Senās civilizācijas, kas parādījās agrāk: balstoties uz senču drupām - 2. daļa

Senās civilizācijas, kas parādījās agrāk: balstoties uz senču drupām - 2. daļa


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Lasīt: pašiznīcināšanās vai dabiska kataklizma? - I daļa

Ēģiptoloģijas literatūra ir plaša. Tomēr tas ir noslīcis - ismus: skepse, relatīvisms, materiālisms, prezentisms, neķītrība un zinātnisms. Neskatoties uz to, dažām teorijām ārējos aprindās ir jēga vai tās patiešām ir vairāk saprāts nekā parastajiem.

Mums ir Roberta Baivala izstrādātā Oriona korelācijas teorija (1993), kas liek domāt, ka trīs piramīdas Gīzas plato tika uzceltas, atspoguļojot trīs zvaigznes Oriona zvaigznājā, kas pazīstams arī kā Oriona josta. Ne tikai tas, bet Bauvals iet tālāk, lai novērotu, ka šahta Lielajā piramīdā kādreiz pagātnē bija orientēta uz Oriona jostas vidējo zvaigzni, kas ir zvaigzne, kas pārstāv to pašu piramīdu.

Khufu piramīda Gīzā parādīta ar ilustrētām iekšējām vārpstām. ( CC BY-SA 3.0 )

Šiem novērojumiem ir milzīgas sekas, ja mēs tos saistām ar astronomisku parādību, ko sauc par ekvinokciju precesiju. Šī parādība ir cikls, kurā notiek zeme, un saskaņā ar NASA datiem tas ilgst 25 800 gadus. Šis cikls izpaužas kā novērojams fakts, ka fona zvaigznes un Zodiaka zvaigznāji pavasara ekvinokciju rītā mainās gadu tūkstošu laikā, padarot katru Zodiaka zvaigznāju pēdējos 2125 gadus tajos rītos, kad diena un nakts ir vienāda garuma. Šo ciklu izraisa vai nu lēna zemes svārstīšanās Mēness gravitācijas dēļ, vai visa Saules sistēma, kas pārvietojas spirālveida orbītā.

Pirmā zinātniskā precesijas cikla atzīšana notika senajā Grieķijā (129.g.pmē.), Ko veica astronoms Hiparhs. Tomēr ilgi pirms tam senā Mezopotāmija, Mesoamerika un Ēģipte kaut kādā veidā zināja par ciklu, un mēs nezinām, vai šīs zināšanas tika nodotas no agrākiem laikiem, vai arī viņi tās zinātniski atklāja paši. Šis cikls izseko laiku lielā diapazonā, un, pēc rakstnieka un žurnālista Grehema Hankoka teiktā, tas ir “ārkārtīgi grūti novērojams un vēl grūtāk precīzi izmērāms bez sarežģītiem instrumentiem”.

  • Sfinksa mīkla
  • Lielās piramīdas zvaigžņu vārpstas teorija - sagrauta
  • Lielā Gīzas piramīda kā radīšanas piemineklis - 1. daļa: Zeme

Lielais sfinkss: laika un telpas iezīmēšana

Pēc Bauval domām, Gīzas plato ir saistīts ar astronomisko ciklu, jo visa Gīzas vieta izseko laiku. Piramīdu tiešā tuvumā atrodas Sfinksa, kas vērsta uz austrumiem. Sfinksa forma atgādina lauvu, un tāpēc Bauval apgalvo, ka tā simbolizē Lauvas zodiaka zvaigznāju. Ekvinokciju rītā Sfinksa pašreizējā laikmetā saskaras ar Zivju zvaigznāju un nedaudz virzās uz Ūdensvīra zvaigznāju. Tomēr, ja mēs veicam Zemes precesijas datorsimulāciju atpakaļ, mēs atklājam, ka Sfinksa kādā tālā pagātnes brīdī saskārās ar zvaigznāju. Leo no 10 970 līdz 8 810 Pirms mūsu ēras. Šeit lielā piramīda kļūst parocīga, norādot precīzu datumu. Kad tā vārpsta ir izlīdzināta ar Oriona jostas vidējo zvaigzni, mēs iegūstam precīzu gadu 10 450 p.m.ē. Jautājums: par ko ir šis datums?

Gīzas sfinksa, Ēģipte. Avots: BigStockPhoto

Šķiet, ka Oriona teorija sniedz labāku atbildi uz jautājumu " kāpēc'Bet kā ir ar 'Kā ’? Lielajā piramīdā nav konstatēts, ka divi bloki 2,3 miljonu akmens blokos būtu vienāda izmēra vai svara. Kā tie skaisti iekļaujas viendabīgā veselumā ar paredzēto lielisko precizitāti? Jums būs nepieciešams mikroprocesors, lai noteiktu, kur atrodas katrs unikālais bloks, vidēji no 2,5 līdz 15 tonnām. Tagad inženierzinātnēs un arhitektūrā ir zināms, ka struktūra, kas būvēta ar nevienādiem blokiem, visticamāk izturēs zemestrīces un kalpos ilgāk.

Šajā brīdī pat ir apšaubāmi domāt, ka senie ēģiptieši projektēja un uzcēla Gīzas nekropoli. Mēs zinām daudzus senās Ēģiptes ikdienas dzīves aspektus ar vissīkākajām detaļām. Tomēr nav neviena pieminēta: " Ak, starp citu, mēs arī uzcēlām piramīdas! ”Savos hieroglifu ierakstos un trijās galvenajās piramīdās nav neviena hieroglifa uzraksta.

Gīzas Lielās piramīdas Lielā galerija. ( CC BY-SA 3.0 )

Daži pierādījumi pat liek domāt, ka vieta ir pirms leģendārajiem plūdiem. Dabiskās sāls atdalījumi tika atrasti lielās piramīdas iekšienē, kad tā tika atvērta pirmo reizi. Arī savā Vēstures, Hērodots arī ziņoja, ka viņš novēroja piramīdu apkārtnē jūras gliemežvākus un sālsūdens pārkaļķošanās pazīmes. Tas viss liek šaubīties par piramīdas celtnieku tradicionālajām zināšanām, to uzcelšanas laiku, kā arī par to, kāpēc un kā tās tika uzceltas.

Vai cilvēki atveseļojās no kataklizmas?

Viena lieta ir droša - 10 tūkst tūkstošgades pirms mūsu ēras ir nozīmīgs datums gan piramīdas celtniekiem, gan mūsu parastajai gudrībai. Tas bija tad, kad beidzās vēlais ledus laikmets, kad Amerikā parādījās koka ēkas un cilvēku apmetnes, kā arī pieradināja dzīvniekus. Cilvēku mirstīgās atliekas alās un ievērojama pārvērtība, kas iezīmējas ar lauksaimniecības ieviešanu, ir datējamas tajā pašā laikmetā. Visas šīs pēkšņās norises varētu nozīmēt divus iespējamos scenārijus. Pirmais ir tas, ka cilvēki bija liecinieki nozīmīgākajam solim savā garajā evolūcijas ķēdē. Otrais liek domāt, ka cilvēki patiesībā bija atveseļošanās no pasaules kataklizmas. Pierādījumiem nav nozīmes, jēgu tiem piešķir tas, kā mēs uz tiem skatāmies.

Göbeklitepe drupas Turcijā, vecākais templis pasaulē. Ko šie noslēpumainie akmeņi mums paziņo par ļoti seno pagātni? Wikimedia Commons

Protams, nevarētu gaidīt, ka kataklizmu izdzīvojušie jau no paša sākuma būvēs pilsētas. Viņiem būtu jāizklīst pa zemi. Tādējādi viens otra izsekošana nebūtu iespējama, jo nav saziņas līdzekļu. Tas galu galā novestu pie lingvistiskām novirzēm un vēsturisko pārskatu sagrozīšanas. Tā vietā, lai virzītos uz priekšu, cilvēkam būtu bijis jāiziet klusuma fāze, jācīnās ar dabu un jāizmanto arhaiski instrumenti. Mūsu rīcībā esošās zināšanas par lejaspaleolīta perioda agrīnajām arhaiskajām cilvēku kultūrām (Oldovas, Ahēla un Mousteras instrumentu kultūras) sniedz precīzu aprakstu par cilvēku, kurš pēc kataklizmas mēģina izdzīvot pēc senču drupām.

Šķiet, ka visas kultūras ir sākušas parādīties vienlaikus bez būtiskām pazīmēm par sākotnējiem posmiem laikmetā, kas sekoja lielajam kritumam. Viņi no mednieku vācējiem kļuva par pilsoņiem ar tiesībām un pienākumiem.

Pēc senču drupām

“Kā sarežģīta civilizācija sākas pilnā sparā? Apskatiet 1905. gada automašīnu un salīdziniet to ar mūsdienīgu. Nav nekļūdīgs “attīstības” process. Bet Ēģiptē nav paralēlu. Sākumā viss ir turpat. Atbilde uz noslēpumu, protams, ir acīmredzama, bet, tā kā tā atbaida mūsdienu domāšanas dominējošo sastāvu, tā tiek reti apsvērta. Ēģiptes civilizācija nebija “attīstība”, tā bija mantojums. ” - Džons Entonijs Vests, 1979

Šo civilizācijas rašanos neapšaubāmi atbalstīja senā gudrība, un šī gudrība joprojām saglabājas pat līdz mūsdienām. Heliocentriskajai pasaules ainai ir senākās pēdas senajos sanskrita tekstos (piemēram, Yajnavalkya, apmēram 900.g.pmē., Arjabhata apm. 476.g.pmē.) Un vēlāk Samosa Aristarhā (aptuveni 230.g.pmē.). Tas padara Kopernika revolūciju drīzāk par zaudēto zināšanu atdzimšanu. Turklāt 12 Zodiaka zvaigznāja mākslīgais dalījums ar 30 grādu precizitāti katrā zvaigznājā nav izsekojams nevienai kultūrai.

"Pretēji vēsturei, kādu mēs to zinām, tajā attālajā periodā, ko mēs saucam par" aizvēsturi ", pastāvēja apkaunojoša astronomisko zināšanu bagātība. Un vai es varu ieteikt, ka, jo vairāk cilvēks to ieskatās, jo vairāk viņam liekas, ka zinātnisko milžu sacensības ir notikušas pirms mums. ” - Džonatans Grejs, 2004

Elektrība faktiski netika atklāta, bet tika atklāta no jauna. Ir daudz no alumīnija izgatavotu priekšmetu, kas ir atrasti arheoloģiskajās vietās, piem. ģenerāļa Džou Ču (265. – 420. g. p.m.ē.) apbedīšanas vietā, kamēr tiek uzskatīts, ka alumīnijs tika radīts tikai 1854. gadā, jo tā izgatavošanas process prasa strāvu.

Senie hinduistu teksti apraksta lielas cīņas un nezināmu ieroci, kas izraisa lielu iznīcināšanu. Manuskripta ilustrācija par Kurukshetras kauju, kas ierakstīta Mahabharatā. Attēla avots: Wikipedia

  • 1200 gadus vecs telefons, pārsteidzošs senās Čimu civilizācijas izgudrojums
  • Usermontu medicīniskais noslēpums: kāpēc 2600 gadus veco ceļa skrūves kreiso ekspertu atklāšana apmulsa
  • Kultūras un tehnoloģiju uzplaukums pirms 50 000 gadiem bija saistīts ar mazāk testosterona

Papildus fizikai senās kartes deva stimulu jūras izpētei. Piri Reisa karte mūsdienu cilvēku mulsina par tās precizitāti un Antarktīdas attēlojumu ilgi pirms kontinenta atklāšanas 1819. gadā. Karte ar precīzu precizitāti parāda kontinentu bez ledus cepures, sīki aprakstot kalnus un upes, kas atbilst zviedru-britu-norvēģu seismiskajam stāvoklim. -atskaņas profils 1949. gada Antarktikas ekspedīcijā (Ohlmeyer, USAF komandieris, vēstulē Charles Hapgood, 1960).

Tikmēr akadēmiskā aprindas sludina, ka Antarktīdas sauszemes virsma ir atradusies zem ledus cepures ilgi pirms cilvēces “evolūcijas”.

“Atšķirība starp fantastiku un realitāti? Daiļliteratūrai ir jābūt jēgai. ” - Toms Klensijs

Jebkura “anomālija” zinātnē varētu būt mirdzums jaunam atklājumam vai paradigmas maiņai, kas var palikt nepamanīta vai pat noliegta, baidoties no misonisma - naida pret pārmaiņām. Patiesu zinātnisku un intelektuālu godīgumu nekad nevarēs sasniegt, ja vien mēs neņemsim vērā anomālijas, mēģinot atbilstoši pielāgot vai pat rekonstruēt savus teorētiskos pieņēmumus - līdz brīdim, kad anomālija, kā to saka Kūns, kļūst sagaidāma. Mums ir izmisīga vajadzība ne tikai mainīt paradigmas, bet, pats galvenais, zinātnisku renesansi.

Zinot mūsu pagātni, ir liela vērtība, un tai ir milzīga ietekme uz tagadni un nākotni. Pagātne, tagadne un nākotne ir viena notikumu ķēde. Jo vairāk mēs zinām par pagātni, jo vairāk mēs zinām sevi un to, kurp dodamies. Paliek jautājums: vai piramīdas norāda uz kataklizmas datumu?

Piedāvātais attēls: daudzu skeletu gleznojumi, kas atrasti Mohenjo Daro (Pakistāna) - izcila sena metropole, kas nezināmu iemeslu dēļ samazināta līdz drupām. Attēla avots: Wikimedia

Autors: Zakaria Bziker

Atsauces

Bauval, R., & Gilbert, A. (1994). Oriona noslēpums: piramīdu noslēpumu atklāšana . Ņujorka: vainags.

Dinvidijs, Dž. (2001). Atklāsmes: Zelta eliksīrs . Linkolns: iUniverse.

Grey, J. (2004). Mirušo vīriešu noslēpumi: vilinoši mājieni par zaudētām super sacīkstēm . Bloomington, Ind .: AuthorHouse.

Kuhn, T. (1970). Zinātnisko revolūciju struktūra (2. izdevums). Čikāga: Čikāgas Universitātes prese.

West, J. (1979). Čūska debesīs: Senās Ēģiptes augstā gudrība . Ņujorka: Harper & Row.


Vai ir senas civilizācijas, kuras mums vienkārši nav zināmas?

Varbūt labākais veids, kā sākt piedāvāt atbildi uz šo jautājumu, būtu uzdot sev jautājumu, kas notiktu, ja šodien notiktu katastrofāls notikums? Neatkarīgi no tā, vai tas bija no milzīga meteoru trieciena, kodolkara vai pat slimības, kas pārņēma cilvēku populāciju, saudzējot ne vienu cilvēku, ja cilvēki vienkārši mirst vai pazūd mūsu vietā, kas, mūsuprāt, ir nodrošināta vēsturē. Galu galā mūsu infrastruktūra un mūsdienu pasaules paliekas (tas, kas šādā gadījumā netika sagrauts) būtu mūsu paraksts uz mūsu kādreiz plaukstošās civilizācijas planētas, vai ne?

