Damaskas aplenkums, 1148. gadā

Damaskas aplenkums, 1148. gadā


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Damaskas aplenkums (1148)

The Damaskas aplenkums notika no 1148. gada 24. jūlija līdz 29. jūlijam Otrā krusta kara laikā. Tas beidzās ar izšķirošu krustnešu sakāvi un noveda pie krusta kara izjukšanas. Divi galvenie kristiešu spēki, kas devās uz Svēto zemi, atsaucoties uz pāvesta Jevgeņija III un Bernāra Klervo aicinājumu uz otro krusta karu, vadīja Francijas Luijs VII un Vācijas Konrāds III. Turpmākajos mēnešos abi piedzīvoja postošus gājienus pāri Anatolijai, un lielākā daļa viņu armiju tika iznīcinātas. Sākotnējais krusta kara mērķis bija Edessa, bet Jeruzalemē karalis Boldvins III un templiešu bruņinieki bija vēlamais mērķis Damaska. Akras padomē magnāti no Francijas, Vācijas un Jeruzalemes Karalistes nolēma krusta karu novirzīt uz Damasku.

Krustneši nolēma uzbrukt Damaskai no rietumiem, kur augļu dārzi nodrošinās viņiem pastāvīgu pārtikas piegādi. Nonākuši ārpus pilsētas mūriem, viņi nekavējoties to aplenca, izmantojot augļu dārzu koksni. 27. jūlijā krustneši nolēma pārcelties uz līdzenumu pilsētas austrumu pusē, kas bija mazāk stiprināts, bet kurā bija daudz mazāk pārtikas un ūdens. Nur ad-Din Zangi ieradās ar musulmaņu pastiprinājumu un pārtrauca krustnešu ceļu uz iepriekšējo stāvokli. Vietējie krustnešu kungi atteicās turpināt ielenkumu, un trim valdniekiem nebija citas izvēles, kā pamest pilsētu. Visa krustnešu armija atkāpās atpakaļ uz Jeruzalemi līdz 28. jūlijam.


Militāri konflikti, kas līdzīgi vai līdzīgi Damaskas aplenkumam (1148)

Jeruzalemes Karalistes laika grafikā hronoloģiskā secībā ir parādīti svarīgi notikumi Jeruzalemes Karalistes vēsturē - krustnešu valsts Palestīnā. Izveidota pirmā krusta kara laikā. Wikipedia

Akras padome 1148. gada 24. jūnijā tikās Palmarejā, netālu no Akras, kas ir krustnešu Jeruzalemes Karalistes lielākā pilsēta. Wikipedia

Krusta karu avotu sarakstā ir ietverti vienlaicīgi rakstītie krusta karu pārskati no Klermonas padomes 1095. gadā līdz Akras krišanai 1291. gadā. Šie avoti ietver hronikas, personiskos kontus, oficiālos dokumentus un arheoloģiskos atradumus. Wikipedia

Askalona aplenkums notika 1153. gadā, kā rezultātā Jeruzalemes krustnešu karaliste ieņēma šo Ēģiptes cietoksni. Fatimida Ēģiptes lielākais un svarīgākais pierobežas cietoksnis. Wikipedia

Edesas (arābu: fatḥ al-Ruhāʾ, Edeses atbrīvošana) aplenkums notika no 1144. gada 28. novembra līdz 24. decembrim, kā rezultātā krustnešu Edesas apgabala galvaspilsēta nokrita Zengi, Mosulas un Alepo atabegā. Otrā krusta kara katalizators. Wikipedia

Krustnešu valsts Dienvidu Levantā, ko dibināja Godfrejs Buljons 1099. gadā pēc Pirmā krusta kara. Iznīcināja mamuluks. Wikipedia

Liela mēroga sadursme starp Bizantijas impērijas spēkiem un Otrā krusta kara vācu krustnešiem, ko vadīja Vācijas Konrāds III, cīnījās Bizantijas galvaspilsētas Konstantinopoles nomalē. Paužot dziļas bažas par lielas un nepaklausīgas armijas klātbūtni viņa galvaspilsētas tiešā tuvumā un par tās vadītāju nedraudzīgo attieksmi. Wikipedia

Krusta kari bija virkne reliģisku karu, ko viduslaiku periodā uzsāka, atbalstīja un dažreiz vadīja Latīņu baznīca. Šis termins īpaši attiecas uz Vidusjūras austrumu kampaņām laika posmā no 1095. līdz 1271. gadam, kuru mērķis bija iekarot Svēto zemi no islāma varas. Wikipedia

Lielais gads, kas sākas ceturtdien (saite parādīs pilnu kalendāru) Jūlija kalendārā. 1. janvāris & ampndash Francijas krustneši karaļa Luija VII vadībā sakāva Turcijas slazdus blakus Meandras upei. Trīs dienas vēlāk viņi ierodas Laodikejā - pabraucot garām vietai, kur vācu kontingents, kuru vada Freisinga Oto, ir tik katastrofāli uzbrucis (sk. 1147.). Krustneši ir slikti sapīti, šķērsojot Kadma kalnu (ap 8. janvāri), pirms 20. janvārī sasniedz Adaliju. Wikipedia

Otrā Dorylaeum kauja notika netālu no Dorylaeum 1147. gada oktobrī, Otrā krusta kara laikā. Neviena sadursme, bet sastāvēja no virknes tikšanos vairāku dienu laikā. Wikipedia


Sekas

Katrs no kristīgajiem spēkiem jutās otra nodots. [2] Tika izstrādāts jauns plāns uzbrukumam Askalonam, taču tas tika atmests, jo trūka uzticības, kas bija radusies neveiksmīgās aplenkuma rezultātā. Šī savstarpējā neuzticība saglabāsies paaudzē sakāves dēļ, kristiešu karaļvalsts sagraušanas dēļ Svētajā zemē. Pēc kaujas Konrāds atgriezās Konstantinopolē, lai turpinātu savu aliansi ar Manuelu. Uzbrukuma rezultātā Damaska ​​vairs neuzticējās krustnešiem, un 1154. gadā pilsēta tika oficiāli nodota Nur ad-Din. pilnībā atdalīties no Otrā krusta kara fiasko. [17]


Damaskas aplenkums, 1148. gads - loģistikas murgs!

