Džonatans Daniels

Džonatans Daniels

Džonatans Daniels dzimis Kīnē, Ņūhempšīrā, 1939. gada 20. martā. Pēc Virdžīnijas Militārā institūta un Hārvardas universitātes beigšanas Daniels iestājās Bīskapa teoloģiskajā skolā Kembridžā, Masačūsetsā.

Pēc Džimija Lī Džeksona slepkavības 1965. gada februārī Daniels atbildēja uz Martina Lutera Kinga lūgumu pievienoties vēlētāju reģistrācijas akcijai Selmā, Alabamas štatā. Viņš apmeklēja protesta gājienu no Selmas līdz Montgomerijai un palika apgabalā, strādājot ar Studentu nevardarbīgo koordinācijas komiteju (SNCC) Lowndes apgabalā.

1965. gada 20. augustā Daniels bija kopā ar citu baltu vīrieti, godājamo Ričardu Morisro un divām afroamerikāņu sievietēm Heinvilā, Alabamas štatā. Grupai tika lūgts doties prom, kad viņi iegāja veikalā, lai nopirktu bezalkoholiskos dzērienus. Kad Daniels sūdzējās par šo lēmumu, baltā veikala īpašnieks Toms Kolmens viņu nošāva. Arī Kolemans nošāva Morrisro, taču viņš atguvās no brūcēm. Sešas nedēļas pēc šaušanas pilnīgi balta žūrija atzina Kolmenu par vainīgu slepkavībā.


Ziņas un atjauninājumi

Jūras ostas veterāns un ekonomiskās attīstības līderis Džonatans Daniels jūnija beigās pievienojās Port Everglades kā jaunais izpilddirektors un ostas direktors. Daniels stājas pie stūres tieši tad, kad Brovardas apgabala komisija vienbalsīgi apstiprināja virzību uz priekšu ar 3 miljardu ASV dolāru lielu ostu paplašināšanas darbu un 20 gadu ģenerālplānu/redzējuma plānu daudzveidīgajai jūras ostai.

Runājot par COVID-19 pandēmijas ietekmi uz notiekošo paplašināšanos, Daniels sacīja: “Mums ir paveicies, ka Port Evergladesas dažādās kravu, kruīzu un naftas biznesa nozares var novērst kritumu vienā biznesa nozarē un būt līdzsvarā ar stabilitāti citās peļņu nesošās uzņēmējdarbības jomās. Tā rezultātā, lai gan COVID-19 pandēmija noteikti ietekmē šī gada rezultātu, mēs varam strauji virzīties uz priekšu ar vairākiem ievērojamiem infrastruktūras projektiem, nedaudz traucējot vīrusu. ”

Daniels ierodas Port Evergladesā no Gulfportas ostas Misisipi štatā, kur viņš bija izpilddirektors un izpilddirektors kopš 2013. gada. Papildus pieredzei jūrniecībā Gulfportā, kur viņš vadīja 570 miljonu ASV dolāru atjaunošanas un paplašināšanas projektu, Daniels bija arī izpilddirektors Oswego ostas direktors Ņujorkā no 2007. līdz 2013. gadam, Lielās Batonrūžas ostas rīkotājdirektors un ostas direktors Meinas Īstportas ostas pārvaldē.

Danielam ir arī plaša pieredze ekonomikas attīstībā kā Austrumu Meinas attīstības korporācijas izpilddirektors, kur viņš pārraudzīja sešu apgabalu ekonomiskās attīstības rajona ikdienas darbību un attīstības centienus, kā arī kā pilsētas direktors. Bangor, Meinas Ekonomikas un biznesa attīstības birojs. Viņš bija arī vecākais padomnieks tirdzniecības jautājumos un direktors Meinas Starptautiskajā tirdzniecības centrā, atbildīgs par Meinas štata starptautiskās tirdzniecības attīstības centieniem Menas austrumos un ziemeļos.

“Man ir pagodināts, ka esmu izvēlēts šim amatam. Es ar nepacietību gaidu sadarbību ar apgabala komisāru padomi, apgabala administratoru, strādīgajiem un uzticīgajiem Port Everglades darbiniekiem un tās daudzveidīgajiem biznesa klientiem, un piebilda Daniels.

Port Everglades ik pēc 2–5 gadiem atjaunina savu ģenerālplānu, lai ņemtu vērā tirgus tendences, jaunas tehnoloģijas, sabiedrības attīstību un vides iniciatīvas. Ostas darbinieki pēdējos 21 mēnešus sadarbojas ar konsultantu komandu no Bermello Ajamil & amp Partners un ir rīkojuši vairāk nekā 40 informatīvas sanāksmes, lai atjauninātu plānu ar tirgus izpēti, biznesa informāciju no ostas klientiem un vides un dzīvojamo kopienu ieskatu. .