Nu, varbūt nē. Daudzus varētu pārsteigt, uzzinot, ka pastāv ļoti reāla iespēja, ka, ja cilvēki piedzīvos tik traģiskas beigas, “nākamajai” civilizācijai, lai arī cik daudzus miljonus gadu, ļoti iespējams, nebūtu zināšanu par to, ka mēs kādreiz esam pastāvējuši. Pat ja dzīve atsāktos “tikai” pēc vairākiem tūkstošiem gadu, pastāv visas iespējas, ka tas, kas vēl paliks no mūsu civilizācijas, netiks izprasts. Un līdz brīdim, kad bija izveidojušās jaunas civilizācijas, mūsu eksistenci var uzskatīt par tādu, kā daudzi no mums kaut kad (ne pārāk) tālā pagātnē aplūko Atlantīdas “mītus” vai globālos plūdus. Atcerieties, ka vecums, ko mēs uzliekam civilizācijām un pat pašai Zemei, attiecībā uz visiem akadēmiskajiem piegriezumiem pamatā ir minējums. Un viņi nav spiesti visu laiku būt simtprocentīgi pareizi.

Pirms mēs aplūkojam dažus atradumus, apgalvojumus un teorijas par reālu civilizācijas, iespējams, pat vairāku, iespējamību, kas pastāv uz Zemes pirms mūsu, apskatīsim, cik ātri viss mainīsies uz Zemes un kā un kāpēc tur no mūsu pasaules būtu palicis ļoti maz.


Pierādījumi par pirmsplūdu civilizācijām? Yonaguni zemūdens komplekss

Kā Amazon Services LLC asociēto programmu dalībniece šī vietne var nopelnīt no kvalificētiem pirkumiem. Mēs varam arī nopelnīt komisijas maksu par pirkumiem no citām mazumtirdzniecības vietnēm.

Vai ir iespējams, ka Jonaguni zemūdens komplekss ir viena no daudzajām mūsu planētas senajām vietām, ko atstāja pirmsplūdu civilizācijas? Daudzi cilvēki visā pasaulē uzskata, ka šīs neticamās zemūdens drupas ir senās cilvēces darbs.

Tāpat kā daudzas citas senas vietas visā pasaulē, kuras nav palaiduši vērā galvenie pētnieki, neticamās zemūdens Yonaguni drupas, kas atrodas pie Jonaguni krastiem, kas ir Ryukju salu dienvidu daļa, Japānā, daudzi uzskata par pierādījumu tam, ka es esmu tālais pagātnē, pirms vēstures, kādu mēs to pazīstam, mūsu planētu apdzīvoja neticamas civilizācijas. (Pārbaudiet mūsu 10 faktus par Yonaguni pieminekli)

Šīs neticamās zemūdens drupas ir bijušas debates arheologu un pētnieku starpā kopš tās atklāšanas 1985. gadā, ko veica Dive Tour operators Kihachiro Aratake.

Kopš tika atrastas noslēpumainās struktūras, cilvēki ir apsprieduši, vai tās ir cilvēka radītas vai dabiskas veidošanās. Daži pētnieki un vēsturnieki uzskata, ka Jonaguni celtnes varētu būt senās Mu paliekas, kas, kā runājams, pazuda zem okeāna.

Lai gan galvenie pētnieki uzskata, ka šīs struktūras nav senās cilvēces darbs, pētījumi par zemūdens kompleksu stāsta citu stāstu. Galvenais “piemineklis” Jonaguni zemūdens kompleksā sastāv no vidēja līdz ļoti smalka smilšakmens un dubļu akmens blokiem, kas pieder zemākajai miocēna Yaeyama grupai, kas, pēc pētnieku domām, tika noglabāta pirms aptuveni 20 miljoniem gadu.

Tas nozīmē, ka, ja Yonaguni piemineklis patiesībā bija cilvēka veidota struktūra, kā daudzi to iesaka, tas tika uzcelts/cirsts pēdējā ledus laikmetā (apmēram pirms 10 000 gadiem), kad Yonaguni bija daļa no sauszemes tilta, kas savienoja šo vietu ar Taivāna.

Galvenais iemesls, kāpēc arheologi un ģeologi joprojām ir skeptiski par zemūdens kompleksu, ir saistīts ar faktu, ka lielākā daļa Yonaguni zemūdens veidojumu ir savienoti ar pamatā esošo masu, iebilstot pret iespēju, ka Yonaguni piemineklis ir salikts no brīvi stāvošām klintīm, un stingri noliedz, ka šīs struktūras patiesībā cēla senā cilvēce tālā pagātnē.

Tomēr video un attēli no zemūdens kompleksa stāsta citu stāstu.

Galvenā Yonaguni kompleksā atklātā iezīme ir “Piemineklis” ir taisnstūrveida veidojums, kas apm. izmēri ir 150 x 40 m un augstums ir aptuveni 27 m.

Bet ar ko Yonaguni zemūdens drupas izceļas?

Pēc daudzu cilvēku domām, viens no labākajiem piemēriem, kas atrodams zemūdens kompleksā, ir kāpņu tipa terases un apbrīnojamās plakanās malas ar ārkārtīgi asiem stūriem, ko, pēc daudzu domām, nevar nepamanīt un uzskatīt par dabisku veidojumu.

Zemūdens kompleksa tuvumā ir konstatētas arī interesantas statujām līdzīgas iezīmes. Pēc ūdenslīdēju teiktā, apmēram divus kilometrus no galvenā kompleksa atrodas milzu galva, kas tālu pagātnē varēja būt milzu statuja.

Profesors Masaaki Kimura, jūras ģeologs Ryukyus universitātē Okinavā, vairākus gadus pētījis Yonaguni pieminekli. Kimura liek domāt, ka šos pieminekļus ir veidojis cilvēks un ka tie ir pierādījums senai civilizācijai, kas pazuda zem okeāna.

Pēc profesora Kimura teiktā, ja kāds apgalvo, ka pieci slāņi Yonaguni vietā ir cirsts pēc dabas, jūs atradīsit gružus no erozijas, kas sakrājušies ap šo vietu, bet līdz mūsdienām akmeņu fragmenti vēl nav atrasti. Saskaņā ar Kimura pētījumiem, ap Yonaguni kompleksu atrodas ceļa, kas, šķiet, ir ceļš, kas piedāvā “taustāmu” pierādījumu tam, ka šī kompleksa būvniecību var attiecināt uz senā cilvēka izdomu un progresīvām celtniecības metodēm.


1) Šumeri, vecākā civilizācija

Senākā civilizācija senajā Mezopotāmijā bija senā šumera. Avots

Senā Šumera bija pirmā no senajām Mezopotāmijas civilizācijām. Tiek uzskatīts, ka kaut kur ap 5000. gadu pirms mūsu ēras bija aptuveni izcelsmes laiks. Precīzs tā sākuma datējums ir izrādījies diezgan grūts. Mazākas apmetnes reģionā parādās daudz agrāk nekā šoreiz. Tie galu galā paplašinājās pilsētvalstīs, kas drīz kļuva par Šumerijas stūrakmeni.

Pierādījumi liecina, ka ceturtajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras ir aptuveni ducis mazāku pilsētvalstu. Tie parasti sastāvēja no sienu metropoles, kurā dominēja zigurāts. Ikonisks, daudzpakāpju, piramīdai līdzīgs templis, kas saistīts ar šumeru reliģiju.

Lielākās šumeru pilsētvalstis bija Eridu, Ura, Nipura, Lagaša un Kiša. Vecākā civilizācija un visplašāk izplatītā bija Uruk, plaukstošs tirdzniecības centrs, kas lepojās ar sešu jūdžu aizsargmūriem un iedzīvotāju skaitu no 40 000 līdz 80 000. Savā kulminācijā, ap 2800 B.C., tā, visticamāk, bija lielākā pilsēta pasaulē.

Šumeru Zigurāts no Ur vienas no pirmajām lielajām pilsētām senajā Mezopotāmijā.

Pilsētas mājas tika veidotas no purva niedrēm vai dubļu ķieģeļiem. Viņiem bija sarežģīti apūdeņošanas kanāli, kas tika izrakti, lai izmantotu Tigras un Eifratas dūņu pārpildītos ūdeņus lauksaimniecībai.

Tieši šeit parādās pirmās rakstītās valodas ap 3000. gadu p.m.ē., ķīļrakstā.Šumeru rakstīšanas sistēma radītu revolūciju cilvēku saziņas veidā un ir dramatiski ietekmējusi pasauli.

Mākslinieka iespaids par seno šumeru pilsētu Uruku. Avots

Šumeri galvenokārt bija tirdzniecības kultūra, veidojot kuģus un citus transporta kuģus, lai varētu apmainīties ar tādām lietām kā ziloņkauls, varš, āda un dārgakmeņi. Tieši šis viņu kultūras aspekts varēja būt iedvesma rakstiskās valodas attīstībai.

Šumeru ķēniņu saraksts ir māla plāksne, kas dokumentē vairuma seno Šumeras valdnieku vārdus, kā arī viņu valdīšanas ilgumu. Tas ir apstiprinātas vēstures sajaukums ar noslēpumaināku. Viens agrīnais karalis esot nodzīvojis 43 200 gadus. Tajā ietilpst arī Šumera vientuļā sieviešu valdniece Kubabas, tavernas sievišķes, izskatā. ” Viņa it kā ieņēma troni Kišas pilsētas štatā kādreiz ap 2500.g.pmē.

Sešdesmit otrās minūtes un sešdesmit minūšu stundas pirmsākumi meklējami senajā Mezopotāmijā. Tāpat kā mūsdienu matemātika ir decimāldaļu sistēma, kuras pamatā ir skaitlis desmit, šumeri galvenokārt izmantoja struktūru, kuras pamatā bija grupējumi pa 60.


Pazudušo civilizāciju mīkla: kā tas notika?

Kāpēc mums ir tik romantiska aizraušanās ar senām drupām, kuras atstājušas civilizācijas, kas noslēpumaini pazuda? Pasaulē pazīstamas vietas, piemēram, Maču Pikču, Petra, Čičenica, Angkorvata, Mesa Verde un Efesa, ir tikai aisberga redzamā daļa. Pamestās pilsētas un sabrukušās kultūras ir izkaisītas visā pasaulē un visā cilvēces vēsturē.

Mākslas un arhitektūras studentus aizrauj fiziskās atliekas, taču daļai pievilcības jābūt arī viņu noslēpumiem.

Kā spēcīga un izsmalcināta sabiedrība varēja vienkārši beigt pastāvēt?

Vai tas bija pēkšņs sabrukums, ko izraisīja dabas katastrofas, vai pakāpeniska lejupslīde, ko izraisīja karš, klimata pārmaiņas vai katastrofālas kļūdas no neprasmīgiem vai aizmirstiem valdniekiem?

Senās drupas ir aizraujoši mūsu senču izdomu piemēri, taču šīs neveiksmīgās kultūras un to noslēpumainās pamestās pilsētas ir arī akmeņaini atgādinājumi, ka, neskatoties uz rūpīgu plānošanu, labiem nodomiem un mūsu labākajām tehnoloģijām, mēs joprojām varam kļūdīties. Vēsture ir parādījusi, ka viss, kas nepieciešams, ir neveiksme, slikts spriedums un pašapmierinātība.

Pilsēta drupās ne vienmēr ir ideāla vieta, kur meklēt labāko ceļu uz priekšu, taču tā var būt pilna ar ceļiem, no kuriem izvairīties. Un, ja tā ir taisnība, mēs ceram, ka šī sērija par izzūdošajām civilizācijām būs viela pārdomām mums visiem.


Arheologi vairākos Zimbabves apgabalos ir atraduši akmens laikmeta darbarīkus, Khoisanas alu gleznas, bultu uzgaļus, keramikas izstrādājumus un oļu darbarīkus, kas liecina par cilvēku dzīvesvietu tūkstošiem gadu, un akmens ēku drupas liecina par nesenāku civilizāciju. Iespaidīgākā no šīm vietām ir Lielās Zimbabves drupas, pēc kurām ir nosaukta valsts, kas atrodas netālu no Masvingo. Liecības liecina, ka šīs akmens konstrukcijas starp mūsu ēras 9. un 13. gadsimtu uzcēla vietējie afrikāņi, kuri bija nodibinājuši tirdzniecības kontaktus ar tirdzniecības centriem Āfrikas dienvidaustrumu piekrastē.

Mapungubves iedzīvotāji, bantu valodā runājošā migrantu grupa no mūsdienu Dienvidāfrikas, apmetās Lielajā Zimbabvē no aptuveni 1000. līdz 1550. gadam, izspiežot agrākos khoisānu cilvēkus. No aptuveni 1100. gada cietoksnis ieguva formu, sasniedzot maksimumu līdz piecpadsmitajam gadsimtam. Tie bija Kalangas un Karangas cilvēku senči. Karaliskais totems bija Moyo. Mūsdienās Moyo Totem nesēji ir atrodami starp Kalangas cilvēkiem Zimbabvē un Botsvānā, kā arī Karanga cilvēkiem Masvingo apkārtnē. Pēc profesora Tomasa Hufmena (Arheoloģijas, ģeogrāfijas un vides pētījumu asprātīgās skolas priekšsēdētāja) teiktā, Kalanga bija Mapungubves Karalistes valoda, kas bija pirms Lielās Zimbabves valstības. Viņš arī liek domāt, ka Karangas dialekts varētu būt radies no Kalangas Zezuru ietekmes rezultātā. Tomēr citi pētnieki uzstāj, ka Kalanga ir Karangas atvasinājums. Viņi uzskata, ka Kalanga ir radusies Karanga dialekta samaitātības rezultātā, iebrūkot Ndebelē. Vēlākais šķiet mazāk ticams, ja uzskata, ka Kalanga runā apgabalos, kur iebrucējs Ndebele nav iekļuvis. Nesamākslota Kalanga joprojām tiek runāta Šoshongas Botsvānā, kur atrodamas Lielajai Zimbabvei līdzīgas drupas. Citas drupas, kas līdzīgas Lielajai Zimbabvei, ir atrodamas Lusvingo, Khami, Dlodlo un citās vietās, kur Kalanga joprojām ir vietējo kopienu valoda. Pašnosaukumi Kalanga un Karanga ir viens un tas pats vārds, kas tiek izrunāts atšķirīgi, jo valodas leksiskā nobīde ir raksturīga valodu savstarpējai saistībai.

