Korintas galvaspilsēta

Galvaspilsēta (arhitektūra)

Arhitektūrā kapitāls (no latīņu valodas caput, vai "galva") vai kapteinis veido kolonnas (vai pilastra) augšējo elementu. Tas ir starpnieks starp kolonnu un uz to stāvošo slodzi, paplašinot kolonnas atbalsta virsmas laukumu. Kapitāls, izvirzoties uz abām pusēm, kad tas paceļas, lai atbalstītu abakusu, pievienojas parasti kvadrātveida abakam un parasti apļveida kolonnas vārpstai. Galvaspilsēta var būt izliekta, piemēram, doriešu secībā ieliekta, kā apgriezts korintiešu ordeņa zvans vai ritināšana, kā jonu secībā. Tie veido trīs galvenos veidus, uz kuriem balstās visas klasiskās tradīcijas galvaspilsētas. Kompozīta kārtība, kas tika izveidota 16. gadsimtā pēc Tita arkas mājiena, korintiešu akanta lapām pievieno jonu volūtus.

No labi redzamās pozīcijas, ko tā ieņem visās kolonnu kolonālajās monumentālajās ēkās, galvaspilsēta bieži tiek izvēlēta rotājumiem un bieži vien ir visspilgtākais arhitektūras pasūtījuma rādītājs. Tās detaļas apstrāde var norādīt uz ēkas datumu.

Korintas galvaspilsēta - vēsture

Tā kā izaugsme tagad koncentrējas nomaļos apgabalos, šajā laika posmā Grieķijas kontinentālajā daļā bija saprotami mazāk tempļu celtniecības nekā 5. gadsimtā, taču doriešu tempļi Tegeā un Nemejā Peloponēsā bija nozīmīgi, pirmais bija Korintas galvaspilsētu uzņemšanai. kolonnas, kas piestiprinātas pie tās iekšējām sienām. Savukārt Grieķijas austrumos sākās virkne jaunu tempļu celtniecību, kas bija līdzvērtīgas arhaiskā laikmeta celtniecībai, kas apzināti kopēja arhaiku savā plānā un detaļu izstrādē. Daži no tiem ir vienkārši aizstājēji, piemēram, tas, kas atrodas Efezā, aizstājot agrāko ugunsgrēkā iznīcināto templi vai drīzāk Didīmā. Līdzīgi, Prienes pilsēta Jonijā, lai arī pēc 4. gadsimta vidus tika uzcelta uz jauna pamata, tika izkārtota kā ielu režģis pēc principa, ko izstrādājis 5. gadsimta arhitekts Hippodamus, kurš šo pašu shēmu bija piemērojis arī savam dzimtajā pilsētā Milētā un Atēnu ostā, Pirejā. Jaunais Atēnas templis Prienē ir labākais zināmais klasiskās jonu paraugs bez plāna vai detaļu ekscentriskuma.

Kāda ir Korintas baznīcas vēsture un nozīme?

Korinta pilsēta bija ievērojama pirmajā gadsimtā. Tas atrodas Grieķijā uz eņģes starp Egejas un Jonijas jūru, kas garantēja tās nozīmi gan militāri, gan komerciāli. Korinta bija Romas provinces Ahajas galvaspilsēta. Tā bija plaukstoša pilsēta, bet arī pazīstama ar savu netikumību. Sakarā ar Korintas slikto reputāciju, tika radīts jauns grieķu vārds, korinthiazomai, kas nozīmēja “dzīvot amorāli kā korintietis”.

Apustuļu darbi 18 stāsta par Pāvila kalpošanu Korintā viņa otrā misijas brauciena laikā. Pāvils ieradās Korintā no Atēnām, kas atradās aptuveni 45 jūdžu attālumā. Korintā viņš satika Akvilu un Priscilu un strādāja kopā ar viņiem telšu izgatavošanas tirdzniecībā. Pāvils savus ienākumus izmantoja, lai sludinātu evaņģēliju, nepaļaujoties uz citu atbalstu. Pāvils katru sabatu sludināja sinagogā. Kad ebreji masveidā neatbildēja, Pāvils nolēma nodot vēstījumu pagāniem. Viņa kalpošanas rezultātā tika izglābti gan ebreji, gan pagāni, tāpēc Korintas baznīcu veidoja abi. Pāvils Korintā kalpoja apmēram pusotru gadu.