Ģenerālis/Vīzijas plāns ir ceļvedis, kura rezultātā Evergladesa ir kļuvusi par trešo lielāko kruīza mājas ostu pasaulē, viena no valsts lielākajām konteineru kravu ostām un Dienvidfloridas galvenais benzīna un reaktīvās degvielas centrs. Plānā ir iekļauti piecdesmit projekti, no kuriem gandrīz puse tiks pabeigta vai uzsākta tuvāko piecu līdz desmit gadu laikā. Nozīmīgākie ir:

  • Sautportas pagrieziena iecirtuma pagarinājums, kas jau tiek būvēts, pagarinās pašreizējo kuģa apgriešanās apgabalu no 900 pēdām līdz 2400 pēdām, lai pievienotu jaunas kravas piestātnes un celtņa dzelzceļa infrastruktūru. Šis ir lielākais būvniecības projekts ostas vēsturē par 471 miljonu ASV dolāru.
  • Papildus trim jauniem Super Post-Panamax konteineru celtņiem, šobrīd tiek montēti lielākie pasaulē ražotie zemā profila portālceltņi, un līdz šā gada beigām tie tiks piegādāti un nodoti ekspluatācijā. vēl trīs tādi paši celtņi.
  • ASV armijas inženieru korpusa ostas navigācijas uzlabošanas projekts, lai padziļinātu un paplašinātu kanālus, saņēma Kongresa atļauju 2016. gada decembrī. 2020. gada februārī projekta pirmais posms tika iekļauts ASV armijas inženieru korpusa FY2020 darba plānā, lai saņemtu 29,1 miljonu ASV dolāru federālo finansējumu, lai paplašinātu Intracoastal Waterway un pārveidotu ASV krasta apsardzes staciju uz austrumiem no tās pašreizējās atrašanās vietas.
  • Slip 1 tiek paplašināts, lai tajā ietilptu lielāki naftas tankkuģi.
  • CenterPoint Properties 17 hektāru platībā ostas teritorijā pabeidz mūsdienīgu Starptautisko loģistikas centru (ILC), lai aizstātu novecojušo ārējās tirdzniecības zonas iekārtu. Divu ēku kompleksu paredzēts pabeigt līdz 2020. gada septembrim.
  • Paredzēts, ka 2020. gada oktobrī tiks pabeigta jauna 1818 vietu garāžas garāža kruīzu 2. un 4. termināļa apkalpošanai. Tajā ir vairāk liftu banku un tilts ar gaisa kondicionētāju ar kustīgām celiņām, lai nogādātu viesus 2. terminālī.
  • Četros kruīza termināļos plānots veikt būtiskus remontus un pievienot pirkstu piestātni, lai palielinātu ostas ietilpību rītdienas lielākajiem kruīza kuģiem.
  • Papildus ILC vēl viena ostas vieta ir paredzēta papildu aukstuma uzglabāšanai, kas ir kritiski svarīgi, jo Port Everglades ir vadošā ātrbojīgu jūras osta Floridā.
  • Cilvēki, kas pārvietojas, lai savienotu Fortloderdeilas-Holivudas starptautisko lidostu ar Port Everglades un Lielo Fortloderdeilas/Brovardas apgabala sanāksmju centru.
  • Plānoti daudzi ceļu uzlabojumi, lai samazinātu satiksmes sastrēgumus.

Port Everglades ir viens no Brovardas apgabala vadošajiem ekonomikas dzinējiem, kas katru gadu rada vairāk nekā 32 miljardus ASV dolāru ekonomisku darbību, vienlaikus atbalstot 13 000 vietējo darba vietu cilvēkiem, kas strādā ostā, un uzņēmumiem, kas sniedz tiešus pakalpojumus. Tā kā Floridas valdības Brovardas apgabala Uzņēmējdarbības fonds ar saimnieciskajiem ieņēmumiem gandrīz 170,7 miljonu ASV dolāru apmērā 2019. finanšu gadā (no 2018. gada 1. oktobra līdz 2019. gada 30. septembrim), osta nepaļaujas uz vietējiem nodokļu dolāriem.


1965. gada 20. augusts: Džonatans Daniels nogalināts

Džonatans Daniels, semināra kolēģe Džūdita Uphema un aktīvists. Foto no Virdžīnijas Militārā institūta.

Bīskapu seminārs Džonatans Myriks Daniels bija devies uz Alabamu, lai strādātu pie baznīcu atdalīšanas un vēlētāju reģistrācijas.

1965. gada 13. augustā Daniels un citi piketēja tikai baltos veikalos Lowndes apgabala dienvidos. Viņi tika arestēti un nogādāti Heinvilā, kur tika ieslodzīti pārpildītās kamerās bez gaisa kondicionēšanas un tualetēm, kas regulāri nodrošināja notekūdeņu izvadīšanu uz grīdas.

Viņi tika atbrīvoti 1965. gada 20. augustā, taču netika nodrošināti ar jebkādiem pārvietošanās līdzekļiem atpakaļ uz Selmu.

