Džons un Čārlzs Vesliji

Džons un Čārlzs Vesliji



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

IevadsDžons Veslijs tiek uzskatīts par metodisma tēvu. Bez nodoma šķirties no Anglikāņu baznīcas* brāļi bija nelielas Oksfordas universitātes reformu grupas dibinātāji, kas galu galā radīja otro lielāko protestantu konfesiju Amerikā.Veidošanās gadiDžons un Čārlzs ir dzimuši attiecīgi 1703. un 1707. gadā Epvortā, Linkolnšīrā, Anglijā. Turklāt piecu gadu vecumā otiņa ar nāvi mājas ugunsgrēkā lika viņam uzskatīt, ka viņš ir izglābts īpašai misijai, un ka viņam vajadzētu cītīgi strādāt, lai izpildītu savas saistības pret Dievu. Apmeklējot Oksfordas universitāti 1728. gadā, Jānis un Čārlzs tika ordinēti par Anglijas baznīcas priesteriem, un viņi visu mūžu uzticīgi pildīja savus svētos rīkojumus. Lai gan viņu evaņģēliskā stila dēļ viņi nevarēja sludināt no lielākās daļas anglikāņu kanceles, viņi rīkoja dievkalpojumus šķūņos, privātmājās un citās vietās. Būdami Oksfordā, brāļi un draugs Džordžs Vaitfīlds izveidoja grupu ar nosaukumu “Svētais klubs”. ”, Kurā viņi regulāri rīkoja Bībeles studijas, lūgšanas un pašpārbaudi. Klasesbiedri šo klubu kļuva pazīstami kā “metodisti”, pateicoties viņu acīmredzami dievbijīgajiem veidiem, metodiskajai pieejai Bībeles studijām un ikdienas lūgšanām.Misijas darbs AmerikāVeslija misija Amerikā sākās 1735. gadā, kad Džonu uzrunāja ģenerālis Džeimss Ogllethorps, lai kalpotu par ministru jaunā draudzē Savannā, Džordžijā. Čārlzs turpināja kalpot kā Indijas lietu sekretārs, pildot sekretāra un kapelāna pienākumus netālu esošajā Frederikas apmetnē. Reisa laikā dzīvībai bīstamas vētras laikā Džonu pārsteidza mierīgo Morāvijas pasažieru spēcīgā iekšējā ticība. pārliecināts par savu iekšējo vājumu. Apmeklēt un mācīties kopā ar morāviešiem jaunajā pasaulē Džonam bija liels mierinājums, atrodoties Gruzijā, un vēlāk tas kalpoja par sākumpunktu viņa vēlākajai kalpošanai pēc atgriešanās Anglijā. Jāņa stingrajām un nelokāmajām dzīves metodēm izrādījās mazvērtība Amerikas pamatiedzīvotājiem un kolonistiem. Cilvēks ar lielu pārliecību nespēja adekvāti tikt galā ar jaunā pagasta daudzveidīgo ģeogrāfiju, kultūru un valodām. ar lūgšanām angļu valodā, pēc tam itāļu un franču lūgšanām, katekismu bērniem un beidzot ar vairākām lūgšanām angļu valodā pulksten 15:00. Diemžēl brāļi Vesliji bija sapinušies ar baumām un koloniju iekšējiem strīdiem, kuros bija iesaistītas sievietes kolonistes, un viņu dienas kļuva skaitītas. Aiz muguras bija viņa mantojums par Kristus baznīcas, pirmās anglikāņu baznīcas, izveidošanu Savannā. Metodisma sēklas iesēja cilvēka pazemīgie pirmsākumi Savannā, par ko liecina daudzās metodistu baznīcas šajā jomā šodien. Džona koledžas draugs Džordžs Vaitfīlds turpināja strādāt par diakonu Savannā un Frederikā, un vēlāk nodibināja Bethseda - zēnu bērnu namu, kas turpinās līdz šai dienai.Agrīnais metodisms kolonijāsKamēr Vēslijs turpināja sludināt par anglikāņu baznīcas reformu Anglijā, neorganizētie metodisti ieradās Vidusatlantijas kolonijās 1730. un 40. gados un izveidoja “sabiedrības”. Meklējot jaunu dzīvi, šo metodistu vidū bija Filips Embijs un Barbara Heko, kuri devās uz Ņujorku; Roberts