Kā zina militārie entuziasti un vēsturnieki, sniegums kaujas laukā nav vienīgais faktors, kas nodrošina uzvaru. Ir jāņem vērā arī citi būtiski elementi, daži no tiem ir fundamentālāki par loģistiku. Galveno piegādes līniju izveide un uzturēšana var izveidot vai izjaukt armiju, kas vēstures gaitā nav zaudēts līderiem un stratēģiem, sākot no Sun Tzu & rsquos apgalvojuma, ka robeža starp nekārtībām un kārtību slēpjas loģistikā un rsquo, līdz ģenerālim Robertam H. Barrow & rsquos 1980. gada piezīme, ka & lsquoamateurs Padomājiet par taktiku, bet profesionāļi par loģistiku.

Damaskas aplenkums mūsu ēras 1148. gadā bieži tiek uzskatīts par Otrā krusta kara lielo nodevību un tās izzušanas galveno arhitektu. Patiešām, 12. gadsimta Eiropas kristīgās karaļvalstis tērēja maz laika, lai vainotu šo katastrofu, vispirms pie & lsquoSīrijas franku & rsquo, bet pēc tam paša Dieva kājām, kā tas bija ierasts, kad jebkura Rietumu armija cieta sakāvi Svētajā zemē. Patiesībā katastrofa, kas notika krustnešu spēkos, kas aplenca Damaskas sienas, nebija ne nodevības, ne dievišķas iejaukšanās rezultāts, bet gan sliktas loģistikas tālredzības un nespējas aizsargāt galvenās piegādes līnijas dēļ.

Ārpus Damaskas tiek slaukta krustnešu apgādes vienība

Nevar noliegt, ka krustnešu armijas milzīgais lielums deva izteiktas sākotnējās priekšrocības salīdzinājumā ar Damaskas aizstāvjiem. 50 000 cilvēku lielais kontingents, kas 24. jūlija rītā tuvojās pilsētai caur Šahuras ieleju, pārņēma musulmaņu spēkus, kas bija pret viņiem. Pēc mežonīgām cīņām šaurajās, sienu joslās un blīvajos Mazzawi reģiona augļu dārzos, kas aptvēra rietumu pieeju pilsētai, krustneši piespieda ceļu uz Barada upes krastu, kur viņi šķērsoja un ātri izveidoja nocietinātu stāvokli. Ilgstoši aplenkumi prasīja pastāvīgi uzturēt un aizsargāt atvērtās piegādes līnijas, lai uzbrukuma spēkiem nodrošinātu nepieciešamos resursus, lai vai nu pārvarētu, vai izturētu aizsardzības pozīciju. Tāpēc krustnešu un rsquo izvēlētajai pieejai bija loģistiska jēga. Bagātīgi auglīgais Mazzavi reģions ir nodrošināts viņiem mugurā, viņiem būtu gatava piekļuve pārtikai, ūdenim un kokmateriāliem, kā arī pamatapgāde, kas nepieciešama nometnes izveidei tuvāk pilsētas sienām. [1]

Turklāt noteikti varētu apgalvot, ka iepriekšējā gada un rsquos kampaņas smagi apgūtās mācības visā Anatolijā izrādījās ietekmīgs faktors krusta karaspēka un rsquos lēmumam tuvoties no rietumiem. Imperators Konrāds III un rsquos pirms 1147. gada ziemas mēģināja šķērsot Anatoliju, izraisīja katastrofālu ceļu, kurā pats imperators tika nopietni ievainots, mēģinot aizsargāt savas piegādes līnijas. Līdzīgu likteni piedzīvoja Francijas karalis Luijs VII 1148. gada janvārī, kuģojot Kazik Beli pārejā (Kadma kalnā). Disciplīnas un komunikācijas pārtraukums starp Francijas armiju un rsquos aizmuguri un avangardu pakļāva tās apgrūtinošo bagāžas vilcienu Turcijas spēku slazdam. Šie pārdzīvojumi, bez šaubām, būtu bijuši svaigi abu ķēniņu prātos, plānojot Damaskas uzbrukumu.