Būdami 100 grādu karstumā, Daniels un citi meklēja vēsu dzērienu tuvējā veikalā. Tur viņus sagaidīja Toms Kolmens, turot rokās bisi, un pieprasīja, lai viņi pamet īpašumu, vai riskēt tikt nošautam.

Kamēr Kolmens tēmēja uz 17 gadus veco afroamerikānieti Rubīnu Pārdošanu, Daniels viņu atgrūda un pilnībā uztvēra šāviena sprādzienu krūtīs, mirstot uzreiz. Kolmens tika attaisnots.

Lasiet vairāk vietnē CRMvet.org un uzziniet vairāk par cīņu Lowndes apgabalā “Lowndes apgabalā un Hasanas Kvame Džefrīsa likumu par vēlēšanu tiesībām ”. Skatiet tiešsaistes dokumentālo filmu Here Am I, Send Me: The Story of Jonathan Daniels.

Jauniešu pieaugušo grāmata par Danielu tika izlaista 2016. gadā ar nosaukumu Asins brālis: Džonatans Daniels un viņa upuris pilsoņu tiesību labā autori Ričs Volless un Sandra Nīla Volesa.

Saistītie resursi

SNCC mācīšana: organizācija pilsoņu tiesību revolūcijas centrā

Mācību aktivitāte. Autors: Adam Sanchez. 24 lapas. Pārdomāt skolas.
Lomu sērija, kurā tiek pētīta Studentu nevardarbīgās koordinācijas komitejas vēsture un attīstība, tostarp brīvības braucieni un vēlētāju reģistrācija.

Kurš var balsot? Mācīšana par cīņu par vēlēšanu tiesībām ASV

Mācību aktivitāte. Autors: Ursula Wolfe-Rocca. 2020.
Vienība ar trīs mācību stundām par balsstiesībām, tostarp vēsturi cīņā pret vēlētāju apspiešanu ASV.

Lowndes apgabals un Balsošanas tiesību akts

Pants. Autors: Hasan Kwame Jeffries.
Lowndes apgabala brīvības organizācijas vēsture un nozīme.

Likums par balsstiesībām: desmit lietas, kas jums jāzina

Pants. Autori: Emīlija Krosbija un Džūdija Ričardsone. 2015. gads.
Lielākajā daļā mācību grāmatu trūkst galveno punktu 1965. gada Balsstiesību likuma vēsturē.

Asiņainie zemie: pilsoņu tiesības un melnā vara Alabamas melnajā joslā

Grāmata – Non-fiction. Autors: Hasan Kwame Jeffries. 2010. gads.
Lodes, ko aktīvisti Lowndesas apgabalā spēlēja, mudinot melnādaino aktīvistu visā valstī cīnīties par pilsoņu un cilvēktiesībām jaunos un radikālākos veidos.

1965. gada 23. marts: Selma līdz Montgomerija martam turpinās

Gājiena dalībnieki no Selmas līdz Montgomerijai devās uz Lowndes apgabalu, sadarbojoties ar vietējiem līderiem, lai iedzīvotājus sakārtotu jaunā politiskā organizācijā: Lowndes apgabala brīvības organizācijā (LCFO).


Džonatans Mairiks Daniels

Džonatans Myriks Daniels Daniels dzimis 1939. gada 20. martā Kīnē, Ņūhempšīrā, un bija ģimenes ārsta un dzemdību speciālista Filipa Broka Daniela un valodas skolotājas Konstances Vēveres otrais bērns. Lai gan viņa vecāki bija draudzes locekļi, Daniels pievienojās Svētā Džeimsa bīskapa baznīcai, jo tā sponsorēja skautu zēnu karaspēku vidusskolas pēdējā gadā. 1961. gadā viņš savā klasē pirmais pabeidza Virdžīnijas Militāro institūtu un īsi apmeklēja Hārvardas universitāti, lai studētu literatūru. Jaunībā Daniels bija piedzīvojis dziļu šaubu periodus par savu ticību, taču galu galā viņš pārliecinājās, ka savu dzīvi vajadzētu veltīt kalpošanai bīskapu baznīcā. 1963. gadā viņš sāka studijas Bīskapa teoloģiskajā skolā (ETS) Kembridžā, Masačūsetsā. Džonatans Mairiks Daniels 13. augustā Daniels un aptuveni 30 citi protestētāji piketēja tikai baltos veikalos Fortdeindas pilsētā Lendnesas apgabala dienvidos. Viņi tika arestēti un nogādāti Heinvilā, kur tika ieslodzīti pārpildītās kamerās bez gaisa kondicionēšanas un tualetēm, kas regulāri nodrošināja notekūdeņu izvadīšanu uz grīdas. Pēc nedēļas, 20. augustā, ieslodzītie tika atbrīvoti, taču viņiem netika nodrošināti transporta līdzekļi atpakaļ uz Selmu. Būdami 100 grādu karstumā, Daniels un citi meklēja vēsu dzērienu tuvējā veikalā. Tur viņus sagaidīja Toms Kolmens, turot rokās bisi, un pieprasīja, lai viņi pamet īpašumu, vai riskēt tikt nošautam. Kolmenam atlaižot, Daniels nogrima uz zemes 17 gadus veco afroamerikāņu Rubīnu Salešu un pilnībā izšāva bises sprādzienu krūtīs, mirstot uzreiz. Daniēla pavadoņiem skrienot pēc drošības, Kolmens nošāva vēlreiz, kritiski ievainojot Ričardu Morisro, katoļu priesteri no Čikāgas, kurš izdzīvoja. Kā tas bija daudzos ar rasēm saistītos noziegumos pilsoņu tiesību laikmetā, pilnīgi balta žūrija attaisnoja Kolmenu, kad aizstāvība uzrādīja lieciniekus, kuri apgalvoja, ka Danielam ir nazis, bet Morrisro-pistole. Apšaudes un Kolmena attaisnošana tika nosodītas visā valstī.