Strawbridge, kurš izveidoja draudzi Merilendā; un Filadelfijā, Pensilvānijā, kapteiņa Tomasa Veba vadībā tika izveidota biedrība. par apmācītu sludinātāju, kurš bija „gudrs, ticīgs cilvēks un labs disciplinārs.” Nākamajā gadā Veslijs uz kolonijām nosūtīja divus misionārus. Vēslija apmācīti, šie vīrieši organizēja biedrības ar kristiešu konfesiju biedriem, meklējot to cilvēku kopību, kuri, pēc Pilmora domām, „patiesi vēlas bēgt no gaidāmajām dusmām” un kuri vēlējās „staigāt saskaņā ar Dieva norādījumiem”. . ”Metodisms izplatījās visā kolonijā, un līdz ar to arī vajadzība pēc papildu sludinātājiem. Veslijs nosūtīja vairākus sludinātājus, kuriem bija tāds pats princips kā Pilmoram, tostarp Fransisku Asberiju, tā ka līdz 1773. gadam bija 1160 metodistu, kurus apkalpoja 10 sludinātāji Merilendā, Ņūdžersijā, Ņujorkā, Pensilvānijā un Virdžīnijā. Piesaistot pārsvarā nabadzīgos lauksaimniekus apgabalos, kurus anglikāņu baznīca atstāj novārtā, Asberijs popularizēja braukšanu pa apli, kā veidu, kā tos sasniegt, un tādējādi palielināja amerikāņu metodismu līdz 214 000 viņa nāves brīdī 1816. gadā.Veslijs mudināja piekritējus turpināt saņemt sakramentus no Anglikāņu baznīcas, kas bija grūti, jo kolonijās trūka priesteru. Trūkums pasliktinājās Amerikas revolūcijas laikā, kad anglikāņu priesteri tika uzskatīti par antipatriotiskiem un lojāliem Lielbritānijai. Visi, izņemot Asberiju, aizbēga uz Kanādu vai atpakaļ uz Angliju pēc tam, kad Anglijas baznīca Amerikā zaudēja savu juridisko statusu. Lai izvairītos no iesaukšanas cīņā Neatkarības karā, Asberijs slēpās, līdz cīņas bija beigušās. Pret kolonistu centieniem panākt neatkarību Džons Veslijs, parakstot Neatkarības deklarācijas periodu, paziņoja, ka tas bija laiks “liekuļu ķekara” nepamatota sacelšanās un ka “visur, kur šie brīvības cīnītāji valda, ir visaugstākā verdzība.” Sakarā ar spēcīgas vadības trūkumu un regulāras sakramenta pielūgšanas trūkumu, metodika Amerikā šķīrās no anglikāņu valodas. Baznīcu un sāka Amerikāņu metodisko bīskapu baznīcu Baltimoras Ziemassvētku konferencē 1784. gadā. Angļu metodisti pēc Veslija nāves 1791. gadā oficiāli atdalījās no Anglijas baznīcas, pēc tam izveidoja Veslija metodistu baznīcu.Prakses un uzskatiNo Veslija sekotājiem tika gaidītas tik stingras prasības, ka nav brīnums, ka viņus sauca par metodistiem. Viņš mudināja viņus izvairīties no visa ļaunuma, tostarp no rupjībām, Kunga dienas zaimošanas, piedzēries, vergu pirkšanas un pārdošanas, cīņas un kontrabandas. Paredzēts, ka viņi pabaros un apģērbs nelabvēlīgos, apmeklēs slimos un ieslodzītos. sludināt citiem labestības ceļus. Visbeidzot, viņiem bija paredzēts apmeklēt publisku dievkalpojumu, tostarp Euharistijas dievkalpojumu “Tā Kunga vakariņas”, piedalīties ģimenes un privātās lūgšanās un gavēt. Metodisti interpretē Bībeles fragmentus, lai saprastu Dieva gribu un viņu personīgās attiecības ar viņu , rūpīgi izmantojot saprātu. Katra piekritēja "personīgā ceļojuma" ietvaros viņi arī uzskata, ka "kristīgās ticības dzīvais kodols tika atklāts Bībelē, izgaismots ar tradīcijām, atdzīvināts personiskajā pieredzē." Saskaņā ar anglikāņu tradīciju viņi praktizē divus sakramentus: Kristība un