Problēma bija tā, ka, lai gan piekļuve Mazzawi apmierināja tūlītējās krusta karaspēka apgādes vajadzības, tā ļāva turkomāņu algotņiem, Sīrijas ciemata iedzīvotājiem un ahdath milicija (vietējā milicija), lai sarīkotu ļoti veiksmīgu partizānu kampaņu. Kamēr Damaskas sienas turējās, šī kampaņa kaitēja krustnešu un rsquo atklātajiem sāniem un, ironiski, apdraudēja viņu spēju kontrolēt piegādes līnijas. Biezie augļu dārzi un zemās akmens sienas piedāvāja ideālas pozīcijas musulmaņu loka šāvējiem un arbaletniekiem, lai viņi varētu izcelt izolētas krustnešu grupas un nežēlīgi uzmākties ielencošajai armijai, kad tā mēģināja meklēt pārtiku un ūdeni. Kamēr krustneši veiksmīgi uzvarēja vairākus nopietnus pretuzbrukumus no pašas pilsētas, īpaši vienu no tiem, kas notika 25. jūlijā, kad tika nogalināts brālis Saladins un rsquos Nur al-Dawlah Shahinshah, pilsēta noturējās un partizānu uzbrukumi pastiprinājās līdz vietai, kur krustneši zaudēja kontroli pār apkārtējo Mazzavi un līdz ar to arī savu galveno piegādes ceļu. Tas nenozīmē, ka krustnešu armijas vadītāji nemēģināja pretoties šai problēmai. Kad situācija kļuva izmisīgāka, izlūkošanas misijas tika nosūtītas uz atklātākiem dienvidu un austrumu līdzenumiem, lai mainītu to stiprināto stāvokli. Tas galu galā izrādījās neefektīvs, jo gan dienvidu, gan austrumu līdzenums lielākoties bija neauglīgs un nevarēja uzturēt šāda izmēra armiju.

Tā rezultātā 28. jūlijā, iesprostoti un salauzti, Otrā krusta kara spēki vienkārši atteicās no Damaskas aplenkuma un atkāpās. Neskatoties uz skaitliskajām priekšrocībām, krustnešus uzvarēja ienaidnieks, kas spēja kavēt viņu piegādes līnijas. Lai gan Mazzavi reģions bija labs resurss aplenkuma armijai, krustneši nekad to pilnībā nekontrolēja, un viņu stāvoklis ātri kļuva neizturams.

Kā teica fon Klauzvics, nav nekas izplatītāks par apsvērumiem par piegādi, kas ietekmē kampaņas un kara stratēģisko virzienu, un Damaskas aplenkums ir tikai viens piemērs loģistikas nozīmei karadarbībā. Kā vienmēr, mēs vēlamies dzirdēt no jums, Osprey lasītāju, un kādas cīņas vai kampaņas jums šajā ziņā izceļas?

Ilustrācija ņemta no kampaņas 204: Otrais krusta karš 1148. Citas grāmatas par krusta kariem ir atrodamas mūsu veikala viduslaiku sadaļā.

[1] Ir vērts atzīmēt, ka, lai gan 12. gadsimta kristiešu un musulmaņu avoti neapšaubāmi pārspīlē Damasku uzbrukušās krusta karaspēka patieso lielumu, jebkurai armijai, kuras skaits ir desmitiem tūkstošu, būtu nepieciešams satriecošs pārtikas un ūdens daudzums, lai uzturētu cīņu. efektivitāte pat pirms uzskaitīt stingrību cīņā bruņās zem sodošās vasaras saules.


Granadas aplenkums, 1491. gada aprīlis - 1492. gada 2. janvāris

Granadas kapitulācija, Francisco Pradilla y Ortiz: Boabdil konfrontē Ferdinandu un Isabellu. 1882. gads

Neskatoties uz neveiksmēm Svētajā zemē, krusta karu ideāls dzīvoja. Tas bija īpaši svarīgi Ibērijas pussalā, kur kristiešu monarhi gadsimtiem ilgi brauca atpakaļ arābu kaimiņiem. Granadas aplenkums bija pēdējais akts šajā karu sērijā, kas pazīstama kā Rekonkista, kas atstāja visu Spāniju un Portugāli kristiešu rokās. Eiropas robežas tika novilktas, krusta karaspēka, kā arī kultūras vai kartogrāfijas dēļ. Tagad šī bija kristietības mala.


Šī aplenkums bija Otrā krusta kara galvenais moments un izraisīja krustnešu sakāvi. Otro krusta karu 1147. gadā izsludināja pāvests Eižens III, un tas bija pirmais no krusta kariem, kuru vadīja Eiropas karaļi, tostarp Vācijas Konrāds III un Francijas Luijs VII. Atšķirībā no Pirmā krusta kara, Svētā Romas impērija bija ļoti iesaistīta, un tajā piedalījās imperators Frederiks Barbarossa I. Tā sākās slikti, jo Konradas un Luija armijas atsevišķos saderinājumos uzvarēja turki Seljuk.

Sākotnējais Otrā krusta kara mērķis bija Edessa, bet Jeruzalemes karalim Baldvinam III un Templiešu bruņiniekiem bija Damaskas dizains. Magnāti no Vācijas, Francijas un Jeruzalemes Karalistes nolēma Akras padomē pievērst uzmanību Damaskai. Viņi izvēlējās uzbrukt no rietumiem, jo ​​augļu dārzi nodrošinās pastāvīgu pārtikas piegādi. Krustneši ieradās Damaskā 1148. gada 24. jūlijā un nekavējoties aplenca, izmantojot augļu dārza koksni.

27. jūlijā viņi pieņēma liktenīgo lēmumu pārcelties uz pilsētas austrumiem. Tas nebija labi nostiprināts, bet tajā bija arī mazāk pārtikas. Tikmēr pilsētā ieradās musulmaņu komandieris Nur ad-Din Zangi ar pastiprinājumu un nekavējoties bloķēja krustnešu un rsquos ceļu atpakaļ uz rietumiem. Krustnešu kungi nolēma pārtraukt aplenkumu, tāpēc tas beidzās ar drūmu neveiksmi. 28. jūlijā krustneši pameta aplenkumu un atgriezās Jeruzalemē, bet cieta zaudējumus pēc tam, kad viņiem uzbruka turku strēlnieki.