Pāvila laikā Korintā pretestība pret viņu sāka pieaugt. Neticīgie pilsētas ebreji Romas prokonsulam izvirzīja apsūdzības Pāvilam, bet viņš atteicās iesaistīties ebreju reliģiskajā strīdā. Pāvils palika nedaudz ilgāk, bet galu galā pārcēlās uz Efezu. Pāvils ar vēstulēm un personīgajiem sūtņiem sazinājās ar Korintas baznīcu, nosūtot viņiem brīdinājumus un norādījumus. 1. un 2. korintiešiem paredzētās grāmatas ir tikai divas no vēstulēm, kuras viņš viņiem nosūtīja, lai risinātu jautājumus un bažas.

Pāvila vēstules korintiešiem veido viņa lielāko darbu, kas adresēts atsevišķai draudzei. Šīs divas vēstules attiecas uz problemātiskajām jomām, kas joprojām bieži ir problēmas baznīcās.

Baznīca Korintā bija sadalījusi lojalitāti dažādiem vadītājiem. Pāvils noraida šo nesaskaņu, liekot draudzes locekļiem koncentrēties uz Kristu. Atsevišķiem vadītājiem vajadzētu tikai norādīt viņus uz Kristu. Saistībā ar to daži cilvēki apšaubīja Pāvila raksturu un autoritāti (1. Korintiešiem 1 un mdash4).

Korintiešu baznīcā valdīja rupja netikumība, un tā tika pieļauta. Pāvils saka draudzei, ka viņiem jāievēro draudzes disciplīna (1. Korintiešiem 5 un mdash6). Arī ticīgie viens otru tiesāja, un Pāvils saka, ka viņiem jārisina domstarpības savā starpā (1. Korintiešiem 6).

Bija zināmas neskaidrības par to, vai labāk būt precētam vai neprecētam, un kā precētiem cilvēkiem jābūt savstarpēji saistītiem. Pāvils precizē šos jautājumus viņiem un draudzei šodien (1. Korintiešiem 7).

Korintes baznīcas jaukto apstākļu dēļ pārtika bija konfliktu un bažu vieta. Ebrejiem bija stingri uztura likumi, bet pagāniem nebija. Kā viņi varēja saglabāt galda sadraudzību? Turklāt tirgū pārdotā gaļa, iespējams, pirms pārdošanas tika upurēta elkam. Vai kristietis varētu ēst šo gaļu? Un kā kristietim vajadzētu reaģēt uz ticības biedru, kuram ir cits viedoklis? Pāvils saka, ka kristietis var brīvi ēst jebko, ja vien viņš aktīvi nepiedalās elku pielūgšanā. Tomēr, ja kāda kristieša brīvība nodara garīgu kaitējumu citam ticīgajam, vilinot viņu kaut ko darīt pret savu sirdsapziņu, Pāvils saka, ka kristietim brīvprātīgi jāierobežo sava brīvība līdzcilvēka dēļ (1. Korintiešiem 8 un mdash10).

Pāvils arī pievērš uzmanību tam, cik lielā mērā sievietes ir iesaistītas dievkalpojumos, un risina problēmas, kuras korintiešiem bija savās sapulcēs, tostarp ļaunprātīgu Vakarēdiena izmantošanu un garīgo dāvanu ļaunprātīgu izmantošanu (1. Korintiešiem 11 un mdash14). Visu neskaidrību vidū vadmotīvam jābūt mīlestībai (1. Korintiešiem 13).

Arī korintieši bija neizpratnē par turpmāko augšāmcelšanos. Šķiet, ka daži no viņiem apšaubīja, vai Kristū mirušie tiks augšāmcelti miesīgi. Pāvils apliecina, ka tāpat kā Jēzus augšāmcēlās miesīgi, tā pieaugs arī visi ticīgie (1. Korintiešiem 15).

Pāvils arī dod Korintas baznīcai norādījumus par naudas piešķiršanu kalpošanas atbalstam, un viņš bauda principu „žēlastības došana” pret pienākumu, kas balstīts uz noteiktu procentu (1. Korintiešiem 16).

2. korintiešiem Pāvilam atkal jāaptver liela daļa tās pašas teritorijas. Viltus skolotāji bija sekojuši Pāvilam un centās pārliecināt korintiešus, ka viņš nav likumīgs apustulis vai ka viņi, viltus skolotāji, ir daudz labāki par Pāvilu. Otrajā vēstulē Pāvilam ir jāaizstāv savs aicinājums, jāatkārto un jāpaplašina iepriekšējie norādījumi, kā arī jālabo baznīcas kļūdainā iepriekšējās vēstules piemērošana.

