktu izklāsta forma

Stāstītāja nostāja

Stāstītājs stāsta trešo personu, viņš ir stāstītājs viszinošs. Padziļināti zināt rakstzīmju noskaņas un visu, kas saistīts ar viņu uzskatiem, bailēm un slēptām vēlmēm:

Šajos relaksācijas brīžos atklājās Meme patiesās garšas. Viņu laime bija disciplīnas otrā pusē, trokšņainās ballītēs, mīļotāju tenkās, ilgstošā ieslodzījumā ar draugiem, kur viņi iemācījās smēķēt un runāja par vīriešu lietām "

Stāstījuma secība

Stāstījums ir apļveida; tajā saplūst atkārtojumu ķēde, kur viss periodiski atkārtojas. Tie paši vārdi, personiskās īpašības tiek pārmantotas no paaudzes paaudzē, fakti darbā ir līdzīgi no sākuma līdz beigām. Piemēram, hobijs Aureliano Buendía vista teksta atšifrēšanai Melquiades un gudrā čigāna saziņa ar viņiem, kaut arī viņš bija miris jau senatnē:

Aureliano Segundo uzņēmās uzdevumu atšifrēt rokrakstus. Tas bija neiespējami. Vēstules izskatījās pēc drēbēm, kas izžuvušas uz stieples, un drīzāk atgādināja muzikālu, nevis literāru rakstību. Vienā liesmojošajā pusdienlaikā, pārbaudot ritinājumus, viņš jutās, ka istabā nav viens. Pret reverberācija no logs, sēdēdams ar rokām uz ceļiem, viņš bija Melquiades. Aureliano Segundo viņu uzreiz atpazina, jo tas atmiņa iedzimta bija nodota no paaudzes paaudzē un bija atnākusi pie viņa no vectēva atmiņas.

Saluds - teica Aureliano Segundo.

- Priekā, jaunais cilvēk, - sacīja Melkiads.

Apskatīsim tagad atkārtojums ar priekšpēdējo Aureliano:

Aureliano Viņš ilgi neatstāja Melkiades istabu. Jebkurā brīdī, kad ienāca Santa Sofija de la Piedāda, viņš atrada viņu kā lasītājus. Kā tas notika ar Úrsulu kopā ar Aureliano Segundo, kad viņš studēja istabā, Santa Sofija de la Piedada uzskatīja, ka Aureliano runā viens pats. Patiesībā runāja ar Melquiades. A dedzinošs pusdienlaiks, neilgi pēc dvīņu nāves, redzēja pret reverberācija no logs drūmais vecais vīrs ar kraukļa cepuri, piemēram, a atmiņa tas bija viņa atmiņā jau sen pirms dzimšanas. Aureliano bija beidzis klasificēt alfabēts rokraksti.

Varoņi no simts vientulības gadiem

Galvenais

    • Hosē Arkādio Buendija. Ģimenes dibinātājs.
    • Úrsula Iguarán de Buendía. Ģimenes dibinātājs.
    • Hosē Arkādio Buendija. Dēls.
    • Aureliano Buendía. Dēls.
    • Amaranta Buendia. Meita.
    • Buendijas adoptētāja meita.

Sekundāra:

    • Hosē Arkādio (patriarha dēls) un Pilāra Ternera dēls.
    • Aureliano Hosē. Aureliano un Pilāra Ternera dēls.
    • 17 aurēlieši. Pulkveža Aureliano Buendijas bērni 17 dažādās sievietēs.
    • Santa Sofia de la Piedad. Arkādio konkubīne.
    • Remedios la Bella. Arcadio un Santa Sofía de la Piedad meita.
    • Hosē Arkādijs Segundo. Arcadio un Santa Sofía de la Piedad dēls.
    • Aureliano Segundo. Arcadio un Santa Sofía de la Piedad dēls.
    • Fernanda del Karpio. Aureliano Segundo sieva.
    • Hosē Arkādio Buendija. Aureliano Segundo un Fernandas del Karpio dēls.
    • Renata Remedios (Meme) Aureliano Segundo un Fernanda del Carpio meita.
    • Amaranta Úrsula. Aureliano Segundo un Fernandas del Karpio meita.
    • Memes un Mauricio Babilonia dēls.
    • Aureliano Buendía. Pēdējie cūku astes pēcnācēji; Aureliano dēls ar tanti Amaranta Úrsula.
    • Gastons. Amaranta Úrsulas vīrs.
    • Žerineldo Markess.
    • Māsas Moskote.
    • Moskotu aizsardzības līdzekļi. Pulkveža Aureliano Buendía sieva.
    • Dons Apolinārs Moskote.
    • Indijas apmeklējums.
    • Garšojiet indieti. Apmeklēšanas brālis.
    • Čigāns ar pārdabisku attieksmi, kurš uzrakstīja Buendijas ģimenes un Makondo vēstures sākumu un beigas.
    • Pilar teļa gaļa. Buendijas otrās paaudzes pirmo divu dalībnieku māte.
    • Pjetro Krespi. Deju skolotājs izraisīja naidu starp Amarantu un Rebeku.
    • Petra citē. Aureliano Segundo konkubīne.
    • Tēvs Antonio Izabela.