Neveiksme Damaskā pilnībā izbeidza Otro krusta karu un tika uzskatīta par lielu musulmaņu uzvaru. Turklāt kristīgie spēki vairs neuzticējās viens otram, tāpēc plānotais uzbrukums Askalonam nekad netika īstenots. Neveiksmei bija ievērojama kultūras ietekme uz vairākām Eiropas valstīm, un neveiksmes ilgtermiņa sekas bija postošas ​​Jeruzalemei. Uzticības sabrukums starp Eiropas valstīm, Jeruzalemes Karalisti un Bizantijas impēriju ļāva musulmaņiem nostiprināties šajā reģionā. 1187. gadā Saladins ieņēma Jeruzalemi, kas noveda pie trešā krusta kara.


Saturs

610. gadā, 602. – 628. Gada Bizantijas un Sasanijas kara laikā, Hērakliuss kļuva par Bizantijas impērijas imperatoru pēc Fosa gāšanas. [6] Kamēr Hēraklijs koncentrēja savu uzmanību uz savas impērijas iekšējām lietām, sasanīdu persieši iekaroja Mesopotāmiju, pārvarēja Sīriju 611. gadā un iebrauca Anatolijā, lai ieņemtu Mazāzijas Cēzareju. 612. gadā Heraklijs izraidīja persiešus no Anatolijas. 613. gadā viņš uzsāka pretuzbrukumu pret Sīriju, taču tika izšķiroši uzvarēts. [7]

Nākamās desmitgades laikā persieši iekaroja Palestīnu un Ēģipti, un Heraklijs atjaunoja viņa armiju, gatavojoties jaunai ofensīvai, kuru viņš uzsāka 622. gadā. [8] Viņš guva pamatīgas uzvaras pār persiešiem un viņu sabiedrotajiem Kaukāzā un Armēnijā. 627. gadā viņš uzsāka drosmīgu ziemas ofensīvu pret Persiju Mezopotāmijā un izcīnīja izšķirošu uzvaru Nineves kaujā. Šī uzvara apdraudēja Persijas galvaspilsētu Ktesifonu. [9]

Šīs katastrofu sērijas diskreditācijas dēļ Khosrau II tika nogalināts apvērsumā, kuru vadīja viņa dēls Kavadhs II [9], kurš uzreiz iesūdzēja tiesā par mieru, piekrītot izstāties no visām Bizantijas impērijas okupētajām teritorijām. Hēraklijs atjaunoja Jeruzalemes patieso krustu ar izsmalcinātu ceremoniju 629. gadā. [10]

Arābijā pravietis Muhameds lielāko reliģisko un politisko varu bija apvienojis lielāko daļu Arābijas. Kad Muhameds nomira 632. gada jūnijā, Abu Bakrs tika ievēlēts jaunizveidotajā kalifa amatā, kļūstot par Muhameda politisko un reliģisko pēcteci. Vairākas arābu ciltis sacēlās pret Abu Bakru. Riddas karos (arābu valodā atkrišanas kariem) Abu Bakrs apslāpēja sacelšanos. Līdz 633. gadam Arābija bija stingri apvienota Medīnas kalifu centrālajā pakļautībā. [11] 633. gadā Abu Bakrs uzsāka iekarošanas karu pret kaimiņos esošajām Sasanijas un Bizantijas impērijām. [12] Pēc veiksmīgas Persijas provinces Irākas iekarošanas Abu Bakra pārliecība pieauga un 634. gada aprīlī viņa armijas iebruka Bizantijas Levantā no četriem dažādiem ceļiem. Šīs armijas izrādījās pārāk mazas, lai veiktu šo uzdevumu, un bija nepieciešams pastiprināt spēkus no Irākas, ko vadīja Abu Bakra spējīgais ģenerālis Halids ibn Valids [13] Šķērsojot tuksnesi, Halids ibn Valids drosmīgā solī iebrauca Sīrijā no neparedzēta ceļa. Viņš uzbruka un gāza bizantiešu aizsardzību Levantā un ātri ieņēma Ghasanīdu galvaspilsētu Bosru. Jūlijā Khalida pakļautībā esošā musulmaņu armija uzvarēja citu bizantiešu armiju Ajnadajnas kaujā. Pēc dienvidu flanga attīrīšanas musulmaņi aplenca Damasku. [14]

Aplenkuma vietne Rediģēt

Stratēģiski izdevīgā vietā Damaska ​​piesaistīja tirgotājus no visas pasaules. Pilsēta bija pazīstama kā Sīrijas paradīze. [15]

Nocietinājumi atbilda tās nozīmei. Galveno pilsētas daļu norobežoja masīva 11 m (36 pēdas) augsta siena. [b] Nocietinātā pilsēta bija aptuveni 1500 m (4900 pēdas) gara un 800 m (2600 pēdas) plata. [15]

  • Austrumu vārti (Bab Sharqi)
  • Tomasa vārti (Bab Touma)
  • Džabijas vārti (Bab al-Jabiya)
  • Paradīzes vārti (Bab al Faradis)
  • Keisana vārti (Bab Kisan)
  • Mazie vārti (Bab al-Saghir) [c]

Lai gan Barada upe tek gar Damaskas ziemeļu sienu, tā bija pārāk sekla, lai tai būtu aizsardzības nozīme. [16]

Sīrijas kampaņas laikā Bizantijas Damaskas komandieris bija Tomašs, imperatora Heraklija znots. [d] Dievbijīgs kristietis bija pazīstams ar savu drosmi un prasmi komandēt, kā arī ar savu inteliģenci un mācīšanos. [15]