Jaunā Derība nesniedz mums nekādu sīkāku informāciju par baznīcu Korintā, tomēr Romas Klements rakstīja viņiem vēstuli, iespējams, pirmā gadsimta beigās (gandrīz 50 gadus pēc Pāvila kalpošanas laika), un viņam bija jātiek galā atkal ar dažiem tiem pašiem jautājumiem.

Gadu gaitā Korintas pilsēta sāka samazināties un ietekmēt. Ir pierādījumi par kristiešu pastāvīgu klātbūtni Korintā gadsimtiem ilgi, bet cik Bībeliski tas bija jebkurā brīdī, ir grūti noskaidrot. 1858. gadā seno Korintas pilsētu pilnībā iznīcināja zemestrīce. Tika uzcelta jauna pilsēta. Šodien Korintas pilsēta ir oficiāli pakļauta Grieķijas baznīcai (daļa no grieķu pareizticīgās baznīcas) Atēnu un visas Grieķijas arhibīskapa pakļautībā. Grieķijā mūsdienās ir neliela evaņģēliska klātbūtne, taču to bieži apspiež, ja Grieķijas pareizticīgo varas iestādes to vajā tieši.

Neraugoties uz visām problēmām, kādas bija Korintas baznīcai, Pāvils atsaucas uz tām kā “tiem, kas ir svētīti Kristū Jēzū un aicināti būt par viņa svēto tautu” (1. Korintiešiem 1: 2). Ņemot vērā viņu problēmu daudzumu, būtu viegli pašpārliecināti izlasīt 1. un 2. korintiešiem, tomēr tās pašas problēmas, kas pastāv Korintā, ir sastopamas arī mūsdienās. Baznīcai 21. gadsimtā joprojām ir nepieciešams 1. un 2. korintietis, lai viņi zinātu, kā risināt mūsdienu jautājumus.

Apollo Epicurius templis Bassae un tā ordeņi

Apollo Epicurius templis, no Džona Fostera 1812. gada zīmējuma

Augsti kalna virsotnē Peloponēsā, piektajā gadsimtā pirms mūsu ēras Apollo Epicurius templis Bassae ir viens no vismazāk zināmajiem, vismazāk pieejamiem un intriģējošākajiem no visiem grieķu tempļiem. [1] (1. att) Tas ir vienīgais grieķu templis, kura dizainā ir iekļauti visi trīs senie ordeņi: doriski ārpusei, joniski - cella vai naos, un viena korintiešu kolonna, kas iezīmē ieeju aditonā vai iekšējā svētnīcā. 2. gadsimtā pēc mūsu ēras grieķu ceļotājs un ģeogrāfs Pausanias paziņoja, ka templi projektējis Iktinos, vislabāk pazīstams kā viens no Partenona arhitektiem, taču zinātnieki nav atraduši nekādus citus pierādījumus, kas apliecinātu viņa atribūciju. Templis nebija zināms Džeimsam Stjuartam un Nikolajam Revetam, tāpēc tas netika iekļauts viņu novatoriskajā un ļoti ietekmīgajā traktātā Atēnu senlietas (1762-1795). Tas beidzot saņēma nopietnu izpēti 1811.-12. Gadā, kad templis tika pakļauts ekspedīcijai, kurā piedalījās britu arhitekts Čārlzs R. Kokers un Vācijas zinātnieks Karls Hallers fon Hallersteins. Viņi un viņu kolēģi veica detalizētus mērījumus un rasējumus, bet arī izlaupīja vietu artefaktiem.

1. Apollo Epicurius templis pirms norobežošanas (Wikipedia attēli)

Kotiljona kalna elementu iedarbība ir izraisījusi tempļa un rsquos, galvenokārt kaļķakmens auduma, pasliktināšanos. 1987. gadā visa konstrukcija tika pārklāta ar vainagu, kas balstīts uz metāla karkasa, lai nodrošinātu pagaidu aizsardzību pret kaitīgiem vējiem un lietus, vienlaikus veicot ilgtermiņa saglabāšanu. (2. att) Lai gan šī milzīgā telts traucē apskatīt templi kontekstā, tai ir dramatiska skulpturālā kvalitāte. Nav paziņots nojumes un rsquos noņemšanas grafiks, un šādai aizsardzībai var būt jābūt pastāvīgai.