Atsauces:

  • Mauricio Babylon. Mēmes mīļākais un priekšpēdējā Aureliano tēvs.
  • Nigromanta.
  • Tēvs Nicanors Reina.
  • Aureliano draugi.
  • Kataloniešu gudrais.
  • Patrīcija Brauna.
  • Mercedes aptiekārs.
  • Meitenes, kuras badā devās gulēt.

Simts gadu vientulības vide

Fiziskā vide

Pasākumi notiek Makondo, pilsētā, kuru radījusi romānista iztēle; pamatojoties uz dažiem pilsētas pieredzes aspektiem, kur viņš pavadīja savu bērnību. Tā ir slēgta telpa, tā sākas ar romānu, aug līdz ar to un beidzas ar tās noslēgumu.

Pēc dažiem gadiem Makondo tas bija kārtīgāks un darbietilpīgāks ciems nekā jebkurš no tiem, kurus līdz tam zināja tās 300 iedzīvotāji. Bija patiesi laimīgs ciems, kur neviens nebija vecāks par trīsdesmit un kur neviens nebija nomiris.

Makondo Es jau šausminājos virpuļojoši putekļi un gruveši centrifugēts ar Bībeles viesuļvētras dusmām, kad Aureliano izlaida vienpadsmit lappuses, lai netērētu laiku pārāk labi zināmiem faktiem, un sāka atšifrēt brīdi, kad viņš dzīvoja.

Psiholoģiskā vide

Romāna varoņi pārvietojas vidē skumjas ka nekas nevar izvairīties. Personiski konflikti un konfrontācijas starp ģimenes locekļiem piešķir traģisku auru videi. Izcilākie elementi ir vientulība un ienīst ka viņi nedod pamieru par stingrām jūtām:

Amaranta jutās pazemota un ar virulentu aizvainojumu pateica Pjetro Krespi, ka ir gatava novērst māsas kāzas, pat ja viņas pašas līķim būtu jāiet pa durvīm..

Úrsula nekad nepiedeva, ko viņa uzskatīja par neiedomājamu cieņas trūkumu, un, kad viņi atgriezās no baznīcas, viņa aizliedza jaunlaulātajiem atkal spert kāju mājā. Viņai bija tā, it kā viņi būtu miruši.

Viņa jutās tik viena, ka meklēja zem kastaņa sava aizmirstā vīra nederīgo kompāniju. –Paskatieties, kas mums ir palicis pāri, viņa viņam teica :_Paskatieties tukšajā mājā, mūsu bērni izkaisīti pa pasauli un mēs atkal divatā, piemēram, viņš. sākums_ Bezsamaņas bezdibenī nogrimušais Hosē Arkādio Buendija bija nedzirdīgs viņa žēlabām.

Sirdssāpes izpaužas visā darbā. Asinsrites attiecības materializējas no sākuma līdz beigām. Laulības notiek daudzu iemeslu dēļ, bet gandrīz nekad mīlestības dēļ. Vienīgās attiecības, kas to parāda, ir Hosē Arkādio un Rebekas, kā arī Amaranta Úrsulas un viņa brāļadēla Aureliano attiecības:

Tajā pat putnu aizmirstajā Macondo, kur putekļi un karstums bija kļuvuši tik izturīgi, ka bija grūti elpot, tos norobežoja vientulība un mīlestība, kā arī mīlestības vientulība mājā, kurā gulēt bija gandrīz neiespējami. sarkanās skudras, Aureliano un Amaranta Úrsula bija vienīgās laimīgās būtnes un vislaimīgākās uz zemes.

Dažādas romānā aplūkotās tēmas

Simt gadu soledadā sacerēta dziesma. Nav grūti noteikt divus stāstus, kas saplūst darbā: viens ir Buendía ģimenes loceklis, otra ir viņu dibinātā pilsēta un vēl viena avantūristu grupa Makondo.

No paaudzes paaudzē Buendijas štatā saglabājas bailes, ko baro Úrsula, ka ir dēls ar cūkas asti. Šīs bailes ir balstītas uz brālēna precedentu, kurš, būdams ciešu asins saikņu vecāku dēls, ir dzimis ar šo citplanētiešu piedevu cilvēku rasei.