Daniela nāve kopā ar citiem nāves gadījumiem 1964. un 1965. gada vēlēšanu kampaņas laikā palīdzēja pamodināt valsti nepārtrauktai vardarbībai pret tiem, kuri dienvidu vēlēšanās veicināja pilsoņu tiesības un visaptverošu diskrimināciju. Lowndes apgabalā afroamerikāņi turpināja pieprasīt balsstiesības un tiesības piedalīties žūrijā. Bīskapa baznīcā semināra slepkavība palīdzēja vispārēji pašapmierinātām konfesijām iedrošināt atklātāku atbalstu pilsoņu tiesībām. 1991. gadā ASV bīskapu baznīca pievienoja Danielu kā mocekli baznīcas Mazāko svētku un svētku kalendāram. Baznīca godina Danielu 14. augustā, viņa aresta dienā. Danielu atceras arī kā mocekli Kenterberijas katedrālē Kenterberijā, Apvienotajā Karalistē.

Daniels, Džonatans Mēriks. Jona Daniela stāsts ar vēstulēm un dokumentiem. Viljams J. Šneiders, red. Seabury Press, 1967.


Pilsoņu tiesību kustības aizmirstais varonis

Maiks Bells

2015. gada 18. augusts

Vienā briesmīgā brīdī viss beidzās: jauns vīrietis, kuram visa dzīve bija priekšā, pēkšņi un brutāli tika atņemts no šīs zemes. Paņemts no mātes un māsas, no draugiem un no tiem, ar kuriem viņš cīnījās Pilsoņu tiesību kustības laikā. Vardarbības brīdī, kas beidza viņa dzīvi, Džonatans Daniels tomēr parādīja, kas ir mīlestība. Ne mīlas žurnāla mīlestība vai realitātes šovu aizraušanās, bet patiesa mīlestība: mīlestība pret cilvēci, kas liek cilvēkam atdot savu dzīvību par citu. Jēzus par šo mīlestību runāja atkal un atkal. Džonatans Daniels skaidri klausījās.

Džonatanam, kurš dzimis 1939. gadā Kīnē, Ņūhempšīrā, bija dziļas saknes Jaunanglijā. Viņš bija tipisks bērns: apmeklēja mūzikas nometni, apmeklēja baznīcu, iemīlējās un baudīja nemainīgas draugu grupas sabiedrību, kas joprojām atceras viņu ar smiekliem un mīlestību. Viņš nekādā ziņā nebija ideāls bērns. Viņš smēķēja, palika pārāk vēlu ārā un šad un tad ielēja alu.

Bet Džonatans parādīja arī apcerīgu pusi. Viņa lasāmsarakstā bija Camus, Kierkegaard, baznīcas tēvi, un rakstā par viņa vidusskolas darbu viņš žēlojās par jauniešiem un rsquos atvienošanos no garīgās pasaules. Viņa mīļākā grāmata, Ķēde attēlo bīskapa priesteri, kurš savā pilsētā stāv kopā ar atstumtajiem un šajā laikā zaudē dzīvību. Pēc vidusskolas Džonatans apmeklēja Virdžīnijas Militāro institūtu Leksingtonā, kur uzplauka saskaņā ar stingru akadēmisko un fizisko disciplīnu

Izlaidums atrada Džonatanu krustojumā. Lai gan viņš saviem klasesbiedriem un viņa dvēseles uzrunā novēlēja prieku par mērķtiecīgu dzīvi un rdquo, viņa paša dzīvei šāda mērķa nebija. Viņa tēvs bija miris pirms diviem gadiem, un uz viņu tika izdarīts spiediens atgriezties mājās, lai uzturētu māti un māsu. Tomēr viņš nolēma iegūt maģistra grādu angļu valodā Hārvardas universitātē. Pēc gadu studijām viņš saprata, ka Hārvarda nav viņa priekšmets, tieši tad, kad Hārvarda bija nolēmusi, ka viņam grāds jāmeklē citur.