2. Apollo Epicurius templis ar nojumes apvalku (Loth)

Neskatoties uz nojume, ir iespējams staigāt pa templi un rsquos perimetru. Lielākā daļa no trīsdesmit astoņām ārējā peristila doriešu kolonnām ir saglabājušās in situ. (3. att) Divas no Naos sienu kolonnām un sekcijām tika atkārtoti samontētas anastilozes programmā, kas tika veikta 1902.-2008. Antiseismiskās sastatnes, kas uzceltas 1985. gadā, ietvēra koka lencēm, kas sasprauda dorisko kolonnu galus tieši zem galvaspilsētām. Lai gan to attiecina uz Iktinos, zemestrīces postījumi un apmetnes ir apgrūtinājušas noteikt, vai templī ir iekļauti Partenonā atrastie vizuālie uzlabojumi. Neskatoties uz to, redzot templi, Pausanija tika uzrakstīta, un ldquoNo visiem Peloponēsas tempļiem blakus Tegas templim to var likt pirmajā vietā akmens skaistuma un proporciju simetrijas dēļ. & Rdquo [2]

3. Apollo templis Epicurius rietumu kolonāde (Loth)

Tempļa plāns ilustrē unikālo interjera izkārtojumu, ko skaidrības labad es aprakstīšu tagadnē. (4. att) Braucot cauri ziemeļu portiku kolonnām, pronaos jeb vestibils tiek ievadīts starp divām brīvi stāvošām doriešu kolonnām. Pronaos ir pirms naos jeb tempļa svētnīcas. Naos definējot, ir piecas atvases vai spuras, kas izvirzītas no katras sānu sienas, veidojot padziļinājumus, ko, iespējams, izmanto svētnīcām. Katra atvases gala saspraušana ir rievota jonu kolonna, kurai pievienots atšķirīgs kapitāls. Uz ass naos tālākajā galā ir viena korintiešu kolonna. Aiz kolonnas atrodas aditons jeb iekšējais svētnīca, kur tika veiktas vissvētākās ceremonijas. Korintiešu kolonnas centrālā pozīcija lika dažiem zinātniekiem secināt, ka dievības tēls, iespējams, Apollo statuja, tika novietots ārpus ass. Augsta atvere Adyton & rsquos kreisajā pusē ļāva dienasgaismai apgaismot statuju un izgaismot kolonnu, radot īpaši dramatisku efektu.

4. Apollo templis Epicurius plāns (Napoleons Vir @ ni.wikipedia)

Nedaudz romantizēts skats uz tempļa interjeru, ko 1860. gadā veidojis Čārlzs Kokers, parāda korintiešu kolonnas un blakus esošo jonu kolonnu aksiālo izvietojumu, kas izbeidza izvirzītos stimulus. (5. att) Attēlota arī bagātīgi veidotā frīze, kas bija virs naos sienām. Izdzīvojušās frīzes daļas Kokers un viņa kolēģi 1812.-12. Gada ekspedīcijā izvilka no drupām un 1814. gadā pārdeva Britu muzejam, kur tās tiek eksponētas šodien. Ionu galvaspilsētu ieliektie abakusi ir minējumi, jo neviena no galvaspilsētām nav palikusi in situ. Arī velvētie griesti ir minēti. Attēlā redzama arī dievības statuja ārpus centra, kas, šķiet, ir sievietes figūra, nevis Apollo. [3] Tomēr Cockerell & rsquos skats atspoguļo adyton & rsquos netiešā apgaismojuma pārsteidzošo kvalitāti, ielejot no plānā redzamās sānu atveres.

5. Apollo templis Epicurius interjers, Charles Cockerell, 1860 (Wikimedia Commons)

Iespējams, agrākais publicētais atšķirīgās Bassae jonu galvaspilsētas un tās bāzes attēls parādījās Charles Pierre Joseph Normand & rsquos vācu izdevumā Nouvelle Parall un Egravele des Ordres d & rsquoArchitecture, publicēts trīs daļās 1830.-36. (6. att) Normands precīzi attēloja galvaspilsētu un rsquos izliekto virsotni, pamanāmu novirzi no saplacinātām volūdu virsotnēm, kas atrodamas gandrīz visās pārējās Jonijas galvaspilsētas senajās versijās. Viņš neuzrāda abakusu, jo, kā teikts viņa stāstījumā, tā sākotnējā formā neeksistēja. Normands tomēr atzīst, ka centrālā himna jeb sausserža rota bija viņa paša minējums. [4] Galvaspilsētai nebija nekādu pierādījumu par jebkādiem ornamentiem ne tur, ne ehinā. Normand & rsquos bāzes ilustrācija precīzi reģistrē tās spēcīgo izliekto projekciju (pārspīlēta skotija). Vairākas no šīm neparastajām bāzēm templī saglabājušās arī šodien.