Zimbabvē ir bijušas daudzas civilizācijas, par ko liecina senās akmens struktūras Khami, Lielajā Zimbabvē un Dhlo-Dhlo. Pirmā lielākā civilizācija, kas izveidojās kā Mvena Mutapa (vai Monomotapas), kura, kā teikts, uzcēla Lielo Zimbabvi, kuras drupās tika atrasts ziepakmens putns, kas attēlots Zimbabves karogā. Līdz 1440. gadu vidum karaļa Mutotas impērija ietvēra gandrīz visu Rodas (Zimbabves) plato un plašas tagadējās Mozambikas daļas. Šīs impērijas bagātības pamatā bija nelielas rūpniecības nozares, piemēram, dzelzs kausēšana, tekstilizstrādājumi, zelts un varš, kā arī lauksaimniecība. Impērijas tirdzniecības pilsētu pastāvīgie iedzīvotāji bija svahili tirgotāji, ar kuriem notika tirdzniecība.

Vēlāk viņi izveidoja Rozvi impēriju, kas turpinājās līdz deviņpadsmitajam gadsimtam.


Senās civilizācijas, kas parādījās agrāk: balstoties uz senču drupām - 2. daļa - Vēsture

Vai universālās senās civilizācijas drupas ir iegremdētas?

Kredīts: Adobe Stock - Svens Bachstroems

Neskatoties uz mūsu kultūras, tradicionālajām, reliģiskajām un valodu atšķirībām, cilvēki bieži vien ir līdzīgi. Tas nav pārsteidzoši, jo mēs visi piederam pie vienas rases.

Pētot savu seno pagātni, mēs atklājam pārsteidzošas līdzības starp kultūrām, kuras atdala milzīgi attālumi.

Senie cilvēki, kuriem nevajadzēja sazināties, uzcēla gandrīz identiskas ēkas, izmantoja tos pašus simbolus un paļāvās uz līdzīgiem reliģiskiem rituāliem savā ikdienas dzīvē.

Nav šaubu, ka aizvēsturiskās civilizācijas dalījās ar universālām zinātniskām un tehnoloģiskām zināšanām.

Vai šīs pārsteidzošās senās līdzības, ar kurām mēs sastopamies visā pasaulē, ir universāla prāta rezultāts vai drīzāk universālas senās civilizācijas mantojums, kas radīja visas citas senās kultūras visā pasaulē?

Vai kādreiz bija globāla mātes civilizācija, kas bija pirms visām senču civilizācijām?

Mūsdienās Mesopotāmija ir atzīta par civilizācijas šūpuli, taču pēdējos gados daži zinātnieki ir apstrīdējuši šo teoriju.

Arvien vairāk pierādījumu apstiprina ļoti drosmīgu tēzi, saskaņā ar kuru Balkānu pussala, nevis senā Mezopotāmija, kas ir mūsu civilizācijas šūpulis.

Pierādījumi par mazpazīstamu kultūru pirms Ēģiptes un pat šumeru kultūras ir piesaistījuši pētnieku uzmanību, apgriežot visu, ko zinām par senatni.

Šīs senās sabiedrības paliekas pamazām ir radušās no cilvēces vēstures pīšļiem, aizvedot mūs kādus 6-7 tūkstošus gadu atpakaļ, kad mūsu zemēs uzplauka augsti attīstīta nezināma civilizācija-laikposms, kas pirms Šumeras un Akadas bija vismaz vienu tūkstošgadi . & quot 1

Ir taisnība, ka apmēram pirms 8000 gadiem Mezopotāmijas iedzīvotāji nodarbojās ar lauksaimniecību, un senie šumeri vadīja pamatu tam, kas mūsdienās tiek definēts kā civilizācija.

Mēs nevaram apstrīdēt faktu, ka Mezopotāmija mainīja pasauli. Tomēr mēs nevaram ignorēt arī to, ka ir senas zemūdens drupas, kas pirms Šumeru civilizācijas.

Šīs struktūras liecina par vēl vecāku kultūru esamību uz mūsu planētas.


Kā piemēru varam minēt, ka Dwarka jau sen tiek uzskatīta par mītisku vietu.

Tomēr zemūdens drupu atklāšana Kambay līcī ir apstiprinājusi, ka Dwarka patiešām eksistēja, un plašā pilsēta,

& quotis, domājams, pirms vairāk nekā 5000 gadiem datēja vecākās zināmās paliekas subkontinentā.

Galvenie zinātnieki apgalvo, ka senā Indijas kultūra/civilizācija ir apmēram 4-5 tūkstošus gadu sena. Tomēr drupas zem Kambay līča ir vismaz 9 tūkstošus gadu senas, t.i., laikā, kad teritorija bija iegremdēta zem ūdens.

Tas nozīmē, ka pilsētai ir jābūt pirms plūdiem, t.i., vismaz pirms 9 tūkstošiem gadu. & Quot 2

Mums jāņem vērā arī tas, ka lielākā daļa mūsu okeānu paliek neizpētīti.

Tas nozīmē, ka mēs nevaram noraidīt iespēju, ka pat vecāki par 9000 gadiem var slēpties ūdeņos, gaidot mūsu atklājumu.

Vai vispārējās aizvēsturiskās civilizācijas paliekas var iegremdēt? Tas noteikti ir iespējams.

Starp senajām civilizācijām ir tik daudz līdzību, ka šajā rakstā nav iespējams tās visas apspriest, taču varam minēt dažus piemērus.

Pētot saikni starp senajiem cilvēkiem, atklājas, ka piramīdas un dolmeni dažādās pasaules daļās bija standarta.

"Lielākā daļa cilvēku domā par Ēģipti, kad tiek minēts vārds" piramīda ".

Lai gan Ēģiptes piramīdas mūsdienās ir vispazīstamākās un arvien piesaista tūristus, mēs nedrīkstam aizmirst, ka piramīdas tika uzceltas visā pasaulē senos laikos.


Kredīts:

MessageToEagle.com


Senie dolmeni ir vēl viens lielisks senās universālās domāšanas piemērs.

Ir skaidrs, ka senās tradīcijas bija vienādas, neskatoties uz milzīgo attālumu, kas atdala šīs kultūras. Paturēsim arī prātā, ka dolmenu celtnieki nebija savstarpēji saistīti.

Interesanti, vai ne? & Quot 3

Mēs atrodam roku gleznas, kas attēlotas klinšu mākslā visā pasaulē, un nezināma iemesla dēļ mūsu senči visā pasaulē cirsts spirāles simbolu uz neskaitāmām klintīm, skulptūrām, laukakmeņiem un senām alu sienām.



Kredīts:


Protams, ir dažādi viedokļi,

& kvotas, cik lielā mērā šīs civilizācijas var uzskatīt par izolētām un atsevišķām, taču vēsture neapšaubāmi atklāj liela mēroga sociālās vienotības ar viegli atpazīstamām kultūras iezīmēm.

Turklāt šīm vienībām ir izaugsmes brieduma un lejupslīdes periodi: šķiet, ka šī parādība ir universāla, jo tā ir sastopama Centrālamerikas, kā arī vecās pasaules civilizācijās.

Tā patiešām ir pārsteidzoša panorāma, ko vēsture atklāj, ka nevar būt šaubu par notikumu gaitas vispārējo raksturu, lai arī kādas detaļas būtu neskaidras.

Civilizācijas kāpj kalnā un lejup no kalna ar zināmu neizbēgamību. & Quot 4

Ir skaidrs, ka mūsu senčiem dažādos kontinentos bija vairāk kopīga, nekā mēs iepriekš domājām.

ir pareizi jautāt, vai šīs universālās zināšanas bija mantojums no senas mātes kultūras, kuras cilvēki izdzīvoja pēc katastrofas un radīja jaunas civilizācijas visā pasaulē?


Senās civilizācijas, kas parādījās agrāk: balstoties uz senču drupām - 2. daļa - Vēsture

Atklājums: pazudušais Atlantīdas kontinents
Drupas
Kartes pierādījumi
Senie raksti par Atlantīdu

ATKLĀŠANA: ATLANTIS ZAUDĒTAIS KONTINENTS

"Šis, iespējams, ir lielākais atklājums pasaules vēsturē," sacīja Maksīna Ašera, zinātniskās ekspedīcijas līdzdirektors, kas atrada Atlantīdu okeāna dibenā, 1973. gada vasarā ziņoja par United Press International (UPI) un lielākajiem laikrakstiem ASV.

"Mašīna Ašere sacīja, ka nirēji ar akvalangu atraduši datus, kas pierāda tās supercivilizācijas esamību, kas, pēc leģendas teiktā, nogrima zem jūras pirms tūkstošiem gadu."

. & quotthe ūdenslīdēji bija atraduši liecības par ceļiem un lielām kolonnām, dažas ar koncentriskiem spirālveida motīviem, tieši vietā, ko aprakstījis grieķu filozofs Platons (aiz Hērakla pīlāriem, pie Spānijas).

"Ap 70 zinātnieku, skolotāju un piedzīvojumu meklētāju grupu apstiprināja Pepperdine universitāte Losandželosā, Kalifornijā."

Turpmākajās lappusēs tiks atklātas vairāk nekā 30 drupas, tostarp piramīdas, kupoli, bruģēti ceļi, taisnstūrveida ēkas, kolonnas, kanāli un artefakti, kas atrasti okeāna dibenā no Bahamu salām līdz tuvējiem Eiropas un Āfrikas krastiem. zaudētā kontinenta lielums.

Mēs apspriedīsim, kā vairāk nekā desmit cienījamu vēsturnieku un slavenu rakstnieku rakstīja par Atlantīdu, kas, viņuprāt, eksistēja, kā maiji un acteki bija teikuši saviem iekarotājiem, ka viņi nāk no Atlantīdas un Mu, par senām planšetēm, kas nofotografētas Peru, apavot šos divus zaudētos kontinentus - Atlantīdu. un Lemūrijā, un apspriest senās kartes, kurās skaidri redzama Atlantīda. Mēs izpētīsim ģeoloģiskos pierādījumus tam, ka Atlantīda kādreiz atradās virs ūdens.

Vissvarīgākais ir tas, ka mēs atcerēsimies Atlantīdas uzplaukumu un kritumu, Lemūriju, Tūlu, Lumāniju un citus zaudētos kontinentus, kuros kultūra, izglītības sistēmas, tehnoloģijas un valdība bija tālu no tās vietas, kur mēs esam deviņdesmitajos gados. Šī informācija NAV balstīta uz jebkādiem New Age kanāliem vai psihiskiem atsaukumiem vai izpausmēm.

Tas ir galvenokārt balstoties uz daudziem seniem rakstiem atrodams visā pasaulē.

1. Pilsēta Atlantijas okeāna dibenā pie Spānijas, ko 1973. gadā atrada doktora Maksina Ašera ekspedīcija un ziņoja UPI. Ašers tika intervēts un liecinieki bija liecinieki Stīvs Omars, direktors M.I.N.D. Starptautiskā pētījumu aģentūra, Maui, Havaju salas.

2. Piramīdu izpētīja Dr. Rejs Brauns 1970. gadā jūras gultnē pie Bahamu salām. Braunu pavadīja 4 ūdenslīdēji, kuri atrada arī ceļus, kupolus, taisnstūrveida ēkas, neidentificētus metāla instrumentus un statuju, kurā bija "noslēpumains" kristāls, kas satur miniatūras piramīdas. Metāla ierīces un kristāli tika nogādāti Floridā analīzei tur esošajā universitātē. Tika atklāts, ka kristāls pastiprināja enerģiju, kas tam izgāja cauri. Braunu intervēja M.I.N.D.

3. Ceļu un ēku drupas, kas pagājušā gadsimta 60. gados tika atrastas pie Bimini salas, fotografējot un publicējot Dr. Mansans Valentīns. Stīvens Forsbergs, laikraksta Lahaina Times līdzdibinātājs šajās drupās ienāca 1982. gadā, lai liecinātu par to no pirmavotiem. Līdzīgas drupas tika fotografētas arī pie Cay Sal Bahamu salās. Drupas ir tādas pašas konstrukcijas kā vecākā pilsēta, kas jebkad atrasta uz sauszemes, pēc arheologu domām, Tiahuanaco, Bolīvijā, kur tika atklāts kalendārs, kas parāda precīzu zvaigžņu un planētu stāvokli pirms 27 000 gadiem. Tas ir vairāk nekā 20 000 gadu PIRMS vecākajām civilizācijām skolu vēstures grāmatās!

4. Līdzīgas zemūdens drupas tika atrastas pie Marokas un fotografētas 50 līdz 60 pēdas zem ūdens.

5. Dr. Deivids Cinks atrasts 1957. gadā, pie Bahamu salām, stilizēta marmora galva, veidnē izliets celtniecības bloks un mazliet izurbts celtniecības gabals, kā arī akmens kolonna, par kuru viņš ziņoja. Forsbergs no M.I.N.D. intervēja doktoru Cinku un ieguva fotogrāfijas.

6. Kapteinis atklāja izpostītu ostu līdzīgu kompleksu jūras gultnē pie Bimini Džons Aleksandrs.

7. Dziļjūras niršanas zemūdene Aluminauts atklāja labi saglabātu bruģētu ceļu Atlantijas okeāna dibenā, kas veidots no magnētiskā oksīda melnā seguma, gar jūras dibenu no Floridas līdz Dienvidkarolīnai.

8. Tempļa pīlāri, ēkas, statujas, plaši izliekti bulvāri ar mazākām alejām, kas sazarojas kā spieķi ritenī, majestātiskie tempļi un piramīdas, ko filmējis kapteinis Rejs Miraga uz spāņu vārda glābšanas kuģa & quot; Talia & quot.

9. Kā ziņots, milzīga 11 istabu piramīda atrada 10 000 pēdu zem ūdens Atlantijas okeāna vidū ar milzīgu kristāla virsotni Tonijs Benks.

10. Ziņots par vairākiem akriem baltam marmoram līdzīgu drupu, kas atrastas flīžu okeāna grīdā pie Kubas Līčers Hemingvejs.

11. Tiek ziņots, ka noslēpumainas kupola struktūras skaidrā ūdenī redzējuši vairāki piloti Floridas šaurumā.

12. Padomju ekspedīciju laikā uz Atlantijas okeāna piekrastes jūras krastu tika iegūtas lavas iznīcinātu drupu fotogrāfijas (piemēram, acteki un maiji rakstīja, ka Atlantu iznīcināja). Šis atklājums tika publicēts laikrakstā New York Times 1978. gada 21. maijā. Fotogrāfijas izstrādāja akadēmija Petrovskis Marakujevs un ziņoja Padomju Zinātņu akadēmijas Okeanogrāfijas institūta direktora vietnieks profesors Aksyonove, kurš arī ziņoja par drupām, kas atrastas pie Kadisas, Spānijā, tajā pašā apgabalā, kur atrodas Dr. Maksīna Ašeraiepriekšējais atklājums.