Un tad viņam bija epifānija. Viņš nekad nedalījās pieredzētajā 1962. gada Lieldienu svētdienas dievkalpojumos Bākona kalna Adventes baznīcā, taču tas uz visiem laikiem mainīja viņa dzīvi. Vēlāk viņš to nodēvēja par & ldquoreconversion & rdquo pēc atkal ieslēgtām attiecībām ar baznīcu, viņš bija atnācis mājās. Gada laikā viņš tika uzņemts seminārā Bīskapa teoloģiskajā skolā Kembridžā, Masačūsetsā.

Jon & rsquos mācību grāmatas malas bija labi iezīmētas ar viņa domām un reakciju, taču viņš vissvarīgākās mācības guvis no lauku darbiem Providences pilsētas centrā, Rodas salā, kur viņa acis tika atvērtas nabadzības un netaisnības realitātēm.

Tajā pašā laikā viņa uzmanību piesaistīja pārmaiņas apkārtējā pasaulē. 1965. gada martā doktors Mārtins Luters Kings pēc brutālā uzbrukuma aktīvistiem pie Selmas Edmunda Peta tilta aicināja palīdzību amerikāņu garīdzniekiem. Sākumā Džonatans nebija pārliecināts & ndash & ldquocould man laiku? Vai es gribēju ietaupīt laiku? Vai Viņš gribēja. . . ? & rdquo & ndash, bet pēc vakara kapelas viņš nolēma doties uz dienvidiem. Viņš pievienojās gājienam uz Montgomeriju, un pēc tam, kad lielākā daļa aktīvistu bija atgriezušies mājās un kameras komandas bija sapakojušās, viņš palika.

Veicot semināra kursa darbu pabeigšanu, viņš ienāca tā dēvētajā teoloģijā & rdquo: palīdzēja reģistrēt vēlētājus, fotografēja nošķirtus apstākļus, strādāja, lai integrētu baznīcu, un dzīvoja kopā ar vietējām ģimenēm. Reičela Vests Nelsone, kuras ģimenē Džonatans palika, atcerējās, ka & ldquohe ir daļa no mūsu ģimenes. . . . Savā ziņā viņš tajā laikā bija katras Selmas melnādainās ģimenes loceklis. & Rdquo

Viņš arī sastapās ar mazāk draudzīgiem vietējiem. Reiz viņš tika apsūdzēts par to, ka ir uzbudināms un uzbudina, un jautāja, vai viņš ir & ndquowhite nēģeris. & Rdquo Viņš atbildēja, ka ir.

1965. gada 14. augustā Džonatans bija daļa no protesta Fort depozītā, Alabamas štatā. Viņš, Stokely Carmichael un vēl kādi divdesmit citi tika arestēti un turēti Heinvilas grāfistes cietumā, kur viņi nedēļu sēdēja milzīgajā karstumā. 20. augustā viņi tika atbrīvoti un ātri sāka mēģināt nokļūt drošā vietā. Kamēr daži aktīvisti organizēja izbraucienus, Džonatans un katoļu priesteris vārdā Ričards Morisro kopā ar divām vietējām sievietēm - Rūbiju Seilu un Džoisu Beiliju - devās uz vietējo veikalu, kas, kā zināms, apkalpo melnādainos un baltos.

Kad Rūbija atvēra durvis, kāda ēnu figūra viņus brīdināja no īpašuma. Tad vīrietis pacēla šauteni un pavilka sprūdu. Džonatans izvilka Rūbiju no uguns līnijas un tā vietā tika notriekts. Viņš bija miris, pirms atsitās pret zemi. Uzbrucējs nošāva tēvam Morrisroe mugurā un pēc tam piegāja pie apgabaltiesas, lai piezvanītu štata policijas priekšniekam un paziņotu, ka viņš tikko nošāvis divus sludinātājus.

Džonatana & rsquos bērēs daudzi sērojošie stāvēja ap kapu un dziedāja kustības himnu, & ldquo We Will Overcome & rdquo & ndash the final veltījums tiem, kuri bija iemīlējuši šo Jaunanglijas dēlu un viņa godprātību, mīlestību un apņemšanos brīvībā. .

Lai gan doktors Kings Džonatana un rsquos pēdējo cēlienu raksturoja kā varonīgāko kristiešu darbu, par ko esmu dzirdējis visā savas kalpošanas un pilsoņu tiesību karjeras laikā, & rdquo, viņa stāsts tiek reti stāstīts. Es bieži esmu prātojis, kāpēc viņam nav Emelim Tillam, Džimijam Lī Džeksonam, Medgaram Eversam, Violai Liuco un daudziem citiem. Ilgu laiku tas mani sadusmoja. Bet nesen es sāku uz to skatīties citādi. . .