6. Apollo Epicurius Ionic ordeņa templis [detaļa] (Paralēli arhitektūras klasiskajiem pasūtījumiem, Klasiskās arhitektūras izpētes institūts/Acanthus Press, 1998)

Britu muzejā glabājas tas, kas tiek uzskatīts par vienīgo zināmo oriģinālo tempļa fragmentu un rsquos jonu galvaspilsētām. (7. att) Čārlzs Kokers to izglāba no drupām 1811.-12. Gada ekspedīcijas laikā un vēlāk iepazīstināja ar muzeju. [5] Lai gan fragments ir tikai daļa no volūtas, pietiekami daudz ir neskarts, lai novērtētu augšējās malas drosmīgo līkni. Mums netiek stāstīts, vai Kokers un viņa kolēģi savas darbības laikā atrada vairāk jonu kapitāla fragmentu. Patiešām, Haller von Hallerstein & rsquos ca. 1812. gada zīmējumos, kas ir pirmie uzticamie tempļa attēlojumi, nav redzama neviena no galvaspilsētām. Līdz ar to šis retais artefakts joprojām ir viens taustāms pavediens Bassae jonu unikālajai formai. [6]

7. Apollo templis Epicurius Ionic galvaspilsētas fragments, Britu muzejs (Loth)

Bassae Ionic ir iedvesmojis daudzas mūsdienu versijas. Atbilstoši, iespējams, Čārlzs Kokers bija pirmais, kurš izmantoja šo rīkojumu, kad to piemēroja portika kolonnām un Oksfordas universitātes un rsquos Ashmolean muzeja un Teiloriānas institūta sānu pacēlumiem, kas uzcelti 1841.-45. (8. att) Tās izmantošana ārējai apdarei tika uzskatīta par nedaudz pārdrošu, jo sākotnēji pasūtījums bija iekšējais pasūtījums. Cockerell bija uzticīgs oriģinālam, izvairoties no rotājumiem uz volūtām, kā parādīts Normandā un rsquos Parall & egravele. Tomēr viņš abakam un ehinām pievienoja diskrētu rotājumu un papildināja to ar abakusu, izmantojot ieliektas malas un asus galus. Varam tikai minēt, ka viņš balstīja asos galus uz fragmentiem, kurus, iespējams, redzēja drupās. Alternatīvi, viņš varētu būt ieguvis abakusa dizainu no tempļa un rsquos Korintas galvaspilsētas abacus. Jebkurā gadījumā frontona arhitektūras detaļas ir pilnībā Cockerell & rsquos, ieskaitot pīto frizūras pīto rotājumu, aizturošu ārējā frīzes apstrādi, kurai nav sena precedenta.

8. Ašmola muzeja portiks, Oksfordas Universitāte, Anglija (Remi Mathis, Creative Commons Attribution & mdashShare Alike)

Daniels Bērnems veltīja tikpat lielu uzmanību Vašingtonas un rsquos Union stacijas dekoratīvajām detaļām kā šī lieliskā klasiskā orientiera funkcionalitātei un inženierijai, kas tika pabeigts 1908. gadā. Tas ir redzams termināla un rsquos oriģinālajā galvenajā ēdamistabā (tagad dāvanu veikalā), ir grieķu rotājumu festivāls. Istabas un rsquos sienas ir sadalītas virknē līču ar padziļinātiem paneļiem, kas ierāmēti ar rievotām kolonnām Bassae jonu secībā. (9. att) Kapitāli tiek atlasīti zelta, zaļā un sarkanā krāsā, krāsu palete atkārtota antabulācijā un citos rotājumos. Burnham arī izmantoja Bassae Ionic kolonnām, kas atbalsta nojumes apakšējās sliežu platformās. [7] (10. att) Abās vietās galvaspilsētas rotā palielinātas himnas rotas un olu un šautriņu echinuses, detaļas parādītas Normandā un rsquos Parall & egravele bet nav atrodams oriģinālos.