Sakarā ar to, ka viņi bija brālēni, Ursula un Hosē Arkādio izjuta šos latentos draudus savai ģimenei. Tas piepildījās, kad piedzima pēdējais pēcnācējs, Amarantas Ūrsulas dēls un viņas brāļadēls Aureliano, kurš bija cūkas aste.

Makondo vēsture tas notiek starp primitīvu laiku tā dibināšanas laikā; viltus progress ar banānu ražotnēm un to lēna un pakāpeniska iznīcināšana līdz ar Buendía ģimenes darbību, līdz apokaliptiskais vējš tos noslaucīja no zemes virsas.

Stāsta verimitāte simts vientulības gados

Šajā lugā Garsija Márkess maksimāli izmanto maģisko reālismu, kuru Alejo Karpentjē sauc arī par «Īstajiem brīnišķīgajiem». Izmantojot šo paņēmienu, fantāzija un realitāte tiek sajauktas tā, lai tās veidotu veselu, neskaidru un lasītāja pieņemtu kā vienotu realitāti.

Mēs redzam atkārtotu hiperbola, atkārtošanas un uzskaites izmantošanu kā piemērotus līdzekļus piešķir fantastikai realitātes pieskārienu. Piemēri tam ir pulkveža Aureliano Buendía izmantošanas uzskaitījums:

Pulkvedis Aureliano Buendia paaugstināts trīsdesmit divi bruņotas sacelšanās un pazaudēja tās visas. Viņam bija septiņpadsmit bērni septiņpadsmit dažādās sievietēs, kuras visas tika iznīcinātas viens pēc cits vienā naktī, pirms vecākajam bija trīsdesmit pieci. Bēga uz četrpadsmit uzbrukumi Septiņdesmit trīs slazdi un a šaušanas vienība. Izdzīvoja a strihnīna krava kafijā, ar ko būtu pieticis, lai nogalinātu zirgu.

Tas vēl vairāk izceļ neticami fakti kā ikdienas lietas:

Amaranta nejutās neapmierināta, bet drīzāk atbrīvota no visa rūgtuma, jo nāve deva viņam privilēģiju paziņot par sevi vairākus gadus iepriekš Viņš redzēja degošs pusdienlaiks, šūšanaar viņu gaitenī neilgi pēc tam, kad Meme devās uz skolu. Viņš atpazina viņu uz vietas, un nāvē nebija nekā drausmīga, jo viņa bija zilā tērpta sieviete ar gariem matiem, mazliet vecmodīga un ar zināmu līdzību ar Pilaru Terneru laikā, kad viņa viņiem palīdzēja. virtuves tirdzniecība. Vairākas reizes Fernanda bija klāt un viņu neredzēja, kaut arī tā bija īsts, tātad cilvēks, ka dažreiz prasīja uz Amarantu labvēlība ka viņš vītņoja adatu.

Šādi piemēri ir atrodami visā romāna garumā.

Stils

Valodas tips

Izmantotā valoda ir formāla, literāra un kulturāla, ar dažām variācijām, kas ieliktas varoņu mutēs. Autora stāstījuma tonis ir vienojošais aģents šajā romānā. Stāstītājs faktus pasniedz tieši, bez interpretācijas un sprieduma; gluži dabiski neatšķirot realitāti un fantāziju.

Izteiksmīgu formu piemēri simt gadu vientulībā

Stāstījums

Úrsulai bija jāpieliek lielas pūles, lai izpildītu solījumu mirt, kad tas izzūd. Lietus laikā tik retas gaišuma brāzmas kļuva biežākas no augusta, kad sāka pūst sausais vējš, kas noslāpēja rožu krūmus un pārakmeņoja purvus, un visbeidzot izkaisīja dedzinošos putekļus, kurus pārklāj virs Macondo. vienmēr sarūsējušie cinka jumti un senie mandeļu koki.

Apraksts

Rebeka, pretēji tam, ko varēja gaidīt, bija visskaistākā. Viņai bija skaidra sejas krāsa, lielas, mierīgas acis un maģiskas rokas, kas, šķiet, lika izšuvumam aust ar neredzamiem pavedieniem. Jaunākā Amaranta bija mazliet bez žēlastības, taču dabiski atšķīrās no mirušās vecmāmiņas iekšējās stiepes. Blakus viņiem, kaut arī viņš jau atklāja sava tēva fizisko dziņu, Arkādijs izskatījās kā bērns.

Dialogs

"Mēs neiesim," viņš teica. Šeit mēs paliekam, jo ​​šeit mums ir bijis dēls.

Mums joprojām nav miruša vīrieša, "viņš teica. Tu esi no nekurienes, kamēr tev zem zemes nav miruša cilvēka.