13. Gada ekspedīcija P. Kappellano jūras gultnē pie Kanāriju salām atklāja noslēpumainas drupas ar dīvainiem simboliem.

14. 1977. gada ziņojums par milzīgu piramīdu, kas atrasta pie Cay Sal Bahamu salās, fotografējusi Āri Māršalsekspedīcija, aptuveni 150 pēdas zem ūdens. Piramīda bija aptuveni 650 pēdas augsta. Noslēpumaini apkārtējo ūdeni apgaismoja dzirkstošs balts ūdens, kas izplūda no piramīdas atverēm un ko ieskauj zaļš ūdens, nevis melnais ūdens visur citur šajā dziļumā.

15. Urna, kuru pacēla virspusē doktora Ašera ekspedīcija.

16. 100 x 75 pēdu struktūras pamati, kas nofotografēti jūras dibenā Androsa sala.

17. Nogrimusi pilsēta apmēram 400 jūdzes no Portugāles, ko atrada padomju ekspedīcijas, kuras vadīja Boriss Asturua, ar ēkām, kas izgatavotas no ārkārtīgi izturīga betona un plastmasas. Viņš teica, ka & ielu paliekas iesaka transportēšanai izmantot monorelus. Viņš piebilda, ka audzinājis statuju.

18. Sešu pēdu kolonna vai smaile, kas izvirzīta no dubultas riņķveida zobratam līdzīgas pamatnes, kas iestrādāta okeāna dibenā, un savdabīgi gaismas izstarojumi no vārpstas dibena parādās fotogrāfijās, kuras uzņēmis Dr. Viljams Bells 1958. gadā.

19. Pīlārus Atlantijas okeāna dibenā atrada 1969. gadā Roberts Fero un Maikls Grumlijs, kura gabals bija cirsts no klints, NAV atrodams nekur šajā pasaules daļā.

20. Ceļš pie Bahamu salām, ko izpētīja Dr. Mensons Valentīns.

21. Dimitrijs Rebikovs, izmantojot savu zemūdens platformu un īpašu savākšanas lēcu, ziņoja, ka zemūdens saldūdens avotu ieskauj drupas.

22. Marmora Akropole zem ūdens pāri pieciem akriem lielo kolonnu, kas paceltas uz pīlāriem.

23. Heinrihs Šlīmanis, cilvēks, kurš atrada un izraka slavenās Trojas drupas Atlantīdas karalis Hronoss! IDENTICAL keramika tika atrasta Tiahuanaco, Bolīvija.

24. Divdesmit pētnieki, tostarp arheologi, jūras biologs, ģeologs un kartogrāfs, 1975. gadā brauca uz drupām jūras gultnē pie Bimini un atveda artefaktus, no kuriem viņi secināja, ka sienas un ceļi ir izgatavoti no materiāliem, kas šajā pasaules daļā nav atrodami .

Platons un citi to rakstīja Atlantīda bija milzīgs kontinents, piemēram, Āfrika, kas stiepās pāri Atlantijas okeānam. Acteki, maiji un inki un citas indiāņu ciltis stāstīja Atlantijas okeānā nogrimušā un nogrimušā ATLAN pētniekiem MU (Lemūrija) Klusajā okeānā.

Klusajā okeānā okeāna dibenā tika izpētītas senās pilsētas drupas Ponapes sala. Vēl viens tika atrasts zem ūdens 30 jūdzes no Lieldienu salas.Sagrauts ceļš Karotongas salā iet okeānā, daudzus kilometrus iet zem ūdens un taisnā līnijā nāk no okeāna uz citas salas! Djūka universitātes profesors Menzijs nofotografēja izpostītu civilizāciju jūras dzelmē starp Peru un Taiti ar nezināmiem hieroglifiem kolonnā.

Pusmiljonā Klusā okeāna dienvidu salu tika atrastas monolītas drupas no pazudušas civilizācijas Lemūrietis kalnu virsotnes virs ūdens.

1. Profesors Čārlzs HapgūdsŅūhempšīras universitātes ģeoloģijas profesors ziņoja, ka senā kartē (slavenā) parādās liela nezināma Atlantijas sala Piri Reis TV un desmitiem grāmatu).

2. Senā karte, kas piederēja karalim Henrijam 1500. gadā p.m.ē., skaidri parāda Atlantīdu.

3. Parādīti grieķu dokumenti un kartes Atlantīda ko Kristofers Kolumbs pētīja pirms došanās uz Ameriku, ieskaitot 1482. gada Benincasas karti, kurā redzamas Atlantīdas salas kas vairs nepastāv!

A Senā karte, kas karalim Henrijam piederēja 1500. gadā p.m.ē., skaidri parāda Atlantīdu.

1482 Benincasa Karte, kurā redzamas 3 Atlantīdas salas, kas vairs nepastāv.

SENIE RAKSTI PAR ATLANTI

1. Platons uzrakstīja detalizētu pārskatu par Atlantīdu ar tās atrašanās vietu, vēlāk vēsturi, kultūru un iznīcināšanu.

2. Senie acteku un maiju raksti, piemēram, Chilam Balam, Drēzdenes kodekss, Popol Vuh, Codex Cortesianus un Troano Manuscript, tika tulkoti arī Atlantīdas un Lemūrijas iznīcināšanas vēsturē.

3. Oera Lindas grāmata no Holandes tiek uzskatīta par vienu no vecākajām atrastajām grāmatām. Adela stāsta par lielās Atlantijas salas iznīcināšanu zemestrīču un plūdmaiņu viļņu dēļ.

4. Sengrieķu vēsturnieks Diodors rakstīja, ka tūkstošiem gadu agrāk feniķieši bija bijuši milzīgajā Atlantijas salā (kur Platons rakstīja Atlantīdu). (Ņemiet vērā, ka feniķiešu hieroglifi ir atrasti uz daudzām Dienvidamerikas džungļu drupām, kas ir tik senas, ka tuvumā esošās "baltās" indiāņu ciltis zaudēja atmiņu par to, kurš uzcēla šīs drupas). Diodors rakstīja, ka atlantiešiem bija karš ar amazoniešiem!

5. Grieķu kantors ziņoja, ka apmeklēja Ēģipti, kur ieraudzīja marmora kolonnu, kas cirsta ar hieroglifiem par Atlantīdu.

6. Grieķu vēsturnieks Ammianus Marcellinus rakstīja par Atlantīdas iznīcināšanu (viņš tika ļoti cienīts).

7. Proculus apmeklēja salas pie Āfrikas (Kanāriju salās vai Azoru salās), kur vietējie iedzīvotāji viņam pastāstīja par Atlantīdas iznīcināšanu aptuveni 450. gadā pirms mūsu ēras).

8. Plutarhs rakstīja par pazudušo kontinentu savā grāmatā "Dzīves".

9. Hērodots, ko daži uzskatīja par lielākajiem senatnes vēsturniekiem, rakstīja par noslēpumaino salu civilizāciju Atlantijas okeānā un pilsētu uz tās, kas atrodas reģionā. Ašera ekspedīcija atradu tikai to!

10. Grieķu vēsturnieks Timagenus rakstīja par karu starp Atlantīdu un Eiropu un teica, ka senās Francijas ciltis teica, ka tās ir viņu sākotnējās mājas. (Ņemiet vērā, ka Francijas alās skaidri redzamas spilgtas gleznas skaidri parāda cilvēkus, kas valkā 20. gadsimta apģērbu: viena glezna noveda pie pazemes piramīdu kompleksa. Franču vēsturnieks un arheologs Roberts Šaruks datēts ar tiem 15 000 p.m.ē.

11. Klaudijs Aelians atsaucās uz Atlantīdu savā 3. gadsimta darbā "Dzīvnieku daba".

12. Theopompos (Grieķu vēsturnieks) rakstīja par Atlantīdas milzīgo lielumu un tās pilsētām Machimum un Eusebijs un zelta laikmets bez slimībām un roku darba.

13. Džeimss Čērčvards uzrakstīja vairākus grāmatu sējumus, dokumentējot senos rakstus, kurus viņš apgalvo, ka ir tulkojis Dienvidaustrumāzijā par Atlantīdu un Mu, savukārt ģeologs Viljams Nivens apgalvoja, ka Meksikā izracis identiskas tabletes.

14. Dr. Džordžs Hants Viljamsons, kurš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par saviem atlantu-lemūriešu pētījumiem 1950. gados, bija pētnieks antropologs, kurš savulaik bija iekļauts Amerikā publicētajā Who's Who. Viljamsons rakstīja, kā inku pēcteči viņu noveda pie sena rokraksta Andu kalnu templī, kurā bija stāstīts par Atlantīdas un Mu iznīcināšanu, kam bija progresīva tehnoloģija, zemestrīču un plūdmaiņu viļņu dēļ. Viljamsons arī apmeklēja desmitiem indiāņu cilšu ASV un Meksikā, kas viņam stāstīja par Atlantīdu un Mu, ieskaitot hopi indiāņus.

15. Tabletes no Lhasas. Tibetā un arī no Lieldienu salas.

Cilvēku pēdas un apavu nospiedumi, perfekti konstruēts kubs, rotaslietas, aizvēsturisks dzīvnieks ar caurumu galvaskausā, ko zinātnieki atzīst tikai ar lodes palīdzību, skrūves paliekas un citi mūsdienu artefakti ir atrasti slāņainos klinšu slāņos, ģeologi atzīst veidojas uz šiem objektiem MILJONUS GADU PRET! Visi šie atklājumi tika iespiesti publiskos dienas laikrakstos, kad tie notika, un tika izslēgti no vēstures grāmatām vienkārši tāpēc, ka vēsturnieki nevarēja tos izskaidrot ar SAVĀM teorijām.

Lielākā daļa seno civilizāciju ticēja TITANS - milzu cilvēku rasei, kas jau sen apdzīvoja Zemi. Dažādas rases viņus pazina dažādos vārdos. Šie 7 līdz 12 pēdu humanoīdi tika uzskatīti par leģendāriem, līdz visā pasaulē tika izrakti vairāk nekā duci 8 līdz 12 pēdu gari skeleti. Šie skeleti bija pozitīvi cilvēki. Dažas no šīm skeleta atliekām atrodas Maui lavas alās netālu no Ulupalakua un Olowalu. Inku iekarošanas laikā spāņu iekarotāji atstāja dienasgrāmatu par mežonīgiem blondiem, zilām acīm 8 līdz 12 pēdu augstumā. Kā ziņots, pāris tika notverti, bet ceļā uz Eiropu nomira. Ja bija iespējami milzu dzīvnieki (dinozauri), tad kāpēc ne milzu vīrieši?

Vācieši un Ziemeļvalstu skandināvi runāja par pazudušu kontinentu Ziemeļatlantijas okeānā ar nosaukumu THULE ar HIPERBORĒJAS civilizāciju.

THULE ziņoja, ka tā ir izstiepta tagadējā ziemeļu polārā ledus cepurē, kur tā ir aprakta zem ledus jūdzēm, lai mēs to nevarētu redzēt.


Saturs

Daudzi novērotāji ir ierosinājuši, ka Mormona Grāmata, šķiet, ir daiļliteratūras darbs, kas līdzinās citiem 19. gadsimta "pilskalnu celtnieku" žanrā, kas tajā laikā bija izplatīts. [7] [8] [9] [10] [11] [12] Daži deviņpadsmitā gadsimta arheoloģiskie atradumi (piemēram, zemes un koka nocietinājumi un pilsētas, [13] apmetumam līdzīga cementa izmantošana, [14] sena ceļi, [15] metāla punkti un darbarīki, [16] vara krūšturi, [17] galvas plāksnes, [18] tekstilizstrādājumi, [19] pērles, [20] vietējie Ziemeļamerikas uzraksti, Ziemeļamerikas ziloņu paliekas utt. -tika publicēts Mormona Grāmatas izdošanas laikā, un dažas no šīm idejām ir iekļautas stāstījumā. Mormona Grāmatā ir atsauces uz toreizējo izpratni par pirmskolumbiešu civilizācijām, tostarp par formējošajām Mesoamerikas civilizācijām, piemēram, (pirmsklasisko) Olmecu, Maiju un Zapotecu.

Smitsona institūta rediģēšana

Astoņdesmito gadu sākumā mormoņu kultūrā izplatījās baumas, ka Smitsons izmantoja Mormona Grāmatu, lai vadītu primāros arheoloģiskos pētījumus. Šīs baumas pievērsa Smitsona režisori, kuri līdz 1982. gadam nosūtīja veidlapas vēstuli jautājuma iesniedzējiem, norādot, ka Smitsons neizmantoja Mormona Grāmatu, lai vadītu jebkādus pētījumus, un iekļāva konkrētu iemeslu sarakstu, kādēļ Smitsona arheologi uzskatīja šo grāmatu vēsturiski maz ticams. 1998. gadā Smithsonian pārskatīja veidlapas vēstuli un paziņoja, ka Smithsonian nav izmantojis Mormona grāmatu nekādos arheoloģiskos pētījumos. [21] Mormonu zinātnieki spekulēja, ka tas ir tāpēc, ka vēstules iepriekšējā versija ir pretrunā ar dažiem Smithsonian darbinieku publicēto pētījumu aspektiem. Zinātnieki, kas nav mormoņi, atzīmē, ka Smitsons nav atsaucis nevienu no saviem iepriekšējiem apgalvojumiem, un uzskata, ka atbilde tika mīkstināta, lai izvairītos no negatīvām sabiedriskajām attiecībām ar mormoņiem. Terryl Givens spekulē, ka paziņojuma izmaiņas bija centieni izvairīties no strīdiem. [22]

National Geographic Society Rediģēt

Reliģisko pētījumu institūts savā tīmekļa vietnē publicēja 1998. gada vēstuli no National Geographic Society, kurā bija teikts, ka viņi nezina nevienu arheoloģisku pierādījumu, kas varētu atbalstīt Mormona Grāmatu. [23] Tas vairs netiek publicēts viņu tīmekļa vietnē. [24]

Mormona Grāmatas kritiķi apgalvoja, ka grāmatā ir vārdi un frāzes, kas ir anahroniskas ar arheoloģiskajiem atklājumiem. Tie attiecas uz artefaktiem, dzīvniekiem, augiem vai tehnoloģijām, kuru kritiķi uzskata, ka Amerikas Savienotajās Valstīs Mormona Grāmatas laikā (pirms 2500. gada pirms mūsu ēras - aptuveni 400. gadā pēc mūsu ēras) nepastāvēja. Turpmākajā sarakstā ir apkopoti daži Mormona Grāmatas anahroniskie kritikas punkti, kā arī mormoņu apoloģētu viedokļi un atspēkojumi.