9. Jonu galvaspilsēta, Union Station dāvanu veikals, Vašingtona, D.C. (Lota)
10. Jonu galvaspilsēta, Union Station vilciena nojume, Vašingtona, D.C. (Lota)

Arhitektūras firma Zantzinger, Borie un Medary piemēroja modificētu Bassae Ionic versiju 1931.-1934. (11. att) Lielie burti atbilst Bassae precedentam ar izliektajām virsotnēm, bet tiek izteikti ar paralēlām volūtām, nevis ar volūtiem, kuriem ir oriģinālu izliekums uz priekšu. Citas novirzes no sākotnējā modeļa ir olu un šautriņu echinuses un ieliektās abacuses ar nošķeltiem galiem. Kā minēts iepriekš, sākotnējo ļaunprātības formu vai pat to esamība ir neskaidra. Tomēr, ievērojot Normand & rsquos minējumus, galvaspilsētu centros ir himnas ornaments.

11. Tieslietu departamenta portiks, Vašingtona, D.C. (Lota)

Ir iepriecinoši, ja savā & rsquos dzimtajā pilsētā var radoši izmantot retu un skaistu klasisko iezīmi. Šāds atradums notiek nelielā, bet elegantā bankā Ričmondas un rsquos vēsturiskajā Baznīcas kalna apkārtnē. (12. att) Ēku, kuras nosaukums ir Baznīcas kalna krasts, projektēja vietējais arhitekts Bascom J. Rowlett un to atklāja 1914. gadā. Galveno ieeju ierāmē divas sasaistītas kolonnas Bassae jonu kārtā, un katru no tām papildina sēdošs ērglis, kas tur augšā spārnus. (13. att) Tāpat kā citās mūsdienu versijās, volūtas ir plakanas, nevis viegli izliektas uz priekšu. Lai gan Roulett & rsquos pasūtījuma avots nav dokumentēts, iespējams kandidāts ir William R. Ware & rsquos Amerikāņu Vinjola (1903), kas ilustrē Bassae galvaspilsētu ar līdzīgu biezu bloku abakam. Amerikāņu Vinjola bija standarta mācību grāmata amerikāņu arhitektiem 20. gadsimta sākumā.

12. Church Hill Bank, Ričmonda, Virdžīnija (Lota)

13. Church Hill Bank Ionic galvaspilsētas, Ričmonda, Virdžīnija (Lota)

Lielākā daļa zinātnieku apgalvo, ka templis un rsquos Korintas galvaspilsēta ir agrākais zināmais Korintas ordeņa lietojums. Šeit redzamo ilustrāciju uzzīmēja J. M. fon Muks 1830.-36. Gada vācu izdevumam Normand & rsquos Parall & egravele, un tas ir balstīts uz lauka piezīmēm un Hallera fon Hallersteina skicēm no fragmentiem, kas atrasti viņa ekspedīcijā uz šo vietu 1811.-12. (14. att) Diemžēl izdzīvo tikai daži fragmenti, kas saglabāti Atēnu Nacionālajā arheoloģijas muzejā. Tomēr vairākas ilustrācijas daļas Parall & egravele ir minējumi, piemēram, vārpstas flautu virsotņu uzliesmojums, jo vārpstas augšējā daļa nav saglabājusies. Trūka arī abakusa galiņu, tāpēc nav skaidrs, vai tie bija smaili vai nošķelti. Neskatoties uz to, Mauch & rsquos restaurācijai ir raksturīgs skaistums, un ir nožēlojami, ka tā ir iedvesmojusi tik maz mūsdienu atkārtojumu.

14. Apollo templis Epikūrijs Korintas galvaspilsēta [detaļa] (Paralēli arhitektūras klasiskajiem pasūtījumiem, Klasiskās arhitektūras izpētes institūts/Acanthus Press, 1998)

Rets (iespējams, unikāls) Bassae Corinthian lietojums amerikāņu mājai parādās 1850. gada Hackermana mājas lievenī, itāļu savrupmājā Baltimorā un rsquos prestižajā Mount Vernon Place. (15. attēls) Pasūtījums tiek izmantots gan priekšējām, gan padziļinātajām lieveņa kolonnām, kā arī greznā interjera halles kolonnām. Māja, ko projektēja Baltimoras arhitektūras partnerība Niernsee un Neilson Dr. Džonam Hansonam Tomam, 1985. gadā kļuva par Valtersa mākslas muzeja kompleksa sastāvdaļu. (16. att) Vīnē, Austrijā dzimušais arhitekts Džons Rūdolfs Niernsē studēja Prāgā un apmetās Baltimorā 1839. gadā. Viņa pasūtījuma avots, iespējams, bija vācu izdevums Normand & rsquos Nouvelle Parall un Egravele des Ordres d & rsquoArchitecture,(1830-36), kurā ietilpa J. M. fon Mauks & rsquos plāksne 78, kurā parādīts Bassae Corinthian.