Bez nepieciešamā aplenkuma aprīkojuma agrīnās musulmaņu ekspansijas armijas ieskauj pilsētu, liedzot tās apgādi, līdz pilsētas aizstāvji padevos. [17] Tikmēr, ja iespējams, tiktu izmantota jebkāda iespēja ielauzties pilsētā, izmantojot slepeno informāciju un spiegošanu. Musulmaņu armijas parasti izolēja pilsētu no pārējā reģiona un izvietoja skautus pa svarīgiem ceļiem. [18]

Pirms Damaskas aplenkuma Halids to izolēja no pārējās Sīrijas ziemeļu daļas. Rietumos Bizantijas garnizona uzmanību pievērsa kavalērijas vienība Fahalā. Šī atdalīšanās aizsargāja arī musulmaņu piegādes līnijas Medīnai. [18] Tādējādi šī kavalērijas vienība darbojās kā musulmaņu spēku aizmugures aizsargs Sīrijas frontē. Vēl viena vienība tika nosūtīta uz Emesas ceļu, lai ieņemtu vietu netālu no Bait Lihya, aptuveni 10 jūdzes (16 km) no pilsētas. Tās norādījumi bija izzināt jebkuras bizantiešu reljefa kolonnas. Ja nespēja uzvarēt vai atvairīt bizantiešu glābšanas centienus, atdalīšanas komandierim tika uzdots nosūtīt pastiprinājumu no Halida. [19]

Izolējis Damasku, Halids 21. augustā pavēlēja savai armijai ielenkt pilsētu (20. Jamadi-ul-Akhir, 13 Hijri). [19] Korpusa komandieriem tika uzdots atvairīt jebkuru bizantiešu ofensīvu no attiecīgajiem vārtiem un meklēt palīdzību smaga uzbrukuma gadījumā. Dharar bin al Azwar pavēlēja 2 000 jātnieku no mobilā apsardzes patrulēt tukšajā vietā starp vārtiem naktī un pastiprināt visus korpusus, kuriem uzbrukuši bizantieši. [20]

Sekojošie musulmaņu ģenerāļi turēja Damaskas sešu vārtu aplenkumu. Katrs komandieris pie vārtiem bija pakļauts 4000–5000 spēku:

  • Tomasa vārti: Shurahbil
  • Džabijas vārti: Abu Ubaida
  • Faradisa vārti: Amr
  • Keisana vārti: Jazīds
  • Mazie vārti: Jazīds
  • Austrumu vārti: Rafajs bin Umajs. [21]

Halids nodeva savu spēku galveno korpusu Rafaja bin Umaira komandai pie austrumu vārtiem. [21] Viņš izveidoja savu mītni netālu no austrumu vārtiem klosterī, kas kopš tā laika pazīstams kā Deir al Khalid, Khalid klosteris. [21] Halida armija bija ielenkusi pilsētu, apturot piegāžu plūsmu Damaskā, savukārt Damaskas guta nodrošināja musulmaņu armiju ar visām Khalid vajadzībām nepieciešamajām piegādēm saviem vīriem un viņu stiprinājumiem. [19]

Bizantijas reljefs Rediģēt

Aplenkuma sākumā ķeizars Heraklijs atradās Antiohijā un [ nepieciešams citāts ] 9. septembrī viņš nosūtīja palīdzības spēkus, kas, domājams, bija aptuveni 12 000 cilvēku. [22] Skauti, kas norīkoti ceļā no Emesas uz Damasku, ziņoja par bizantiešu armijas tuvošanos. Izdzirdot šo ziņu, Halids nosūtīja Rafaju bin Umaiju ar 5000 karavīriem. Viņi satikās 20 jūdzes (32 km) uz ziemeļiem no Damaskas pie Uqab pārejas (Eagle Pass) uz ceļa Damaska-Emesa. [23] Šie spēki izrādījās nepietiekami, un drīz vien tos ieskauj Bizantijas karaspēks. Tomēr, pirms bizantieši varēja uzvarēt musulmaņu vienību, Khalids ieradās kopā ar vēl 4000 cilvēku kolonnu un viņus izveda. [24] Kopš tā laika tas ir kļuvis pazīstams kā Uqabas pārejas kauja. [23]

Musulmaņu aplenkuma spēkus vājināja 9000 vīru izvešana, lai atvairītu Bizantijas palīdzības spēkus. Ja Bizantijas garnizons būtu vērsies pret musulmaņu armiju, vēsturniekiem ir aizdomas, ka aizstāvji būtu pārkāpuši musulmaņu līnijas un atcēluši aplenkumu. Izprotot situācijas bīstamību, Halids steigšus atgriezās Damaskā. [25]

Pirmais bizantiešu uzbrukums Rediģēt

Apzinoties, ka pastiprinājums nenāks, Tomass nolēma uzsākt pretuzbrukumu. [26] Septembra trešās nedēļas sākumā Tomass piesaistīja vīriešus no visiem pilsētas sektoriem, lai izveidotu spēku, kas būtu pietiekami spēcīgs, lai izlauztu Toma vārtus. Tur viņš stājās pretī Šurahbilam ar savu korpusu, kurā bija apmēram 5000 cilvēku. Bizantijas uzbrukums sākās ar koncentrētu bultu dušu pret musulmaņiem. Bizantijas kājnieki, ko sedza strēlnieki uz sienas, metās cauri vārtiem un izplūda kaujas sastāvā. Uzbrukumu vadīja pats Tomass. [27] Šīs darbības laikā Tomasam labajā acī trāpīja bulta. Neveiksmīgi pārtraucot musulmaņu līnijas, bizantieši atkāpās atpakaļ uz cietoksni. Tiek apgalvots, ka ievainotais Tomass ir zvērējis pretī ņemt tūkstoš acis. Šai naktij viņš pasūtīja vēl vienu lielisku sakārtojumu. [23]