Pastāv pieci gadījumi, kad zirgi ir minēti Mormona Grāmatā un tiek attēloti kā meži, kad nefijieši pirmo reizi ierodas, "paaugstina (d)", "baro", "sagatavo" (kopā ar ratiem), izmanto pārtikā un ir "noderīga cilvēkam". [25] Kritiķi apgalvo, ka zirgi Rietumu puslodē bija izmiruši pirms vairāk nekā 10 000 gadiem un tur vairs neparādījās, kamēr spāņi tos neatveda no Eiropas. Kristofers Kolumbs 1493. gadā atkal ieviesa zirgus Amerikā (Karību jūras reģionā) un 1519. gadā Kortess. [26] Mormonu arheologs Džons L. Sorensons apgalvo, ka ir fosili pierādījumi, ka daži Jaunās pasaules zirgi varētu būt izdzīvojuši Pleistocēna un holocēna pāreja [27], lai gan šos secinājumus apstrīd citi Mormona Grāmatas zinātnieki. [28] Alternatīvi, mormoņu atvainošanās Roberts R. Benets liek domāt, ka vārds „zirgs” Mormona Grāmatā, iespējams, attiecās uz citu dzīvnieku, piemēram, uz tapīru. [29]

Ziloņi ir minēti divreiz agrākajā Mormona Grāmatas ierakstā - Ētera grāmatā. Kritiķi apgalvo, ka arheoloģiskie ieraksti liecina, ka visas ziloņiem līdzīgās radības Jaunajā pasaulē izmirušas ap 10 000 gadu pirms mūsu ēras. Tiek uzskatīts, ka šīs izzušanas avots ir cilvēku plēsonības, ievērojamu klimata pārmaiņu vai abu faktoru kombinācijas rezultāts. [30] [31] Neliela mamutu populācija izdzīvoja Svētā Pāvila salā, Aļaskā, līdz pat 3700. gadam pirms Kristus, [32]

Apologi izturas pret "ziloni" gandrīz tādā pašā veidā kā pret "zirga" anahronismu, pretstatot šādiem argumentiem:

  • Dažādi arheologi amatieri un mormoņu autori ir minējuši pretrunīgus pierādījumus tam, ka Ziemeļamerikas pilskalnu celtnieku kultūras bija pazīstamas ar ziloni. Šie pierādījumi jau sen ir bijuši diskusiju objekts ar mūsdienu arheologiem, secinot, ka ziloņu mirstīgās atliekas ir nepareizi datētas, nepareizi identificētas vai atklāti krāpnieciskas. [33]

Liellopi un govis Rediģēt

Mormona Grāmatā Jaunajā pasaulē ir pieci atsevišķi "govju" vai "liellopu" sastopamības gadījumi, tostarp izteiciens, ka tie ir "audzēti (d)" un "paredzēti cilvēka lietošanai" vai "noderīgi pārtikai" cilvēks "[34] un norāda, ka" liellopi "un" govis "netika uzskatīti par vienu un to pašu dzīvnieku. [35] Lai gan Mormona Grāmata var sekot kopīgajam Bībeles precedentam, kurā visus mājdzīvniekus dēvē par “liellopiem”, nav pierādījumu, ka Vecās pasaules liellopi (ģints pārstāvji) Bos) apdzīvoja Jauno pasauli pirms Eiropas saskarsmes mūsu ēras 16. gadsimtā. [36] Turklāt pašlaik nav arheoloģisku pierādījumu par amerikāņu bizonu pieradināšanu. [37] Ir plaši atzīts, ka vienīgie lielie zīdītāji, kas tika pieradināti Amerikā, bija lama un alpakas un ka neviena kazu, briežu vai aitu suga nebija pilnībā pieradināta pirms eiropiešu ierašanās kontinentā.

Daži mormoņu apoloģēti uzskata, ka Mormona Grāmatā lietotais termins “liellopi” ir vispārīgāks un nenozīmē tikai ģints pārstāvjus. Bos. Tādējādi viņi apgalvo, ka termins "liellopi" var attiekties uz kalnu kazu lamām vai Amerikas bizona priekšteci, Bison antiquus (no Bovinae apakšgrupas). [38]

Aitas Rediģēt

"Aitas" Mormona Grāmatā ir pieminētas metaforiski dažādās vietās nefijiešu pierakstā [39], bet pēc nefijiešu ierašanās tās redzami nav atrodamas Jaunajā pasaulē novēroto dzīvnieku sarakstā. [40] Vienā gadījumā aitas ir aprakstītas kā jaredītu apsēdušas Amerikas kontinentu aptuveni 2300. gadā pirms mūsu ēras. [41] Citā pantā ir pieminēta "jēra āda", ko ienaidnieka laupītāju armijas valkāja ap gurniem (ap mūsu ēras 21. gadu). [42] Tomēr ir zināms, ka pieradinātas aitas Amerikā pirmo reizi tika ievestas Kolumba otrā reisa laikā 1493. gadā. [ nepieciešams citāts ]

Lai atrisinātu šo anahronismu, mormoņu apoloģēti apgalvo:

  • Viens apologists min, ka 1935. gadā Meksikas centrā izraktā kapā tika atrasts kāds apdedzis vilnas audums. [43] Tomēr atklājušie arheologi atzīmēja savu nenoteiktību, nosakot, vai kapa vieta bija pirms spāņu. [44]
  • Daži uzskata, ka vārds "aita" var attiekties uz citu dzīvnieku sugu, kas līdzinājās aitām, piemēram, liela ragu aitas vai lamas. [45] Kritiķi norāda, ka lielas ragu aitas nekad nav pieradinājuši cilvēki. [nepieciešams citāts] Lamu un alpaku dzimtene ir Dienvidamerikas Andi. [46]
  • Aitas, uz kurām atsaucās jaredieši, jo atsauce nav neilgi pēc to ierašanās apmēram 2500. gadā pirms mūsu ēras, attiecas uz vecās pasaules aitām, jo ​​Mormona Grāmatā ir minēts, ka jaredieši atveda līdzi dzīvniekus un putnus [47] [ 48] un atsauce uz jēra ādām var attiekties uz nomedītām savvaļas aitām. Pirms Kolumba Amerikā nav atrasti pierādījumi par pieradinātām aitām. [49]

Kazas Rediģēt

“Kazas” ir minētas trīs reizes Mormona Grāmatā [50], ievietojot tās starp nefijiešiem un jarediešiem (t.i., laikā no 2500. gada pirms mūsu ēras līdz 400. gadam). Divos pantos "kazas" tiek atšķirtas no "savvaļas kazām", norādot, ka ir vismaz divas šķirnes, no kurām viena, iespējams, ir pieradināta.

Ir zināms, ka pieradinātas kazas Amerikas kontinentā ieviesuši eiropieši 15. gadsimtā, [ nepieciešams citāts ] 1000 gadus pēc Mormona Grāmatas noslēgšanas un gandrīz 2000 gadus pēc kazu pēdējās pieminēšanas Mormona Grāmatā. Agresīvā kalnu kaza ir Ziemeļamerikas pamatiedzīvotājs. Nav pierādījumu, ka tas kādreiz būtu pieradināts. [ nepieciešams citāts ] Mormoņu apoloģēts Metjū Ropers ir iebildis pret šiem apgalvojumiem, norādot, ka 16. gadsimta spāņu brāļi izmantoja vārdu "kaza", lai apzīmētu vietējos Mesoamerikas brokeru briežus. [51] Nav pierādījumu, ka broileru brieži kādreiz būtu pieradināti. [ nepieciešams citāts ]

Cūku rediģēšana

“Cūkas” Mormona Grāmatā ir minētas divas reizes [52] [53], un tajā teikts, ka cūkas bija “noderīgas cilvēku pārtikai” starp jarediešiem. [53] Nav palikušas nekādas atliekas, atsauces, mākslas darbi, instrumenti vai jebkādi citi pierādījumi, kas liecinātu, ka cūkas kādreiz ir bijušas pirmskolumbiešu Jaunajā pasaulē. [54]

Apologi atzīmē, ka pekari (pazīstami arī kā šķēpmeņi), kuriem ir virspusēja līdzība ar cūkām un kas atrodas vienā un tajā pašā Suinae apakšgrupā kā cūkas, Dienvidamerikā ir sastopami kopš aizvēsturiskiem laikiem. [55] Mormoņu autori, kas iestājas par Mormona Grāmatas sākotnējo pilskalnu celtnieku uzstādījumu, līdzīgi ir ierosinājuši Ziemeļamerikas pekārijas (sauktas arī par "savvaļas cūkām") [56] kā jarediešu "cūkas". [57] Agrākais zinātniskais apraksts par pekariņiem Jaunajā pasaulē Brazīlijā 1547. gadā minēts kā "savvaļas cūkas". [58]

Lai gan nav dokumentēts, ka pekari tika audzēti nebrīvē, ir dokumentēts, ka pekari tika pieradināti, uzlikti un audzēti pārtikas un rituālu nolūkos Jukatānā, Panamā, Karību jūras dienvidos un Kolumbijā iekarošanas laikā. [59] Mesoamerikā ir atrastas pekāriju arheoloģiskās atliekas, sākot no pirmsklasiskā (vai formējošā) perioda līdz pat tieši pirms spāņu saskares. [60] Konkrēti, pekāriešu atliekas ir atrastas agrīnās formēšanās Olmecas civilizācijas vietās [61], kuras civilizācijas mormoņu apoloģēti korelē ar Mormona jaredītu grāmatu.

Mieži un kvieši Rediģēt

Saskaņā ar Mormona Grāmatas hronoloģiju Mormona Grāmatas stāstījumā "mieži" ir minēti trīs reizes, bet "kvieši" - vienreiz, bet zeme ir "apstrādāta", lai vienā un tajā ģeogrāfiskā vietā stādītu miežus un kviešus. [62] Pielāgotus mūsdienu miežus un kviešus Jaunajā pasaulē ieviesa eiropieši pēc 1492. gada. [63] Mormona Grāmata apgalvo, ka nespecifiskas "sēklas" tika atvestas no Jeruzalemes zemes un stādītas, ierodoties Jauna pasaule un radīja veiksmīgu ražu. [64] Līdz šim esošie pierādījumi liecina, ka Vecās pasaules floras un faunas ieviešana Amerikas kontinentā notika Kolumbijas apmaiņas laikā. [65]

FARMS zinātnieks Roberts Benets apgalvo, ka, lai risinātu šo anahronismu:

  • Ka vārdi "mieži" un "kvieši" Mormona Grāmatā patiesībā var attiekties uz citām Amerikas kultūrām, piemēram, Hordeum pusillum. [66] [67] Lielākā daļa Hordeum pusillum tika atrasts Aiovā, pirms aptuveni 2500 gadiem. [68]
  • Šie vārdi var attiekties uz īstām Jaunās pasaules miežu un kviešu šķirnēm, kuras arheoloģiskajā ierakstā vēl nav atklātas.
  • Ka skandināvi, sasniedzot Ziemeļameriku, apgalvoja, ka ir atraduši tā dēvētos "pašsējus kviešus". [69]

Pētījumi par šo jautājumu atbalsta divus iespējamos skaidrojumus. Pirmkārt, Mormona Grāmatā lietotie termini mieži un kvieši var attiekties uz dažiem citiem Jaunās pasaules kultūraugiem, kuriem tika piešķirts vecās pasaules apzīmējums, un, otrkārt, šie termini var attiekties uz īstām Jaunās pasaules miežu un kviešu šķirnēm. Piemēram, spāņi dēvēja bumbieru kaktusa augļus par "vīģi", bet emigranti no Anglijas kukurūzu nosauca par "kukurūzu" - angļu terminu, kas attiecas uz graudiem kopumā. Līdzīga prakse, iespējams, tika izmantota, kad Mormona Grāmatas cilvēki pirmo reizi saskārās ar Jaunās pasaules augu sugām. [70]

Bennett apraksta izmantošanu Hordeum pusillum, kas pazīstams arī kā "mazie mieži", zāles suga, kuras dzimtene ir Amerika. Sēklas ir ēdamas, un šis augs bija daļa no pirmskolumbiešu Austrumu lauksaimniecības kompleksa kultivētiem augiem, kurus izmantoja vietējie amerikāņi. Hordeum pusillum nebija zināms Mesoamerikā, kur nav pierādījumu par miežu audzēšanu pirms Kolumbijas. Pastāv pierādījumi, ka šī iekārta tika pieradināta Ziemeļamerikā mežainos laikmetos, kas bija mūsdienās ar pilskalnu celtnieku biedrībām (mūsu ēras sākuma gadsimts), un tā ir datēta ar oglekli pirms 2500 gadiem. [71] [72] [73] Miežu paraugi, kas datēti ar mūsu ēras 900. gadu, tika atrasti arī Fīniksā, Arizonā, un paraugi no Ilinoisas dienvidiem datēti no 1. līdz 900. gadam. [74]

Zīda rediģēšana

Mormona Grāmata četras reizes piemin “zīda” izmantošanu Jaunajā pasaulē. [75] "Zīds" parasti attiecas uz materiālu, kas ir radīts no viena no vairākām Āzijas kodēm, galvenokārt. Bombyx mori šis zīda veids pirms Kolumbijas Amerikā nebija zināms.

Mormonu zinātnieks Džons L.Sorensons dokumentē vairākus materiālus, kas tika izmantoti Mesoamerikā, lai izgatavotu smalku audumu, kas līdzvērtīgs zīda veidam, no kuriem dažus spāņi pēc ierašanās faktiski nosauca par "zīdu", ieskaitot šķiedru (kapoku) no ceibas koka sēklu pākstīm, savvaļas kokonu. kodes, silikzāles šķiedras (Achmea magdalenae), savvaļas ananāsu auga lapas un trušu apakšdaļas smalkie mati. [76] Viņš apgalvo, ka Meksikas iedzīvotāji auduma izveidošanai izmantojuši šķiedru, ko savērpusi savvaļas zīdtārpiņa. [77]

Acteki izmantoja zīda materiālu, kas ņemts no ligzdām, ko veidoja divi vietējie kukaiņi - kodes Eucheira socialis un tauriņš Gloveria psidii. [78] [79] Ligzdas tika sagrieztas un saliktas kopā, lai izveidotu audumu, nevis šķiedru ekstrahētu un vērptu kā mūsdienu zīda. Pēdējā laikā ir ziņots par zīda vērpšanu no tiem pašiem kukaiņiem, lai gan tā izmantošana pirmskolumbiešu laikos ir apspriesta. [80]

Vecās pasaules artefakti un produkti Rediģēt

Ratiņi vai riteņu transportlīdzekļi Rediģēt

Mormona Grāmatā ir divi stāsti par “ratiem”, kas tiek izmantoti Jaunajā pasaulē. [81]

Kritiķi apgalvo, ka nav arheoloģisku pierādījumu, kas pamatotu riteņu transportlīdzekļu izmantošanu Mesoamerikā, jo īpaši tāpēc, ka daudzas senās Mesoamerikas daļas nebija piemērotas riteņu pārvadāšanai. Amerikas Dabas vēstures muzeja Ņujorkā etnogrāfijas kurators Klārks Visslers atzīmēja: "mēs redzam, ka Jaunajā pasaulē dominējošais sauszemes transporta veids bija cilvēku pārvadātājs. Pirms Kolumbijas laikiem ritenis nebija zināms. " [82]

Dienvidamerikas inku civilizācijas salīdzinājums ar Mesoamerikas civilizācijām parāda tādu pašu riteņu transportlīdzekļu trūkumu. Lai gan inki izmantoja plašu bruģētu ceļu tīklu, šie ceļi ir tik raupji, stāvi un šauri, ka šķiet, ka tie nav piemēroti riteņu lietošanai. Tilti, ko inku cilvēki uzcēla un pat turpina izmantot un uzturēt dažos attālos apgabalos, ir tilti no salmu virvēm, kas ir tik šauri (apmēram 2–3 pēdas plati), ka neietilpst neviens transportlīdzeklis ar riteņiem. Inku ceļus galvenokārt izmantoja časku ziņu skrējēji un lamu treileri.