Kunga vakariņas. Viņu mīlestība pret Dievu ir tieši saistīta ar viņu mīlestību pret tuvāko un aizraušanos ar taisnīgumu un atjaunošanos pasaules dzīvē.Vēlākos gadusVēl Anglijā 1738. gadā Jānis un Čārlzs pieturējās pie pietistiskās personīgās ticības veida. Sāra ceļoja kopā ar Čārlzu un Jāni savās evaņģēliskajās misijās visā Lielbritānijā, līdz 1765. gadā Čārlzs pārtrauca ceļot. Čārlzs stingrāk iebilda pret šķelšanos no Anglijas baznīcas nekā viņa brālis un nepiekrita citiem Jāņa uzskatiem. Daudzi no viņiem turpina dziedāt, tostarp “Hark! dzied vēstnesis eņģeļi ”,„ Jēzus, manas dvēseles mīļākais ”un„ Ak, lai dziedātu tūkstošiem valodu. ”Avid žurnālu rakstnieks Džons 1738. gada 24. maijā rakstīja par savu personīgo pārmaiņu pieredzi, kad jutās savādi„ savādi ”. sasildīts ”, nelielā morāviešu reliģiskās sanāksmes laikā Aldergate ielā Londonā. Savā dienasgrāmatā viņš arī rakstīja, ka “es jutu, ka paļāvos uz Kristu, vienīgi Kristu, lai glābtu; un man tika dota pārliecība, ka Viņš ir atņēmis mans pat grēkus mans, un saglabāts es no grēka un nāves likuma. ”Pēc šīs garīgās atmodas Jānis sāka sludināt citiem par savu apgaismības pieredzi, kas noveda pie viņu grēku piedošanas, personīgās disciplīnas un noturības nāves priekšā. Daži piekritēji devās uz kolonijām, lai izplatītu ziņas par Svēto Rakstu svētumu. Jāņa tiešā pieredze verdzībā Gruzijā izraisīja viņa kaislīgo kampaņu pret to Anglijā. Veslijs tik kategoriski iebilda pret verdzību, ka 1776. gadā viņš uzrakstīja brošūru ar nosaukumu Domas par verdzību, kas divu gadu laikā tika atkārtoti izdrukāts četras reizes. Veslija brošūra sekoja līdzīgām tēmām, kas tika iespiestas Daži vēsturiski stāsti par Gvineju, Filadelfijas kvekeris Anthony Benezet. Veslijs detalizēti izpētīja vergu tirdzniecību un plantāciju dzīves brutalitāti, kā arī morālos un juridiskos argumentus pret to. Veicinot cīņu pret verdzību, Veslijs rakstīja Atcelšanas komitejai, apliecinot savu atbalstu 1787. gada augustā. Viņš minēja atkārtotu drukāšanu Domas lielā formātā, bet tas nekad nenotika. Veslijs sludināja pret verdzību ar ievērojamu personisku risku. Tāda bija Veslija interese pret verdzību, ka viņš vēstulē, kas bija rakstīts lielajam atcelšanas veicējam Viljamam Vilberforcei, viņš minēja, ka lasījis Interesants stāstījums par Olauda Ekviano jeb Āfrikas Gustava Vasa dzīvi (1789), stingri atceļoša autobiogrāfija par Nigērijas iedzīvotāju, kas bērnībā tika pārdota verdzībā. Lai gan Džons Veslijs par savām publikācijām nopelnīja aptuveni 20 000 mārciņu, viņš to maz izmantoja sev un 1791. gada martā nomira nabags pēc īsas slimības. Viņa mūža darbā bija 135 000 biedru un 541 ceļojošs metodistu ministrs.SecinājumsCilvēki ar lielu ticību un pārliecību, Džons un Čārlzs Vesliji vadīja atdzimšanu Anglijas baznīcā, kā rezultātā Amerikā radās otrā lielākā kristīgā konfesija. Lai gan no Jāņa piekritējiem tika prasīta stingra prakse, līdz viņa nāvei bija 135 000 biedru un 541 ceļojošs metodistu kalpotājs. Lai gan viņiem bija liegta piekļuve Baznīcas kancelei, šie vīrieši visā Anglijā un Vācija.


*Termini - Anglijas baznīca un anglikāņu baznīca - ir sinonīmi.


Skatīties video: John Wesley. Full Movie. Leonard Sachs