Lūkas evaņģēlijs stāsta ka trīs dienas pēc Jēzus un rsquo apbedīšanas dažas sievietes, kas bija kopā ar viņu, devās pie viņa kapa. Viņi atrada kapu tukšu un blakus stāvēja divi vīrieši, kuri jautāja, kāpēc viņi meklē dzīvos starp mirušajiem.

Līdzīgā veidā es sāku domāt, kāpēc es grāmatu lapās meklēju dzīvo. Džonatanu Danielu tur nevar atrast, viņš daudzos veidos joprojām ir ar mums.

Viņš ir dzīvs stāstos, ko stāsta viņa draugi, un atmiņās, kuras viņi lolo.

Viņš joprojām atrodas vietās, kur staigāja un dzīvoja.

Viņš joprojām ir ar mums, kad cilvēki stāsta savu stāstu.

Viņš joprojām ir daļa no dzīvībām, kurām viņš pieskārās, un dzīvē, kuru viņš žēlīgi izglāba.

Lai kur cilvēks stātos ar mīlestību un līdzjūtību un nostājas pret vardarbību un naidu, Džonatans Daniels joprojām ir dzīvs.

Šneiders, Viljams Dž. Amerikāņu moceklis: Džona Daniela stāsts. Harrisburg, PA: Morehouse Publishing, 1992.

Vēsturnieks un autors Maiks Bels ir iepazīstinājis Džonatana Daniela dzīves stāstu auditoriju visā valstī. Viņš dzīvo Jaunanglijā, kur māca, raksta un lielāko daļu laika pavada kā tētis savam dēlam, kurš nosaukts Džonatana Daniela vārdā.


Džonatans Daniels - vēsture

Vēstures stunda: Džonatans Daniels Rietumvirdžīnijas dienas ziņas, Lūisburga, 1995. gada 25. aprīlī Džoana Brauninga

Virdžīnijas Militārais institūts Leksingtonā atzīmēja Melnās vēstures mēnesi, godinot Džonatanu Danielu, savas klases 1961. gada valediktori. Jonathan Daniels, VMI '61, katru 20. augustu atcerēsies bīskapi, kas ir gods, kas nav gluži, bet gandrīz svēts.

Militārā skola lepojas ar savu vēsturisko lomu karavīru apmācībā (ieskaitot profesorus un kadetus, kuri cīnījās, lai saglabātu verdzības ļaunumu). Baznīca svin priestera mocekļa nāvi, kurš nomira, praktizējot sludināto mieru un brālību. Daloties atmiņās par balto Džonatanu Danielu Melnās vēstures mēneša laikā, VMI un Bīskapu baznīca atzina, ka cilvēka dzīve ir sarežģīts, valdzinošs noslēpums.

Pēc VMI Daniels studēja bīskapa priesterību. Dienvidu pilsoņu tiesību apvērsuma laikā viņš atbildēja Dr Martin Luther King, Jr. Aicinājumam "labas gribas cilvēkiem" stāvēt kopā ar apspiestajiem Selmas, Alabamas iedzīvotājiem.

Ruby Sales, Richard Morrisroe un Judith Upham ieradās VMI, lai atcerētos Danielu. Mana informācija par dienu nāk no intervējot klātesošās personas un no Klaudijas Švābes lieliskā ziņojuma Leksingtonā, Virdžīnijā Ziņas-Vēstnesis.

Viņi atgādināja to seno karsto Alabamas dienu. Sales, Tuskegee institūta students, seminārs Daniels un katoļu priesteris no Čikāgas Morrisroe kopā ar vēl vienu jaunu melnādaino studenti Džoisu Beiliju bija atbrīvoti pēc sešām dienām Heinvilas cietumā. Viņi tika ieslodzīti cietumā par to, ka iebilda pret verdzības mantojumu, rasu diskrimināciju, Lowndes apgabalā.

Mazā grupa atradās apmēram 100 jardu attālumā no cietuma un devās ceļā uz skaidras naudas veikalu, lai nopirktu Coca-Cola, kad, kā atceras Ruby Sales, Toms Kolmens "nosauca mani par melnu kuci", mērķēja ar savu bisi, un Džons mani atvilka. Pistole bija pilnīgi mērķēta uz mani. " Daniels uzreiz nomira.

Morissroe veica Kolmena otro šāvienu, mēģinot glābt Džoisu Beiliju. Pēc sešiem mēnešiem slimnīcā un divu gadu fiziskās terapijas viņš atkal iemācījās staigāt.

Mācītāja Džūdita Uphema pavasarī kopā ar Džonatanu devās gājienā Selmā, bet vasarā atgriezās seminārā. Viņa atcerējās Jona smaidu un viņa VMI spit & poļu kurpes. "Tā kā viņam nebija iespējas, es pildu viņa priesterību tikpat labi kā es," viņa sacīja. Viņa ir strādājusi pilsētas melnajos pagastos un ir iesvētīta par priesteri, kā arī ir priesteris par nelielu pagastu Mērilendas laukos.