Daži mormoņu apoloģēti apgalvo, lai risinātu šo anahronismu:

  • Kāds apoloģēts ir ierosinājis, ka Mormona Grāmatā minētie "rati" varētu atsaukties uz mītiskiem vai kulta riteņu transportlīdzekļiem. [83]
  • Daži apoloģēti norāda, ka Mesoamerikā ir atrastas pirmskolumbiešu riteņu rotaļlietas, kas norāda, ka ritenis bija zināms seno amerikāņu tautām. [84] [85] Dažas no šīm rotaļlietām ar riteņiem Smitsona arheologs Viljams Henrijs Holmss un arheologs Dezirē Šarnajs dēvēja par "ratiem". [86] [87]
  • Kāds mormoņu atvainošanās apgalvo, ka Tuvajos Austrumos ir atrasti daži ratu fragmenti, kas datēti ar Bībeles laikiem (ja neskaita izjauktos ratus, kas atrasti Tutanhamona kapā), un tāpēc Mormona Grāmatas laika grafikā patiešām bija rati, un tas nebūtu saprātīgi. pieņemsim, ka arheologi vēl nav atklājuši nekādus pierādījumus par tiem. [88]
    • Kritiķi iebilst, ka, lai gan Tuvajos Austrumos ir atrasti daži ratu fragmenti, uz keramikas un freskām un daudzām Vidusjūras izcelsmes skulptūrām ir daudz seno ratu attēlu, tādējādi apstiprinot to esamību šajās sabiedrībās. Šo attēlu neesamība Jaunajā pasaulē atrastajos pirmskolumbiešu mākslas darbos (izņemot pirmskolumbiešu riteņu rotaļlietas) norāda, ka tā neatbalsta Vecās pasaules stila ratu esamību Jaunajā pasaulē.

    Dzelzs un tērauds Rediģēt

    "Tērauds" un "dzelzs" ir vairākkārt minēts Mormona Grāmatā. [91] Ir zināms, ka Ziemeļamerikas senajās pilskalnu celtniecības kultūrās tika iegūts un apstrādāts vietējais varš, sudrabs, zelts un meteoriskais dzelzs, lai gan Amerikā nav atrasti pierādījumi par dzelzs sacietēšanu tērauda ražošanai.

    Laikā no 2004. līdz 2007. gadam Purdue universitātes arheologs Kevins J. Vons atklāja 2000 gadus vecu hematīta raktuvi netālu no Nacas, Peru. Lai gan hematītu mūsdienās iegūst kā dzelzsrūdu, Vons uzskata, ka tolaik hematīts tika iegūts, lai to izmantotu kā sarkano pigmentu. Ir arī daudzi izrakumi, kas ietvēra dzelzs minerālus. [92] Viņš atzīmēja:

    Kaut arī senie Andu iedzīvotāji kausēja dažus metālus, piemēram, varu, viņi nekad neizkausēja dzelzi kā Vecajā pasaulē. Metāli tika izmantoti dažādiem instrumentiem Vecajā pasaulē, piemēram, ieročiem, savukārt Amerikā metāli tika izmantoti kā prestiža preces turīgajai elitei. [93]

    Apologi apgalvo, ka vārds “tērauds” Mormona Grāmatā, visticamāk, attiecas uz rūdītu metālu, kas nav dzelzs. Šis arguments izriet no fakta, ka Mormona Grāmata atsaucas uz dažiem Vecās pasaules rakstiem, kas izgatavoti no "tērauda". [94] Līdzīgi "tērauda" izstrādājumi, kas minēti King James Version of Bible (KJV), patiesībā ir rūdīts varš. [95] Ir pierādīts, ka liela daļa Mormona Grāmatas terminoloģijas ir paralēla KJV valodai. [96] Ir zināms, ka Ziemeļamerikas senajās pilskalnu celtniecības kultūrās ir iegūts un apstrādāts vietējais varš, sudrabs, zelts un meteoriskais dzelzs, lai gan daži metāla asmeņu vai apzināti leģēta (vai "sacietēta") vara gadījumi ir atklāti no senā Ziemeļamerika. [97] [98] Seno vara nažu asmeņu piemēri ir atrasti uz salas Royale un ap Superior ezeru. [99]

    Metāla zobeni, kas bija "sarūsējuši" Edit

    Mormona Grāmatā ir daudz atsauču uz "zobeniem" un to izmantošanu kaujā. [100] Kad tika atklātas jarediešu pēdējās cīņas paliekas, Mormona Grāmatas stāstījumā teikts, ka daži zobeni ir savākti un "to kalni ir gājuši bojā, un to asmeņi ir sarūsējuši ar rūsu". [101]

    Apologi apgalvo, ka lielākā daļa atsauču uz zobeniem nerunā par materiālu, no kura tās izgatavotas, un ka tās var attiekties uz vairākiem ieročiem, piemēram, macuahuitl - zobenu, kas izgatavots no obsidiāna asmeņiem, ko izmantoja acteki. Tas bija ļoti ass un varēja nocirst galvu cilvēkam vai zirgam. [102]

    Cimetri Rediģēt

    "Cimetri" ir minēti astoņos gadījumos Mormona Grāmatā, sākot no aptuveni 500. gada pirms Kristus līdz 51. gadam pirms mūsu ēras. [103] Kritiķi apgalvo, ka tas pastāvēja simtiem gadu pirms termina "scimitar" izgudrošanas. Vārdu "cimiter" uzskata par anahronismu, jo ebreji (no kurienes nāca Mormona Grāmata) vai neviena cita civilizācija pirms 450. gada šo vārdu nekad neizmantoja. [104] Vārds "cimeterre" ir atrodams 1661. gada angļu vārdnīcā Glossographia, un tas ir definēts kā "greizs zobens", un tas bija daļa no angļu valodas laikā, kad tika tulkota Mormona grāmata. [105] Septītajā gadsimtā scimitars pirmo reizi parādījās Vidusāzijas turku-mongoļu klejotāju vidū, tomēr ievērojams izņēmums bija Senās Ēģiptes sirpjveida zobens, kas pazīstams kā khopesh [106], ko izmantoja no 3000. gada pirms mūsu ēras. Rozetas akmens datēts ar 196. gadu pirms mūsu ēras. Eņatums, Lagašas karalis, ir attēlots uz šumeru stēlas no 2500. gada pirms mūsu ēras, kas aprīkota ar sirpjveida zobenu. [107]

    Apologi Maikls R. Ešs un Viljams Hamblins postulē, ka šo vārdu Džozefs Smits izvēlējies kā tuvāko praktiski funkcionējošo angļu vārdu īsam izliektam ierocim, ko izmanto nefijieši. [108] Mormonu zinātnieks Metjū Ropers atzīmēja, ka Mesoamerikā ir atrodami dažādi ieroči ar izliektiem asmeņiem. [109]

    Apmaiņas sistēma, kuras pamatā ir graudu mērījumi, standartā izmantojot dārgmetālus Rediģēt

    Mormona Grāmatā sīki aprakstīta pasākumu sistēma, ko izmanto tajā aprakstītās sabiedrības. [110] Tomēr šķiet, ka vispārējā metāla izmantošana senajā Amerikā ir bijusi ārkārtīgi ierobežota. Biežāk izplatīts apmaiņas līdzeklis Mesoamerikā bija kakao pupiņas. [111]

    Ebreju un ēģiptiešu valodu zināšanas Rediģēt

    Mormona Grāmata apraksta vairāk nekā vienu rakstpratīgu cilvēku, kas dzīvo senajā Amerikā. Ir aprakstīts, ka nefijiešiem ir valoda un raksti, kuru saknes ir ebreju un ēģiptiešu valodā, un viņi raksta daļu no Mormona Grāmatas oriģinālā teksta šajā nezināmajā valodā, ko sauc par reformēto ēģiptieti. Dažu šīs valodas rakstzīmju atšifrējums ir saglabāts tajā, kas iepriekš kļūdaini tika identificēts kā "Anthon Transcript", bet tagad ir pazīstams kā "Caractors" dokuments.

    Pirmskolumbiešu Mesoamerikā ir identificēti piecpadsmit atšķirīgu skriptu piemēri, daudzi no viena uzraksta. [112] Lai gan maijā ir kartusi un tā ir tāda hieroglifu rakstības forma kā ēģiptiešu, nav konstatēta turpmāka līdzība ar ebreju vai ēģiptiešu hieroglifiem. Turklāt profesionāli valodnieki un ēģiptologi neuzskata, ka dokumentā Caractors ir ietverti likumīgi senie raksti. Edvards H. Ešments stenogrammas rakstzīmes nodēvēja par "Ziemeļamerikas ziemeļaustrumu ziemeļaustrumu indiāņu Mikmaču hieroglifiem". [113]

    Smitsona institūts ir atzīmējis: "Ziņojumi par senās ēģiptiešu ebreju valodas atklājumiem un citiem Vecās pasaules rakstiem Jaunajā pasaulē pirmskolumbiešu kontekstā bieži ir parādījušies laikrakstos, žurnālos un sensacionālās grāmatās. Neviens no šiem apgalvojumiem nav izturējis pārbaudi cienījami zinātnieki. Nav pierādīts, ka pirms 1492. gada nevienā Amerikas daļā nav bijuši uzraksti, kuros izmantotas Vecās pasaules rakstīšanas formas, izņemot dažus skandināvu rūnu akmeņus, kas atrasti Grenlandē. " [114]

    Lingvistiskie pētījumi par Amerikas runāto valodu evolūciju piekrīt plaši izplatītajam modelim Homo sapiens ieradās Amerikā laikā no 15 000 līdz 10 000 BC. Saskaņā ar Mormona Grāmatu, papildu imigranti ieradās Amerikas kontinentā apmēram 2500. gadā pirms Kristus un aptuveni 600. gadā pirms mūsu ēras. [ nepieciešams citāts ]

    Laika mērīšanas sistēmas (kalendāri) Rediģēt

    Hronoloģiskie datumi, kas norādīti Mormona Grāmatas nefijiešu daļā, ir norādīti nefijiešu kalendārā. Džeredītu saīsinājums nesatur šķietamu kalendāru, valdīšanas ilgums un ķēniņu vecums ir norādīti gados, bet nav norādīta nekāda saistība ar nepārtrauktu kalendāru. Lamaniešu izmantotā datumu sistēma nav norādīta, lai gan Mormona Grāmata norāda, ka lamaniešiem bija atšķirīga stundu skaitīšanas sistēma. [115] Mormona Grāmatā minētais lielākais skaitliskais mēnesis ir vienpadsmitais, bet vislielākā - divpadsmitā, bet kopējais mēnešu skaits gadā un dienu skaits mēnesī nav skaidri norādīts. [116] Tomēr šķiet, ka Mormona Grāmatas tautas ievēroja Mēness ciklus, "mēnešus", [117] un ka nefijieši svinēja izraēliešu sabatu septiņu dienu nedēļas beigās. [118]

    Lielākā daļa Ziemeļamerikas cilšu paļāvās uz 13 mēnešu kalendāru, kas attiecās uz ikgadējo Mēness ciklu skaitu. Katru mēnesi tika veiktas sezonas kārtas un ceremonijas. Mēneši tika skaitīti dienās starp Mēness fāžu cikliem. Šajā vēsturiskajā periodā Ziemeļamerikā izmantotās kalendāru sistēmas balstījās uz šo vienkāršo sistēmu. [119]

    Viena no atšķirīgākajām iezīmēm, kas kopīga pirmskolumbiešu Mesoamerikas civilizācijām, ir plašas savstarpēji saistītu kalendāru sistēmas izmantošana. Šīs prakses epigrāfiskie un arheoloģiskie ieraksti datējami vismaz ar 2500 gadiem, un līdz tam laikam tas jau ir labi pierādīts. [120] Visizplatītākais un nozīmīgākais no šiem kalendāriem bija 260 dienu kalendārs, kas izveidots, apvienojot 20 nosauktas dienas ar 13 cipariem pēc kārtas (13 × 20 = 260). [121] Vēl viena, iespējams, līdzvērtīga senatnes sistēma ir 365 dienu kalendārs, kas ir aptuveni līdzīgs Saules gadam, veidots no 18 "mēnešiem" × 20 nosauktajām dienām + 5 papildu dienām. Šīs sistēmas un citas ir atrodamas tā laikmeta sabiedrībās, piemēram, Olmec, Zapotec, Mixe-Zoque, Mixtec un Maya (kuru maiju kalendāru sistēma tiek plaši uzskatīta par vissarežģītāko un sarežģītāko), atspoguļoja vislielāko (20. ) ciparu sistēma un citi skaitļi, piemēram, 7, 9, 13 un 19. [122]

    Agrīnās aktivitātes Rediģēt

    1840. gadu sākumā Džona Loida Stīvensa divu sējumu darbs Ceļojumu incidenti Centrālamerikā, Čiapasā un Jukatānā daži baznīcas locekļi to uzskatīja par būtisku ceļvedi Mormonas Grāmatas pilsētu drupām. 1842. gada rudenī baznīcā parādījās raksts Laiki un gadalaiki apgalvoja, ka Stīvensa atklātās Kvirigu drupas var būt pašas Zarahemlas vai kādas citas Mormona Grāmatas pilsētas drupas. [123] Sekoja citi raksti, tostarp viens, kas publicēts neilgi pēc Džozefa Smita nāves. Katru pēdējo dienu svēto mudināja izlasīt Stefana grāmatu un uzskatīt tajā aprakstītās akmens drupas par Mormona Grāmatu. [124] Pašlaik tiek uzskatīts, ka šīs Centrālamerikas drupas ir senākas nekā Mormona Grāmatas laiki. [125]

    Pēdējos gados starp Mormona Grāmatas zinātniekiem ir bijuši atšķirīgi uzskati, it īpaši starp zinātniekiem un "hobijiem". [126]

    Jaunās pasaules arheoloģijas fonds Rediģēt

    Kopš pagājušā gadsimta piecdesmito gadu vidus Jaunās pasaules arheoloģijas fonds (NWAF), kas dibināts no Brigama Janga universitātes, ir sponsorējis arheoloģiskos izrakumus Mesoamerikā, koncentrējoties uz Mesoamerikas laika periodu, kas pazīstams kā preclassic (agrāk nekā c. 200. gads). [127] Šo un citu izmeklējumu rezultāti, lai gan tiek iegūti vērtīgi arheoloģiskie dati, nav noveduši pie tā, ka arheologi, kas nav mormoņi, plaši pieņem Mormona Grāmatas pārskatu. 1973. gadā, atsaucoties uz konkrētu Jaunās pasaules ģeogrāfisko vietu trūkumu meklēšanai, ievērojamais Mesoamerikas arheologs un Jēlas universitātes antropoloģijas profesors Maikls D. Kijs rakstīja,

    Cik man zināms, nav neviena profesionāli apmācīta arheologa, kurš nebūtu mormoņi un kurš neredzētu zinātnisku pamatojumu ticēt Mormona Grāmatas vēsturiskumam, un es vēlos paziņot, ka ir diezgan daudz mormoņu arheologu, kas pievienojas šo grupu. [128]

    1955. gadā advokāts un NWAF dibinātājs Tomass Stjuarts Fērgusons saņēma piecu gadu finansējumu no LDS baznīcas, un pēc tam NWAF sāka rakt visā Mesoamerikā, lai pierādītu Mormona Grāmatas apgalvojumu patiesumu. 1961. gada informatīvajā izdevumā Fergusons paredzēja, ka, lai gan nekas netika atrasts, Mormona Grāmatas pilsētas tiks atrastas 10 gadu laikā. NWAF kļuva par BYU daļu 1961. gadā, un Fergusons tika atcelts no direktora amata.