15. Priekšējā lieveņa galvaspilsēta, Hackerman House, Baltimore, Maryland (Loth)

16. Hakermana māja, apm. 1890, Baltimora, Merilenda (Valtersa mākslas muzejs)

Neapšaubāmi, ģeniālākā un informētākā mūsdienu atsauce uz Apollo Epicurius templi ir Gonvilas Fellows & rsquo ēdamistaba un Kembridžas universitātes Kajausa koledža. (17. attēls) Projektējis Džons Simpsons un atklāts 1998. gadā, šī istaba ir samazināta tempļa un rsquos naos versija, kas papildināta ar jonu kārtas priekšgaliem un atsevišķu korintiešu kolonnu uz ass. Visi istabas elementi ir bagātīgi dekorēti ar grieķu stila daudzkrāsainu ornamentu, kas rada pēc pasūtījuma veidotas grieķu stila mēbeles. Jonu galvaspilsētas atbilst oriģinālam, jo ​​tām trūkst Normanda pievienotās himnas rotas. Simpsons galvaspilsētām izmanto kvadrātveida abakusu, detalizēti atkārtojot to Korintas galvaspilsētas abakā. (18. att)

17. Fellows & rsquo Dining Hall, Gonville and Caius College, Cambridge University, England (pieklājīgi no John Simpson Architects)

18. Jonu galvaspilsēta, Fellows & rsquo Dining Hall, Gonville un Caius College (pieklājīgi no John Simpson Architects)

Simpsona un rsquos Fellows & rsquo ēdamistabas centrālais punkts ir viena korintiešu kolonna, kas seko oriģināla precedentam. Polihromija un zeltīšana uzsver šī elegantā pasūtījuma īpašo skaistumu. (19. attēls) Vienīgā brīvība, kas tiek izmantota ar zināmajām galvaspilsētas iezīmēm, ir dubultas saspiestu akantu lapu rindas ievietošana tās pamatnē vienas lapas rindas vietā, kas parādīta Hallera fon Hallersteina un rsquos zīmējumā. Tā kā Hallers strādāja no fragmentiem, iespējams, ka trūka papildu rindas, un tāpēc viņš neizvilka vienu.

19. Korintas galvaspilsēta, Fellows & rsquo Dining Hall, Gonville un Caius College (ar John Simpson Architects pieklājību)

Džona Simpsona un rsquos pārsteidzoši izskatīgā istaba skaidri parāda, ka Apollo Epicurius templis Bassae tomēr piedāvā dizaina resursus, kas piemēroti pielāgošanai mūsdienu klasiskajos projektos. Šādiem ievērojamiem pagātnes darbiem ir svarīgi turpināt informēt mūsdienu dizainu.

Autore ir pateicīga dakterim Džordžam Skarmeasam un viņa sievai Dominikai Hokinssai par to, ka 2007. gadā mani dāsni aizveda uz templi.

Johans Matthauzs fon Mauks un Šarls Pjērs Džozefs Normands, Paralēli arhitektūras klasiskajiem pasūtījumiem, Sastādījis un rediģējis Donalds M. Ratners (Klasiskās arhitektūras izpētes institūts, Acanthus Press, 1998).

Aleksandrs Tzonis un Phoebe Giannisi, Klasiskā grieķu arhitektūra: mūsdienu celtniecība, (Flammarion, Parīze 2004).

Kali Tzortzi, Apollo Epikourios templis: ceļojums laikā un telpā, (Kultūras ministrija, Apollo Epikourios tempļa saglabāšanas komiteja Bassai, 2001).

Korintas galvaspilsēta - vēsture

Britu muzejs ir viena no slavenākajām ēkām pasaulē. Bet vai esat kādreiz domājuši par to, kāpēc tas izskatās tā?

Lieliski dizaini

Sāksim sākumā. Kad ieejat muzejā no Lielās Rasela ielas (tā ir galvenā ieeja), lielāko daļu no šodien redzamās ēkas 1823. gadā projektēja arhitekts sers Roberts Smirke (1780–1867).