Morissroe atstāja ministriju un ir bijis koledžas pasniedzējs, pilsētplānotājs, likumdevēja asistents Austrumčikāgas pilsētā, Indiānā, un personāla advokāts Čikāgas tranzīta iestādē. Viņš turpina aktīvi piedalīties baznīcas un pilsētas programmās. Viņa dēlu sauc Džonatans.

Un Tuskegee institūta students Ruby Sales? Viņa mācīja afroamerikāņu vēsturi un afroamerikāņu sieviešu vēsturi vairākās koledžās un universitātēs. Pēdējos piecus gadus viņa ir bijusi iesaistīta organizācijās, kas strādā pie sociāliem un ekonomiskiem jautājumiem, kas ietekmē sievietes un kopienas, kurām trūkst resursu. Un viņa šobrīd ir studente dievišķības maģistra programmas otrā Džonatana Daniela alma mater, bīskapa dievišķības skolā Kembridžā, Masačūsetsā.

Tomu Kolmenu, vīrieti, kurš noslepkavoja Džonatanu Danielu un nopietni ievainoja Ričardu Morisro, pilnīgi balta žūrija attaisnoja. Misisipi Universitātes vēsturnieks Dr Charles Eagles uzrakstīja Daniels biogrāfiju Outside Agitator. Saskaņā ar Eagles teikto, Kolmens joprojām dzīvo Heinvilā un nekad nav izrādījis nožēlas pazīmes.

Ērglis stāsta, ka Daniela spēja izturēt un gūt panākumus VMI palīdzēja viņam izdzīvot Selmas un Heinvilas cietumā. Kara studentu Džonatanu Danielu Melnās vēstures nedēļas laikā atcerējās kā miera vīru viņa militārā skola un ekumēnie reliģiozi. Tā ir vēstures stunda, kuras izpratne var aizņemt vairākus gadus.


Likumu tauta

Prokurors žūrijai izteica trauksmi: “Šī ir likumu tauta, nevis vīrieši,” viņš teica. "Ja jūs nolemjat izmest likumu, mums būs daudz vairāk problēmu, nekā mēs jebkad esam redzējuši."

Pēc vairāk nekā stundu ilgas apspriešanas žūrija, pilnīgi balta, pasludināja Kolmenu par vainīgu.

Augstākās tiesas tiesnesis Hugo Bleks atteicās iejaukties, kad aktīvisti vērsās Augstākajā tiesā, lai neļautu Lowndes apgabala tiesām izskatīt vairāk lietu, jo tiesa sistemātiski izslēdza sievietes un melnādainos no žūrijas.

Visā valstī reakcija uz žūrijas lēmumu bija intensīva. Prezidents Lindons Džonsons apsolīja veikt federālu izmeklēšanu. Alabamas ģenerālprokurors pasludināja tiesneša lēmumu par apkaunojošu.


Džonatans Daniels

Jonathan Myrick Daniels (1939-1965) tiek uzskatīts par svēto Bīskapu baznīcā, kas tika godināts par to, ka atdeva savu dzīvību pilsoņu tiesību cīņas virsotnē 1965. gadā. Dzimis Ņūhempšīrā, Daniels kā pusaudzis pievienojās Bīskapa baznīcai un vēlāk iestājās Bīskapa teoloģiskā skola Kembridžā, Masa.

Viņš sekoja Dr Martin Luther King aicinājumam pievienoties pilsoņu tiesību kustībai Alabamā pēc Asiņainās svētdienas Selmā 1965. gada pavasarī. Pēc tam, kad 1965. gada augustā tika arestēts par mēģinājumu reģistrēt melnādainos vēlētājus Lowndes apgabalā, Daniels tika atbrīvots. Mēģinot atrast kādu vēsu dzērienu Alabamas karstumā, Danielam un viņa pavadoņiem draudēja šautene. Daniels nomira no šautas brūces pēc tam, kad bija nobīdījis malā 17 gadus veco afroamerikānieti Rūbiju Salešu.

Kopš 1991. gada Bīskapa baznīca katru gadu 14. augustā, apcietināšanas dienā, svin viņa dzīvību un mocekļa nāvi. Daniela skulptūru katedrāles cilvēktiesību lievenī izstrādāja Čass Fagans, to veidoja akmeņkalis Šons Kalahans, un tā tika veltīta 2015. gadā.


Mutvārdu vēstures intervija ar Džonatanu Danielu, 1965. gads, 14. jūnijs

Formāts: Sākotnēji ierakstīts uz 1 skaņu lentes ruļļa. Pārformatēts 2010. gadā kā 2 digitālie wav faili. Ilgums ir 26 min.