_Ja man ir nepieciešams mirt, lai viņi paliktu šeit, es nomiršu.

_Domājot par saviem trakajiem romāniem, jums vajadzētu rūpēties par saviem bērniem, viņš atbildēja _, paskatieties uz viņiem, kā viņi ir, Dieva labā pamesti, tāpat kā ēzeļi.

"Nu," viņš teica. Sakiet, lai viņi nāk, palīdziet man izņemt lietas no atvilktnēm.

Literārie resursi simt gadu vientulībā

Līdzīgi:

Viņas zaļā āda, apaļais vēders bija stingrs kā bungas, atklāja sliktu veselību un izsalkumu, kas bija vecāka par viņu pašu..

Metafora:

Ģimenes vēsture bija neatgriezenisku atkārtojumu zobrats, rotējošs ritenis, kas būtu pagriezies līdz mūžībai, ja vien tas nebūtu progresējošs un neatgriezenisks ass nodilums..

Sensorā attēlveidošana

Vizuāls attēls

Viņu mocīja milzīgā pamestība, ar kuru mirušais uz viņu skatījās no lietus, dziļā nostalģijā, ar kuru viņš ilgojās pēc dzīvajiem.

Pieskarieties attēlam

Viņš gaidīja, kamēr karstuma viļņi ausīs izgaist, un viņš balsij piešķīra mierīgu brieduma uzsvaru.

Ožas attēls

Hosē Arkādio visu nakti turpināja viņu meklēt pēc smakas, kas viņai bija padusēs.

Dzirdes attēlveidošana

Mūzika vispirms nāca klajā ar spurtiem, pēc tam spirālveida notu strūklakā.

Garšojošs attēls

Lietainās pēcpusdienās, izšūstot ar draugu grupu begoniju koridorā, viņa zaudēja sarunas pavedienu un nostalģijas asara sālīja aukslēju..

Hiperbola

Kādu nakti, kamēr Meme atradās vannas istabā, Fernanda nejauši ienāca viņas guļamistabā, un tauriņu bija tik daudz, ka viņa gandrīz nevarēja elpot.

Humanizācija

Dabas rijības ieskauts Aureliano un Amaranta Úrsula turpināja augt oregano un begonijas. Pārējā māja padevās iznīcināšanas aplenkumam.

Simts gadu vientulības komentārs

Simt gadi Soledad ir romāns, kas pieder tā dēvētajam Hispanic-American “uzplaukumam”. Tas piedāvā atjaunošanu divos galvenajos aspektos: stāstījuma tehnikā un tēmas plānā.

Fundamentālais aspekts vairs nav sūdzība, bet gan estētisku darbu radīšana. Saistībā ar temporālajām plaknēm hronoloģisku traucējumu dēļ tiek novērotas krasas izmaiņas, ar vairākām izmaiņām, kas lasītājam ir jāatjauno.

Pēkšņas lidmašīnu maiņas un panorāmas skati iegremdē stāstījumu jaunu, sajūtām nezināmu un tomēr patīkamu sajūtu virpulī.

The varoņu iekšējā pasaule tiek atklāta no iekšpuses, atklājot intīmās vērtības un cilvēka rakstura ciešanas. Šajā laikmetīgā stāstījuma pārstāvja darbā atklājas mūsdienu cilvēka mokas un viņa iekšējā vientulība.

Halucināciju un sapņu, bezsamaņas un apziņas pasaulei šajā romānā ir plaša vieta, kur dabiski un pārdabisks tie iet roku rokā pilnīgā saskaņā.

Skatīta bibliogrāfija

Gulons, Rikardo. "Garsija Márkess jeb skaitīšanas māksla".

Vargass Llosa, Mario. "Garsija Márkess, deicīda vēsture". Monte Ávila Redaktore. Karakasa Venecuēla.

Garsija Márkess, Gabriels. «Simts vientulības gadi». Redakcijas Sudamericana. Buenosairesa, Argentīna.

Sambrano Urdaneta, Oskars un Milliani Domingo. «Hispanoamerikāņu literatūra. II sējums ». Redakcijas teksts. Karakasa. 1972. gads,


Video: Luc Ferrari: Société II 1967


Komentāri:

  1. Barthram

    That funny opinion

  2. Attewell

    What the right phrase ... super, great idea

  3. Zoloshicage

    Tas ir ievērojams, šis vērtīgais viedoklis

  4. Carolus

    Vai ir cita izeja?

  5. Jeremias

    very funny idea

  6. Shazilkree

    The relevant point of view

  7. Arashijind

    jūs joprojām atceraties 18 gadsimtus



Uzrakstiet ziņojumu