    Vienpadsmit gadus pēc tam, kad Fergusons vairs nebija saistīts ar NWAF, 1972. gadā kristiešu zinātnieks Hols Hougeijs rakstīja Fergusonam, apšaubot progresu, ņemot vērā noteikto grafiku, kurā pilsētas tiks atrastas. [129] Atbildot uz Hougey, kā arī uz citiem laicīgajiem un nelaicīgajiem lūgumiem, Fergusons 1972. gada 5. jūnija vēstulē rakstīja: "Ir pagājuši desmit gadi. Es patiesi cerēju, ka Mormonas Grāmatas pilsētas tiks pozitīvi identificētas 10 gadi - un laiks ir pierādījis, ka es gaidīju. " [129]

    1976. gadā, piecpadsmit gadus atkāpjoties no jebkādas arheoloģiskās līdzdalības NWAF, atsaucoties uz savu rakstu, Fergusons uzrakstīja vēstuli, kurā viņš norādīja:

    Dokumenta patiesā nozīme ir tāda, ka jūs nevarat nekur noteikt Mormona grāmatas ģeogrāfiju, jo tā ir izdomāta un nekad neatbildīs netīrumu arheoloģijas prasībām. Man jāsaka - tas, kas atrodas zemē, nekad neatbilst tam, kas ir grāmatā. ”[130]

    Arheoloģiskie centieni nav guvuši pilnīgu atbalstu no visiem ievērojamiem mormoņu zinātniekiem. Bībeles un mormoņu rakstu autors un mormoņu profesors Hjū Niblijs publicēja šādas kritiskas piezīmes:

    Mormona Grāmatas arheologi pagātnē bieži ir vīlušies, jo pastāvīgi meklējuši nepareizās lietas. Faraonu zelta un vareno Babilonas drupu apžilbinātie Mormona Grāmatas studenti ir paziņojuši, ka nav ieinteresēti mūsu pazemīgo indiāņu drūmajās un ikdienišķajās atliekās. Bet visā Mormona Grāmatā mēs veltīgi meklējam visu, kas sola majestātiskas drupas. [131]

    Lai gan NWAF neizdevās izveidot Mormona Grāmatas arheoloģiju, NWAF sponsorēto projektu arheoloģiskie pētījumi bija sekmīgi senās Amerikas arheoloģijai kopumā, ko ir atzinuši un novērtējuši arheologi, kas nav mormoņi. [128] Pašlaik BYU uztur 86 dokumentus par NWAF darbu BYU NWAF tīmekļa vietnē. Šos dokumentus pētnieki izmanto gan ārpus BYU, gan LDS baznīcas.

    Mūsdienu pieeja un secinājumi Rediģēt

    Kā minēts iepriekš, arheologu vidū valda vispārēja vienprātība, ka arheoloģiskie ieraksti nepamato Mormona Grāmatas pārskatu un lielākoties ir tieši pretrunā tam. [132] [133]

    Vēsturnieks un žurnālists Hampton Sides ir apkopojis mormoņu arheoloģijas galvenā arheoloģiskā viedokļa piemēru:

    Jēlam Maiklam Koe patīk runāt par to, ko viņš sauc par “nepareizas konkrētības maldiem”, par mormoņu teorētiķu, piemēram, Sorensona, tendenci turpināt diskusiju par visu veidu svešām apakštēmām. izvairoties no visredzamākā: Džozefs Smits, iespējams, domājis "zirgu", pierakstot vārdu "zirgs". [134]

    Vecās pasaules mormoņu arheoloģija Rediģēt

    Daži mormoņu arheologi un pētnieki koncentrējās uz Arābijas pussalu Tuvajos Austrumos, kur, viņuprāt, Mormona Grāmatas stāstījums apraksta faktiskās atrašanās vietas. Šie iespējamie savienojumi ietver:

    • Kāds mormoņu apoloģēts uzskata, ka kāda sena cilts, kas, kā zināms, pastāvēja Arābijas pussalā, ar līdzīgu nosaukumu kā Mormona Grāmatas figūras Lehija vārds, iespējams, ir pieņēmis viņa vārdu. [135] Citi mormoņu zinātnieki nav nonākuši pie šāda secinājuma, jo "par agrīno Arābiju vēl ir zināms pārāk maz, lai stiprinātu saikni ar vēsturisko Lehiju, un citi paskaidrojumi ir viegli pieejami par katru progresējošo punktu". [136]
    • Daži mormoņu pētnieki uzskata, ka Wadi Tayyib al-Ism ir ticama vieta Mormona Grāmatai Lamanā. [137] To apstrīd citi mormoņu pētnieki. [138]
    • Daži mormoņu apoloģēti uzskata, ka Mormona Grāmatas vietvārds "Nahom" korelē ar atrašanās vietu Jemenā, ko dēvē par "NHM". [139] Pēc Džeralda un Sandras Tanneru domām, šo saiti apstrīd galvenie arheologi. [140]
    • Mormoņu zinātnieki uzskata, ka ir atraduši vairākas ticamas vietas Mormona Grāmatas atrašanās vietai "Bagātīgs". [141]
    • Viens mormoņu apoloģēts uzskata, ka sens Jūdejas artefakts ir saistīts ar Mormona Grāmatas figūru Muleku. [142]
    • Vairāki mormoņu apoloģēti ir ierosinājuši dažādas vietas Arābijas pussalā, kuras, viņuprāt, varētu būt Mormona Grāmatas atrašanās vieta “Šezers”. [143]

    Jaunās pasaules mormoņu arheoloģija Rediģēt

    Arheoloģiskie pētījumi Jaunajā pasaulē, kas Mormona Grāmatas vietas un cilvēkus saista ar reālās pasaules vietām un civilizācijām, ir neticami sarežģīti, jo Mormona Grāmatā parasti nav tādu orientieru, kas varētu nepārprotami noteikt reālās pasaules vietas. Parasti arheologi, kas nav mormoņi, neuzskata, ka ir autentiskas Mormona Grāmatas arheoloģiskās vietas.Dažādi apoloģēti apgalvo, ka notikumi Mormona Grāmatā notika dažādās vietās [144], tostarp Ziemeļamerikā, Dienvidamerikā, [145] Centrālamerikā un pat Malajas pussalā. [146] Šie atradumi ir sadalīti konkurējošos modeļos, jo īpaši puslodes ģeogrāfijas modelī, Mesoamerikāņu ierobežotā ģeogrāfijas modelī un Finger Lakes ierobežotā ģeogrāfijas modelī.

    Puslodes ģeogrāfijas modeļa rediģēšana

    Puslodes ģeogrāfijas modelis norāda, ka Mormona Grāmatas notikumi notika visā Ziemeļamerikas un Dienvidamerikas kontinentos. No tā izriet, ka daudzi mormoņi uzskata, ka trīs Mormona Grāmatā minētās grupas (jaredieši, nefijieši un lamanieši) apdzīvoja tikai tukšu Ziemeļamerikas un Dienvidamerikas kontinentu un ka visi indiāņi bija izraēliešu izcelsmes.

    Dažādu baznīcu vadītāju spekulācijas laika gaitā ir nedaudz mainījušās, un agrīnie mormoņu vadītāji, tostarp Orsons Prats, ieņēma tradicionālu nostāju. [147] [148] [149] [150] Šis modelis netieši tika apstiprināts arī Mormona Grāmatas ievadā, kurā pirms 2008. gada bija teikts, ka lamanieši ir "Amerikas indiāņu galvenie priekšteči". [151] Pavisam nesen baznīca nav ieņēmusi stingru nostāju attiecībā uz indiāņu tautu absolūto izcelsmi. [152]

    Daži mormoņu apoloģēti atzīmē, ka 1834. gada 4. jūnijā, ceļojot pa Ciānas nometni cauri Ilinoisai, Džozefs Smits paziņoja, ka grupa “klaiņo pa nefijiešu līdzenumiem, laiku pa laikam stāstot par Mormona Grāmatas vēsturi, rosoties pār pilskalniem. ka kādreiz mīļie Tā Kunga ļaudis, paņemot galvaskausus un nostiprinot kaulus, apliecina tās dievišķo īstumu. " [153]

    Puslodes modeļa kritika Rediģēt

    Kritiķi ir atzīmējuši, ka pieņēmums, ka lamanieši ir Amerikas indiāņu senči, pašreizējos arheoloģiskajos un ģenētiskajos pētījumos ir pilnīgi nepamatots. [154]

    Mesoamerican Limited Geography Model Edit

    Mezoamerikāņu ierobežotā ģeogrāfijas modelī ir teikts, ka Mormona Grāmatas notikumi notika ģeogrāfiski "ierobežotā" reģionā Mesoamerikā, kas bija tikai simtiem jūdžu, un ka citi cilvēki bija klāt Jaunajā pasaulē Lehija ierašanās brīdī. Šo modeli ir ierosinājuši un atbalstījuši dažādi mormoņu apoloģēti 20. gadsimtā (gan RLDS, gan LDS). [155] [156] [157] Ģeogrāfiski ierobežotos Mormona Grāmatas iestatījumus ir ieteikuši arī LDS baznīcas vadītāji [158] [159], un šis viedoklis ir publicēts oficiālajā baznīcas žurnālā, Ensign. [160]

    Mormoņu apoloģēti uzskata, ka šādi arheoloģiskie pierādījumi atbalsta Mesoamerikas ģeogrāfijas modeli:

    • Daži mormoņu apoloģēti apgalvo, ka ir tikai viena ticama sakritība ar ģeogrāfiju Mesoamerikā, kuras centrā ir Tehuantepecas astma (pašreizējā Gvatemala, Meksikas dienvidu valstis Tabasko, Chiapas, Oaxaca, Veracruz un apkārtne). [161] Šis reģions pirmo reizi tika piedāvāts kā Zarahemlas (Kvirigua drupas) atrašanās vieta anonīmajā laikraksta rakstā 1842. gada 1. oktobrī (Laiki un gadalaiki).
    • Kā pierādījumu Mormona Grāmatas stāstam par plaša mēroga karu mormoņu apoloģēts Džons L. Sorensons atsaucas uz atklājumiem par nocietinājumiem Becán, Tlaxcala, Puebla, Teotihuacan un Kaminaljuyu, kas datēti no 100. līdz 300. gadam. [162]
    • Daži atvainošanās un baznīcas vadītāji (tostarp Džozefs Smits) uzskata, ka maiju drupas Jukatānas pussalā piederēja Mormona Grāmatas tautām [163]. LDS centieni saistīt anahroniskas maiju drupas ar Mormona Grāmatas pilsētām, lielā mērā ir saistītas ar aizraušanos ar arheologu Stīvensa un Ketrīvudas atklājumiem par Mesoamerikas drupām, kas tika publiskoti vairāk nekā desmit gadus pēc Mormona grāmatas pirmās publikācijas. [164] Šos atklājumus agrīnie baznīcas vadītāji un publikācijas minēja kā apstiprinošus pierādījumus. [165] Tomēr šī korelācija ir acīmredzami problemātiska, jo parastā arheoloģija noved pie maiju civilizācijas virsotnes vairākus gadsimtus pēc tam, kad bija notikuši pēdējie notikumi Mormona Grāmatā. [nepieciešams citāts] Kritiķi atzīmē, ka saskaņā ar Mormona 6: 5 nefītu civilizācija beidzās gandrīz 384. gadā pēc mūsu ēras. Copan, Quirigua un Jukatanas vietas, kuras apmeklēja Stephens un Catherwood, satur artefaktus, kas ir jaunāki par Mormona Grāmatas laikiem. Nav pierādīts, ka kāds no Stīvena artefaktiem datēts ar Mormona Grāmatas laikiem.
    Mezoamerikas ģeogrāfijas modeļa kritika Rediģēt
    • Ierobežoto Mezoamerikas ģeogrāfijas modeli ir kritizējuši vairāki zinātnieki, kuri uzskata, ka tas nav adekvāts skaidrojums Mormona Grāmatas ģeogrāfijai un ka tajā aprakstītās vietas, notikumi, flora un fauna precīzi neatbilst. [166] [167] Atbildot uz vienu no šīm kritikām 1994. gadā, Sorensons vēlreiz apstiprināja savu atbalstu ierobežotam Mezoamerikas ģeogrāfiskajam stāvoklim. [168]
    • Apoloģētu vidū ir kritika - it īpaši attiecībā uz Kumora kalna atrašanās vietu, ko lielākā daļa mormoņu uzskata par galīgu Ņujorkas atrašanās vietu. Mezoamerikāņu ierobežotas ģeogrāfijas modelī tas prasītu, lai būtu divi kumori (kurus daži uzskata par neprātīgiem [169]).