Kopsavilkums: Džonatana Daniela intervija, ko 1965. gada 14. jūnijā veica Ričards Douds, Amerikas mākslas arhīvam. Daniels runā par savu saikni ar Saimniecības drošības administrāciju.

Biogrāfiska/vēsturiska piezīme

Džonatans Daniels (1902-1981) bija rakstnieks, strādāja Lauku saimniecības drošības pārvaldē.

Izcelsme

Veikts kā daļa no projekta American Art New Deal and the Arts arhīva, kurā iekļautas vairāk nekā 400 intervijas ar māksliniekiem, administratoriem, vēsturniekiem un citiem, kas iesaistīti federālās valdības mākslas programmās un Lauku saimniecības drošības administrācijas darbībā 1930. gados un sākumā 40. gadi.

Valodas piezīme

Kā izmantot šo kolekciju

Citāti un fragmentus citē šādi: Mutvārdu vēstures intervija ar Džonatanu Danielu, 1965. gads. 14. jūnijs. Amerikas mākslas arhīvs, Smitsona Institūts.


Džonatans Daniels

Kad doktors Mārtins Luters Kings jaunākais 1965. gadā izteica savu valsts aicinājumu, lai Selma, Ala. zvans.

Ilgās gaidīšanas, tikšanās un gājiena stundās Selmā Daniels virzījās apziņā, ka dzīvo saskaņā ar savu ticību. Viņš ātri sadraudzējās ar melnādaino ģimeni, kas viņam atvēra savas mājas, un viņš ātri saprata, ka dienvidos ir steidzami nepieciešama ekonomiska un politiska reforma. Kad gājiens no Selmas uz Montgomeriju bija beidzies, Daniels nolēma palikt un strādāt Alabamā.

"Viņam bija daudz spēka, kas nāca no iekšpuses un ko viņš varēja dot cilvēkiem," reiz sacīja kolēģis pilsoņtiesību jautājumos Stokely Carmichael. "Cilvēki Lowndes apgabalā [Alabamas štatā] saprata, ka ar Jona Daniela iegūto spēku viņiem ir jāturpina, viņiem ir jāturpina!"

Sestdien, 14. augustā, melnādainie pusaudži Fort Deposit pulcējās, lai piketētu baltos veikalos, kas diskriminēja. Tam pievienojās Daniels un divi kolēģi ministri. Policija jau bija informējusi gājiena dalībniekus, ka tiks arestēti viņu pašu aizsardzībai. Kad grupa tuvojās centram, Daniels un mācītājs Ričards Morisro, katoļu priesteris, bija starp 30 gājējiem, kuri tika nogādāti cietumā Heinvilā.

Gājiena dalībnieki gandrīz nedēļu pavadīja cietumā. 1965. gada 20. augustā viņi tika atbrīvoti bez paskaidrojumiem un bez transportēšanas atpakaļ uz Fort depozītu. Kamēr viens no viņiem devās kādu izsaukt, lai brauc mājās, divi pusaudži, Džoisa Beilija un Rubīna Saule, kopā ar Danielu un Morisro devās uz veikalu, lai nopirktu sodas. Kad viņi nonāca pie durvīm, viņus sagaidīja vīrietis ar bisi, kurš lika viņiem aiziet, "citādi es izpūšu jūsu sasodītās smadzenes!" Daniels izstūma Sales no ceļa, kad šautene atskanēja. Šāviens trāpīja Danielam vēderā, viņu uzreiz nogalinot. Morisroe tika trāpīts mugurā, kritiski ievainots.

55 gadus vecais Toms Kolmens, Lowndes apgabala deputāts uz pusslodzi, nolika bisi, aizgāja līdz tiesas ēkai un izsauca štata karavīru komandieri. "Es tikko nošāvu divus sludinātājus," viņš teica. "Labāk ej lejā."

Liela žūrija apsūdzēja Kolmenu slepkavības vietā slepkavības izdarīšanā pēc tam, kad viņš liecināja, ka Daniels viņam uzvilcis nazi. Pilnīgi baltajai žūrijai vajadzēja mazāk nekā divas stundas, lai atrastu Kolmenu par vainīgu, un paspieda viņam roku, kad viņi izgāja no tiesas zāles.

Tas bija sens un rūgts stāsts par dienvidu taisnīgumu, taču šoreiz pat Alabamas ģenerālprokurors nespēja savaldīt savu sašutumu. Attaisnojošais spriedums, pēc Ričmonda Ziedu teiktā, atspoguļoja “demokrātisko procesu, kas iet caur neracionalitātes, fanātisma un nepareizas tiesībaizsardzības kanalizāciju… tagad šī licence ir izsniegta tiem, kuri uzskata, ka viņiem ir licence nogalināt, iznīcināt un kropļot”.


Skatīties video: Blinki Bil - Omiljeni restoran Blinkija Bila