Otrais bizantiešu uzbrukums Rediģēt

Šoreiz Tomass plānoja sākt vienlaicīgus uzbrukumus no četriem vārtiem. Galvenajam sektoram atkal vajadzēja būt Tomasa vārtiem, lai pilnībā izmantotu tur izvietoto izsmelto musulmaņu korpusa priekšrocības. Uzbrukumi no citiem vārtiem - Džabijas vārtiem, Mazajiem vārtiem un Austrumu vārtiem - bija paredzēti, lai sasaistītu pārējos musulmaņu korpusus, lai tie nevarētu palīdzēt Šurhabila korpusam pie Tomasa vārtiem. [28]

Pie Austrumu vārtiem Tomass sapulcināja vairāk spēku nekā pie citiem vārtiem, lai Halīds nevarētu pāriet pie Šurabilja palīdzības un pārņemt vadību šajā izšķirošajā nozarē. Tomasa uzbrukums pie vairākiem vārtiem arī deva lielāku elastību operācijai: ja panākumi tiktu gūti jebkurā citā nozarē, izņemot Tomasa vārtus, šādus panākumus varētu izmantot, nosūtot karaspēku uz šo sektoru, lai sasniegtu izrāvienu. Tomass pavēlēja Khalidu aizvest dzīvu. [29]

Pēc smagas cīņas pie Džabijas vārtiem komandieris Abu Ubaidah un viņa vīri atvairīja Sally un bizantieši steidzās atpakaļ uz pilsētu. Cīņa bija spraiga pie Mazajiem vārtiem, kurus sargāja komandieris Jazīds un viņa vīri. Jazīdam bija mazāk karavīru, bet Dharars nāca talkā Yazidam ar savu 2000 mobilās gvardes kavalēriju. Kavalērija uzbruka Bizantijas karaspēka malai un atvairīja Salliju. [26]

Pie Austrumu vārtiem situācija arī kļuva nopietna, jo šai nozarei bija piešķirts lielāks bizantiešu spēks. Rafajs nespēja izturēt viņu uzbrukumus. Halida savlaicīgā ierašanās ar 400 veterānu jātnieku rezervēm un sekojošais uzbrukums romiešu flangam iezīmēja pagrieziena punktu Sally pie Austrumu vārtiem. [30]

Vissmagākās cīņas notika pie Tomasa vārtiem, kur Tomass atkal personīgi pavēlēja Sallijai. [26] Pēc intensīvas cīņas Tomass, redzēdams, ka musulmaņu frontē nav vājināšanās, nolēma, ka uzbrukuma turpināšana būs neauglīga un izraisīs vēl lielākus zaudējumus viņa vīru vidū. Viņš pavēlēja izstāties, un romieši vienmērīgā tempā pārcēlās atpakaļ, un musulmaņi viņus pakļāva koncentrētai bultu plūsmai. Šis bija pēdējais Tomasa mēģinājums pārtraukt aplenkumu. Mēģinājums bija neveiksmīgs. Viņš bija zaudējis tūkstošiem [ nepieciešams skaidrojums ] vīriešu šajās salās un vairs nevarēja atļauties cīnīties ārpus pilsētas mūriem. [31]

18. septembrī kāds sīriešu monofizītu priesteris vārdā Jona [32] informēja Halīdu par festivāla svinībām pilsētā tajā naktī. [e] Svētki piedāvāja Halīdam iespēju sagūstīt pilsētu pārsteiguma uzbrukumā salīdzinoši viegli aizsargātajām sienām. Pretī Jona lūdza imunitāti sev un savam līgavainim. [33] Saskaņā ar musulmaņu hronikām, viņa joprojām netika nodota viņam, jo ​​ieradās musulmaņu armija, kurai vajadzēja aplenkt Damasku, un saskaņā ar stāstījumiem viņš ieradās Halidā ar šo informāciju, lai ātrāk dabūtu savu sievu. Jona arī pievērsās islāmam. [ nepieciešams skaidrojums ] [30]

Tā kā nebija laika sastādīt saskaņotu uzbrukuma plānu visai armijai, Halids nolēma pats uzbrukt Austrumu vārtiem. Viņš, Qa'qa ibn Amr un Mazur ibn Adi uzkāpa sienā roku rokā no vārtu puses. [34] Šī sienas daļa bija visspēcīgākā, augšpusē nebija novietots neviens aizsargs. Viņi nostiprināja virves pie sienas un nometa tās 100 atlasītajiem karavīriem, kas gaidīja bāzē. [31] Atstājis dažus vīriešus, lai palīdzētu alpīnistiem, Halids nolaidās pilsētā, nogalinot apsargus Austrumu vārtu iekšpusē. Khalid un Qa'qa atvēra vārtus, un pārējie Halida vīri ienāca pilsētā. Sākās spraiga cīņa. [19]

Kad Tomass redzēja, ka pārējā armija neiziet no pārējiem vārtiem, viņš vispirms pieņēma, ka pilsētā ir ienākusi tikai Halida armija, un, otrkārt, pārējie korpusa komandieri nezināja par Tomasu, kurš pēdējo reizi mēģināja glābt Damasku. Viņš nosūtīja sūtņus uz Džabijas vārtiem, lai aprunātos ar Abu Ubaidu, otro komandieri Khalidam, un piedāvāja mierīgi nodot fortu un samaksāt Džizijai. [35] Abu Ubaida, kurš bija labi pazīstams ar savu mieru mīlošo dabu, pieņēma nosacījumus, domādams, ka piekritīs arī Halids. [36]