    Finger Lakes Limited ģeogrāfijas modeļa rediģēšana

    Daži mormoņu apoloģēti uzskata, ka Mormona Grāmatas notikumi notika nelielā reģionā Ņujorkas Finger Lakes reģionā un ap to. Daļa no šīs teorijas pamatiem ir Džozefa Smita un citu baznīcas vadītāju izteikumi. [170] [171] [172] [173] [174] [175]

    Mormoņu apoloģēti uzskata, ka zemāk esošie arheoloģiskie pierādījumi apstiprina apgalvojumus, ka Ņujorkas Finger Lakes reģionā pastāv autentiskas Mormona Grāmatas vietas:

    • Mormonu zinātnieks Hjū Niblijs vērsa uzmanību uz Ziemeļamerikas pilskalnu celtnieku darbiem kā "lielisku Mormona Grāmatas spēcīgo vietu aprakstu". [176]

    Dienvidamerikas ierobežotas ģeogrāfijas modeļa rediģēšana

    Dokuments, kas rakstīts Frederika G. Viljamsa, viena no Džozefa Smita padomdevēju un rakstu mācītāju, rokrakstā, apgalvo, ka Lehija ļaudis piezemējās Dienvidamerikā trīsdesmit grādu dienvidu platuma grādos, kas ir Kokimbo līcis, Čīle. Šī dokumenta vēstures un izcelsmes analīze nenorāda, ka tas nāk no Džozefa Smita, un izskatās, ka tas ir tikai viedoklis no nezināma avota. [177]

    Lielu populāciju arheoloģiskie pierādījumi Rediģēt

    Mormonu zinātnieki ir aprēķinājuši, ka dažādos Mormona Grāmatas vēstures periodos grāmatā aplūkoto civilizāciju populācijas svārstījās no 300 000 līdz 1,5 miljoniem cilvēku. [178] Vēlā jaredītu civilizācija bija vēl lielāka. Saskaņā ar Mormona Grāmatu pēdējais karš, kas iznīcināja jarediešus, izraisīja vismaz divu miljonu cilvēku nāvi. [179]

    Pēc Mormona Grāmatas iedzīvotāju aplēsēm ir redzams, ka aprakstītās civilizācijas pēc izmēra ir salīdzināmas ar senās Ēģiptes, Senās Grieķijas, Senās Romas un maiju civilizācijām. Šādas civilizācijas atstāja daudzus artefaktus, piemēram, izcirstas akmens drupas, kapenes, tempļus, piramīdas, ceļus, arkas, sienas, freskas, statujas, vāzes un monētas. Arheoloģisko problēmu, ko radīja Mormona Grāmatā aprakstītās zemes, kokmateriālu un metālapstrādes sabiedrības, apkopoja ievērojamais BYU profesors Hjū Niblijs:

    Mums nevajadzētu brīnīties par drupu trūkumu Amerikā kopumā. Patiesībā identificējamo mirstīgo atlieku trūkums Vecajā pasaulē ir vēl iespaidīgāks. Ņemot vērā viņu civilizācijas raksturu, nevajadzētu brīnīties, ja nefijieši mums nebūtu atstājuši nekādas drupas. Cilvēki nenovērtē lietu spēju pazust un neapzinās, ka senie cilvēki gandrīz nekad nav cēluši no akmens. Daudzas lieliskas civilizācijas, kas vēsturē un literatūrā ir atstājušas ievērojamas pēdas, ir atstājušas aiz sevis nevienu atpazīstamu pēdu. Mums jāpārtrauc meklēt nepareizās lietas. [180]

    Esošie jaunās pasaules ieraksti Rediģēt

    Nacionālā ģeogrāfijas biedrība ir atzīmējusi: "Ziņojumi par senās ēģiptiešu ebreju valodas atklājumiem un citiem Vecās pasaules rakstiem Jaunajā pasaulē pirmskolumbiešu kontekstā bieži ir parādījušies laikrakstos, žurnālos un sensacionālās grāmatās. Neviens no šiem apgalvojumiem nav izturējis cienījamu zinātnieku pārbaude. Nav pierādīts, ka pirms 1492. gada nevienā Amerikas daļā nav bijuši uzraksti, kuros izmantotas Vecās pasaules rakstīšanas formas, izņemot dažus skandināvu rūnu akmeņus, kas atrasti Grenlandē. " [114]

    Vecajā pasaulē tika zaudēti senie raksti, tostarp apzināti vai nejauši ugunsgrēki, kari, zemestrīces un plūdi. Līdzīgi zaudējumi notika arī Jaunajā pasaulē. Liela daļa pirmskolumbiešu maiju literatūras tika iznīcināta spāņu iekarošanas laikā 16. gadsimtā. [181] Šajā sakarā Michael Coe atzīmēja:

    Tomēr mūsu zināšanām par seno maiju domu jābūt tikai niecīgai daļai no visa attēla, jo no tūkstošiem grāmatu, kurās tika ierakstīts viss viņu mācīšanās un rituāls, līdz mūsdienām ir saglabājušās tikai četras (it kā tas viss pēcnācēji zināja, ka mums ir jābalstās uz trim lūgšanu grāmatām un Svētceļnieka progress). [182]

    Maiju civilizācija aiz sevis atstāja arī plašu uzrakstu korpusu (zināmi vairāk nekā desmit tūkstoši), kas rakstīts maiju rakstībā, un agrākais no tiem datēts ar aptuveni 3. gadsimtu pirms mūsu ēras, un lielākā daļa rakstīta klasiskajā periodā (aptuveni 250–900) AD). [183] ​​Maiju stipendija tagad spēj atšifrēt lielu skaitu šo uzrakstu. Šie uzraksti galvenokārt attiecas uz maiju valdnieku darbību un nozīmīgu notikumu pieminēšanu, un vecākais zināmais garās skaitīšanas datums, kas atbilst 36. gada 7. decembrim pirms mūsu ēras, ir ierakstīts Chiapa de Corzo. Stela 2 Chiapas centrā. [184] Neviens no šiem uzrakstiem nav bijis saistīts ar notikumiem, vietām vai Mormona Grāmatas valdniekiem. [185]

    Kāds mormoņu pētnieks ir atsaucies uz senajiem Mesoamerikāņu stāstiem, kas, šķiet, ir paralēli notikumiem, kas ierakstīti Mormona Grāmatā. [186]

    Džeredīti un Olmeka red

    Nav arheoloģisku pierādījumu par jaredītu cilvēkiem, kas aprakstīti Mormona Grāmatā un kurus akceptē galvenie arheologi. Tomēr daži mormoņu zinātnieki uzskata, ka jaredieši bija olmeku civilizācija [187] [188], lai gan arheoloģiskie pierādījumi, kas pamato šo teoriju, ir apstrīdēti un netieši.

    Ir identificēts, ka Mormona Grāmatas jaredieši galvenokārt atrodas uz ziemeļiem esošajā zemē, nevis uz dienvidiem [189], tomēr netiek apspriesta nekāda informācija par jarediešiem par to, kur atrodas zemes dalīšanas līnija uz ziemeļiem un zeme uz dienvidiem. bija.

    Datums, kurā jaredieši tiks uzskatīti par civilizāciju, Mormona Grāmatā nav norādīts. Džeredītu civilizācija Amerikas derību zemē esot pilnībā iznīcināta pilsoņu kara rezultātā kādu laiku pēc tam (vēl 400. gadā pirms mūsu ēras). [190] Lehija partija esot ieradusies Jaunajā pasaulē (aptuveni 590. gadā pirms Kristus). Olmeka civilizācija uzplauka Mesoamerikā pirmsklasiskajā periodā, sākot no 1200. gada līdz aptuveni 400. gadam pirms mūsu ēras.

    Nefiji Rediģēt

    Nav atzīta neviena Centrālās vai Dienvidamerikas civilizācija, kas korelētu ar Mormona Grāmatas nefijiešiem. Mormona Grāmatā nav pieminēts, ka lamanieši vai nefijieši uzcēla iespaidīgus kokgriezta akmens darbus, tāpat kā maiji vai dažādas Dienvidamerikas tautas. [191] Daži uzskata, ka nefijieši dzīvoja Lielo ezeru reģionā. [192] Zināms, ka šajā reģionā ir bijuši daudzi aborigēnu zemes un koku cietokšņi. [193]

    Militārie nocietinājumi Rediģēt

    Mormona Grāmatā ir desmit gadījumi, kad pilsētās ir aprakstīti aizsardzības stiprinājumi. Piemēram, Almas 52: 2 ir aprakstīts, kā lamanieši “meklēja aizsardzību savos nocietinājumos” Mulekas pilsētā. [194]

    Viens arheologs ir atzīmējis seno Mesoamerikāņu aizsardzības nocietinājumu esamību. [195] Saskaņā ar vienu LDS Baznīcas žurnāla rakstu Jukatānas pussalā ir atrodamas militāras stiprinošas bermas. [196] [197] Heartland modeļa piekritēji ir uzskatījuši par ironisku, ka tik lieli pūliņi būs nepieciešami, lai atrastu "moroniskos" aborigēnu aizsardzības darbus tik tālu no Kumoras, [198] kad ir zināms, ka šādi darbi pastāvēja Ņujorkā. . [199]

    Centieni saistīt artefaktus Rediģēt

    Izapa Stela 5 Rediģēt

    Pagājušā gadsimta 50. gadu sākumā M. Wells Jakeman no BYU Arheoloģijas katedras ierosināja, ka sarežģīta aina, kas cirsta uz Stela 5 Izapā, ir Mormona Grāmatas notikuma, ko sauc par "Lehija sapni", attēlojums, kurā attēlots redzējums par dzīvības koku . [200] Šo interpretāciju apstrīd citi mormoņu un ne-mormoņu zinātnieki. [201] Jūlija Gērnsija Kappelmane, galīgā darba par Izapanas kultūru autore, atklāj, ka Džeimana pētījums "apgāž acīmredzamu reliģisko programmu, kas ignorēja Izapas Stelas 5 mantojumu". [202]

    Citi artefakti Rediģēt

    Sorensons apgalvo, ka viens artefakts, La Venta Stela 3, attēlo personu ar semītiskiem vaibstiem ("pārsteidzoša bārda un knābis deguns"). [203] Mormoņu pētnieki, piemēram, Robins Heivorts, ir apgalvojuši, ka Kopans Stela B attēlo ziloņus [204] [205] citi, piemēram, Alfrēds M Tozzers un Gloveris M Allens, apgalvo, ka tajā attēlotas aras. [206] [207]


    Kopienas atsauksmes

    Šī grāmata nāk kritiskā brīdī, kad mēs saprotam savu pagātni. Apmēram pēdējo desmit gadu arheoloģiskie atklājumi ir satricinājuši ilgstošas ​​doktrīnas un sākuši radikāli mainīt mūsu uztveri par sevi un savu vietu starp senajiem senčiem.

    Sienas sabrūk starp tradicionāli apkalpotajām akadēmiskajām disciplīnām, piemēram, ģeoloģiju, okeanogrāfiju, astronomiju, radioloģiju un antropoloģiju, un pat reliģiju, kā rezultātā pieaug pierādījumu kopums daudzām idejām. Šī grāmata nāk mūsu kritiskajā brīdī savu pagātni. Apmēram pēdējo desmit gadu arheoloģiskie atklājumi ir satricinājuši ilgstošas ​​doktrīnas un sākuši radikāli mainīt mūsu uztveri par sevi un savu vietu starp senajiem senčiem.

    Sienas sabrūk starp tradicionāli apkalpotajām akadēmiskajām disciplīnām, piemēram, ģeoloģiju, okeanogrāfiju, astronomiju, radioloģiju un antropoloģiju, un pat reliģiju, kā rezultātā rodas arvien vairāk pierādījumu daudzām idejām, kuras iepriekš tika noraidītas kā “maliņas” vai “pseidozinātnes” .

    Šie pieaugošie pierādījumi mūsdienu pētniekiem ļauj iegūt daudz stabilāku pamatu nekā iepriekšējās paaudzes pētnieki. Nepieciešamas daudz mazāk spekulācijas, un no tā izrietošās telpas ir daudz pamatotākas un atkārtojamākas, balstoties uz tādu autoru kā Grehems Hankoks, Roberts Šoks un Endrjū Kolinss atklājumiem un integrējot senos rakstus un mitoloģiskās pasakas, kā arī neskaitāmus recenzētu zinātnisku rakstu piemērus. .

    Mitoloģija iet riņķī, integrējot senos arhetipus tādās mūsdienu pasakās kā “Sargi” un “Atriebēji”, un mūsdienu arheoloģijai atveras durvis jauna laikmeta rītausmā, kur holistiska, garīga un arhetipiska apziņa atklās jaunus seno slāņu slāņus. gudrība sen aizmirsta.

    Tieši šajā vidē Vilis un citi apgaismoti pētnieki, piemēram, viņš, spēj uzdot bīstamus un būtiskus jautājumus. Bīstami, jo viņu priekšā dreb dogmatiskā mācība. Svarīgi, ka mūsu dzīve, vai varbūt man vajadzētu teikt, ka mūsu dzīve ir atkarīga no viņiem. Tomēr ne uz atbildēm. Bet drīzāk par nopratināšanas aktu.
    Šī grāmata ir ļoti ieteicama ikvienam, kuru interesē arheoloģija, mitoloģija vai garīgums. Faktiski to varētu uzskatīt par ideālu lēcienu ikvienam, kam ir pieredze kādā no šīm jomām un kam nav lielas pieredzes pārējos divos. Šajā krustojumā Villis ieņem diezgan unikālu stāvokli, un viņš smeļas un integrē dažādus jēdzienus tā, kā es citur neesmu redzējis.

    Sākot no Gobekli Tepes, beidzot ar leģendām par apačiem, no Nefilim līdz Lielajai pēdai, līdz Denisovānam, līdz Mesijam un beidzot ar rāpuļiem, Vilis cīnās ar visa veida mītiem un arhetipiem, balstoties uz pierādījumiem, un ar prātu, kas ir atvērts induktīvai interpretācijai, nevis dienas kārtībai. tas ir pārāk izplatīts zinātnieku vidū. Viņš pārbauda pierādījumus, tad paskatās aiz un zem tā, kas var atrasties vēl neatklāts. Šajā grāmatā ir aplūkotas tik daudzas tēmas, ka kļūst neiespējami iedziļināties daudzās. Tas lasītājam dod lielisku iespēju turpmākiem atklājumiem. Es ilgu laiku esmu bijis daudzu apspriesto tēmu ventilators un pētnieks, tomēr šeit es atradu daudz svaigas Google degvielas, jo Viliss atklāja daudzas lietas, par kurām vēl nebiju dzirdējis. Šī grāmata būs atsauce, pie kuras es atgriezīšos atkal un atkal, un es nevaru vien sagaidīt, kad varēšu izlasīt pārējās Džima grāmatas. . vairāk


    Skatīties video: Kas ir senās civilizācijas?