Ziņas tika nosūtītas visiem korpusa komandieriem. Pēc rītausmas Abu Ubaida iebrauca Damaskā no Džabijas vārtiem, bet pārējie komandieri no saviem vārtiem, kamēr Halīda korpuss pilsētā vēl cīnījās no Austrumu vārtiem. [26] Abu Ubaida kopā ar savu korpusu mierīgi devās gājienā, pavadot Tomasu Harbesu [ PVO? ], vairākas augstās amatpersonas un Damaskas bīskapi pilsētas virzienā. No Austrumu vārtiem Halids un viņa vīri cīnījās ceļā uz Damaskas centru, nogalinot visus pretiniekus. Komandieri tikās Damaskas mariamītu katedrālē pilsētas centrā. [37]

Pilsētas uzņemšana Rediģēt

Halids iebilda, ka viņš pilsētu ir iekarojis ar varu. Abu Ubaidah apgalvoja, ka pilsēta kapitulēja, noslēdzot miera līgumu starp viņu un Tomasu. [37] Korpusa komandieri apsprieda situāciju un ziņoja Halīdam, ka miera līgums ir jāievēro, kam Halids piekrita, kaut arī negribīgi. [27]

Miera līguma nosacījumi bija tādi, ka neviens netiks verdzināts, netiks nodarīts kaitējums tempļiem, nekas netiks uzskatīts par laupījumu un ka Tomasam, Harbesam un ikvienam Damaskas pilsonim, kurš nebija gatavs to darīt, tika dota droša pāreja. dzīvo musulmaņu pakļautībā. Miera līgumā arī bija teikts, ka miers beigsies pēc trim dienām un ka musulmaņi var uzbrukt pēc šīm trim dienām, nepārkāpjot vienošanos. [35]

Khalid bin Walid izstrādāja un parakstīja šādu paktu:

Labdarīgā, žēlsirdīgā Allāha vārdā. To sniedz Khalid bin Al Waleed [sic] Damaskas iedzīvotājiem. Ienākot musulmaņiem, viņiem (cilvēkiem) būs drošība pret sevi, savu īpašumu, tempļiem un savas pilsētas mūriem, no kuriem nekas netiks iznīcināts. Viņiem ir šī garantija Allāha, Allāha sūtņa, kalifa (Umāra) un musulmaņu vārdā, no kuriem viņi saņems tikai labu, kamēr samaksās Džizijai. [32]

Sīrietis Jona, kurš bija palīdzējis Halidam ieiet pilsētā pa Austrumu vārtiem, parādīja viņam īsceļu uz Antiohiju. Vadot kavalērijas pulku, Halids jūrā, netālu no Antiohijas, panāca bizantiešu bēgļu karavānu no Damaskas. [38] Trīs dienu pamiers bija pagājis Khalida kavalērija uzbruka karavānai stipra lietus laikā. Kā ziņots, nākamajā cīņā Halids duelī nogalināja Tomasu. Pēc kaujas, kas pazīstama kā Marj-ud-Deebaj kauja (Brokādes pļavas kauja), musulmaņi par laupījumu ņēma lielu daudzumu brokāta. [39] Turklāt tika sagūstīta Tomasa sieva, Heraklija meita. Saskaņā ar hronikām, grieķu vīrietis Jona, kurš vadīja Halīdu pa īsceļu uz Antiohiju, dabūja savu līgavaini, bet viņa izdarīja pašnāvību. Halids piedāvāja Jonu, imperatora Hērakliusa meitu, no kuras viņš atteicās. Halids nosūtīja viņu atpakaļ pie tēva. Jona nomira divus gadus vēlāk Jarmukas kaujā. [40]

Kalifs Abu Bakrs nomira Medinā, padarot Umāru par viņa pēcteci. Umārs atcēla Halīdu no musulmaņu armijas vadības un iecēla Abu Ubaidu par jauno virspavēlnieku. Vēlākos gados pēc Jarmukas kaujas Rašidunas kalifāts pievienoja visu Levantu, kam sekoja Antiohijas iekarošana 638. gadā. [41] Līdz 639. gadam bizantieši bija zaudējuši Armēniju un Mezopotāmiju. Imperators Heraklijs koncentrējās uz Ēģiptes un Anatolijas aizsardzību, izveidojot buferzonu Anatolijā uz rietumiem no Cēzarejas, atsakoties no visiem tur esošajiem bizantiešu nocietinājumiem. Musulmaņi nekad neiebruka Anatolijā. Tomēr līdz 642. gadam bizantieši zaudēja Ēģipti un Tripolitāniju Kalifātam. [42]

Kamēr arābi pārvaldīja Damaskas pilsētu, Damaskas iedzīvotāji pārsvarā palika kristieši - austrumu pareizticīgie un monofizīti - ar pieaugošu arābu musulmaņu kopienu no Mekas, Medīnas un Sīrijas tuksneša. [43]

Pilsēta tika izvēlēta par islāma Sīrijas galvaspilsētu. Tās pirmais musulmaņu gubernators bija Yazid ibn Abu Sufyan, viens no pilsētas ieņemošās musulmaņu armijas komandieriem. Jazīds nomira no mēra 640. gadā, un viņa pēctecis bija viņa jaunākais brālis Mu'awiya I. Pēc pēdējā Rašiduna kalifa, kalifa Ali slepkavības 661. gadā, Mu'awiya sevi iecēla par Islāma impērijas kalifu, kas nodibināja Omajadu dinastiju.

Damaska ​​vēlāk kļuva par Ummayad kalifāta galvaspilsētu [44], un visi Ummayad Califhate provinču ieņēmumu pārpalikumi tika pārsūtīti uz Damaskas kasi. Arābu valoda tika izveidota arī kā oficiālā valoda, dodot pilsētas arābu minoritātei administratīvās lietās priekšrocības salīdzinājumā ar grieķu valodā runājošajiem kristiešiem. [45]

Tirdzniecība un ekonomika uzplauka pilsētā un Umayyads laikā, Damaska ​​palika viena no apžilbinošākajām pilsētām pasaulē līdz 750. gadam, kad tā nonāca abasīdu rokās. 750. gada 25. augustā abasīdi, jau pārspējot Omajas Zabas kaujā Irākā, iekaroja Damasku pēc nelielas pretestības. Līdz ar Abasīdu kalifāta vēstīšanu Damaska ​​tika aptumšota un pakļauta jaunajai islāma galvaspilsētai Bagdādei. [46]

^ a: Saskaņā ar Burns (2007), aplenkums beidzās 635. gada septembrī. [47]
^ b: Kopš tā laika Damaskas pilsēta ir pakāpusies par 4 metriem tā, ka mūris tagad ir tikai 7 metrus virs zemes līmeņa (sk. Akram (2004), 294. lpp.)
^ c: Skatīt Damaskas sienas un vārtus.
^ d: According to Edward Gibbon: "Vanity prompted the Arabs to believe, that Thomas was the son-in-law of the emperor. We know the children of Heraclius by his two wives: and his august daughter would not have married in exile at Damascus (see du Cange, Historia Byzantina Familiae Byzantinae. p. 118–119.) Had he been less religious, I might only suspect the legitimacy of the damsel." [48]
^ e: It is not clear which festival it was, some early Muslim sources says it was a celebration of the birth of son to the high priest of Damascus (Al-Waqidi, p.46)


After Edessa, the Second Crusade was called. An army whose leaders included King Louis VII of France marched toward expected glory in the Holy Land. Instead they failed abysmally, losing thousands of men in the failed Siege of Damascus, and eventually giving up. This was characteristic of the whole period – no other crusade would be as successful as the first.

Saladin was the most famous Muslim commander the Crusaders faced, both at the time and since. Advancing on Jerusalem, he outmanoeuvred and surrounded the Christian forces at the Horns of Hattin, utterly defeating them. This led to the recapture of Jerusalem on 2 October. The city would change hands several more times, but its days as a Crusader bastion were over.


Satura rādītājs

Chapter 1 – The Emergence of Damascus (9000 – c1100 BC)

The mother of all battles

Chapter 2 – Dimashqu – Damascus from the Aramaeans to the Assyrians (c1100 – 732 BC)

An Aramaean Empire (Eleventh Century–733 BC)

Neo-Assyrian Empire (964–c800 BC)

Damascus in Aramaean Times

Resurgent Assyria (8 th century BC)

Epilogue: An altar for Jerusalem

Chapter 3 – A Greater Game – Assyrians, Persians, Greeks (732 – c300 BC)

Neo-Babylonians (Chaldean Rule) (626–539 BC)

Persian (Achaemenid) rule (539–333 BC)

Damascus during the twilight of the Ancient Near East

Chapter 4 – The Sowing of Hellenism – Ptolemies and Seleucids (300 – 64 BC)

Ptolemaic rule – Third Century BC

Damascus between rival dynasties

Seleucid rule – second century BC

The persistence of the plan

A Hellenistic civilisation?

Chapter 5 – Towards a Pax Romana (64 BC – AD 30)

The east Mediterranean theatre

Damascus and the struggle for empire

Stabilising the Damascus region

Chapter 6 – Metropolis Romana (AD 30 – 268)

The city and temple of Jupiter

Importance of cult centres

Chapter 7 – Holding the Line (AD 269 – 610)

Nature of the Persian threat

Decline and disintegration

‘Do it yourself’ defence doctrine

Chapter 8 – ‘Farewell, Oh Syria’ (611 – 661)

Damascus – The First Bulwark

The great field army perishes

Chapter 9 – The Umayyads (661 – 750)

Muʿawiya and the new order

Acquisition of the Church of Saint John

The building of the Mosque

Preface to Part Two - When did the ancient end?

Chapter 10 – Decline, Confusion and Irrelevance (750 – 1098)

Teaching Damascus a lesson

Turkish inroads, Tulunids (877–905)

Arrival of the Burids (1104)

Chapter 11 – Islam Resurgent (1098 – 1174)

Bulwark Against the Crusaders?

Early Burids (Tughtagin r. 1104–28)

Burids versus Zengids (1128–48)

The Second Crusade (1148) – ‘Fiasco’

Chapter 12 – Saladin and the Ayyubids (1174 – 1250)

Back on the periphery (1238-50)

Chapter 13 – Mamluks (1250 – 1515)

Tengiz’s governorship (1312– 40)

Chapter 14 – The First Ottoman Centuries (1516 – 1840)

European ambitions – Egypt intervenes

Chapter 15 – Reform and Reaction (1840 – 1918)

Tanzimat – reform and reaction

Command for monument protection

‘To Damascus!’ – the great ride

Chapter 16 Epilogue – Countdown to Catastrophe (1919–2011)

Glossary of Terms and Names

Maps of City and Environs