Britu muzeja fasādes dizainu veidojis sers Roberts Smirke.

Smirke projektēja ēku tādā stilā, kas pazīstams kā grieķu atmoda. Viņš izmantoja šo populāro stilu, jo vēsturnieki un ceļotāji bija no jauna atklājuši senās vietas, sākot no 1750. gadiem. Viņi atgriezās savās mītnes zemēs, tostarp Lielbritānijā, ar skiču burtnīcām, kas bija pilnas ar redzēto pieminekļu zīmējumiem un mērījumiem. Muzeja ēku īpaši iedvesmojuši sengrieķu tempļi, no kuriem slavenākais ir Atēnu Partenons.

Šeit ir īss ievads par dažām arhitektūras iezīmēm, kuras varat redzēt Britu muzeja ēkā.

A portiks ir kā mūsdienu lievenis, un parasti tā bija ieeja sengrieķu tempļos, tāpat kā muzejā. To veido kolonnas, kas atbalsta jumtu.

Kolonnas ir ļoti svarīgas augstas konstrukcijas, kas atbalsta jumtu. Tie ir visu formu un izmēru, bet senie grieķi ir trīs galvenajos veidos (vai pasūtījumos), ko sauc par dorisko, jonu un korintiešu. Romiešu arhitekts Vitruvius uzrakstīja dažus stāstus, lai izskaidrotu, kāpēc viņi tā tiek saukti (bet, visticamāk, viņš tos vienkārši izdomāja!):

• Dorisks
  Dorus, mītiskais Peloponēsas karalis, uzcēla tik lielu templi, ka visi apkārtnes tempļi to kopēja. Kad atēnieši iebruka un viņus ieraudzīja, viņi sāka būvēt tempļus tādā pašā stilā, nosaucot tos par “doriskiem”, kādus tos sākotnēji uzcēla dorieši. Atēnieši vēlējās uzlabot savu, tāpēc, lai iegūtu perfektas proporcijas, viņi izmantoja cilvēka pēdas garumu un augstumu. Partenona kolonnas ir doriskas.
• Jonu
  Atēnieši vēlējās uzcelt templi dievietei Artēmijai. Viņi domāja, ka doriešu kolonnas ir pārāk vīrišķīgas, tāpēc mēra sievietes kāju un augumu. Lielie kērlinga ruļļi augšpusē (volutes) ir kā cirtaini mati, un flautas (kolonnā izgrieztas rievas) ir kā krokas grieķu apģērbā. Muzeja kolonnas ir joniskas.
• Korintietis
  Vitruvius teica, ka šīs slejas pamatā ir traģisks stāsts. Jauna meitene no Korintas nomira un tika apglabāta, un viņas medmāsa salika savas lietas grozā virs kapa. Viņas kaps balstījās uz acanthus auga sakni, un, kad pienāca pavasaris, kātiņi un lapas auga pāri grozam. Arhitekts pamanīja, ka tas ir iedvesmots radīt jaunu kapitāla dizainu.

Dorijas, jonu un korintiešu galvaspilsētu veidi.

The kapitāls ir kolonnas augšējā sadaļa. Tas ir platāks par pārējo kolonnu, lai noturētu jumta svaru, bet bieži vien ir visinteresantākā daļa, ko apskatīt, jo tie var būt ļoti dekoratīvi.

Muzeja kolonāde un kolonnas.

A kolonāde ir gara kolonnu rinda, kas dažreiz, bet ne vienmēr, atbalsta jumtu. Tie parasti ir pārklāti gājēju celiņi, un dažreiz tie ir portika pagarinājumi. Muzejā kolonādē ir 44 kolonnas.

The frīze ir garš posms starp frontonu un kolonnām, kas paredzēts tikai dekorēšanai. Parasti tajā ir daudz skulpturālu detaļu. Tomēr muzeja frīzē nav skulptūru. Šeit un#8217 ir viens no muzeja frīzēm no Apollo Epikourios tempļa Bassai. Šīs frīzes skulptūras attēlo mītisku cīņu starp kentauriem un lapītiem.

Frīzs no Apollo Epikourios tempļa Basai, Grieķijā, eksponēts 16. telpā.

The frontonu ir liels trīsstūris, kas parasti atrodas tempļu augšpusē. Muzeja frontonu uzcēla 1850. gados, to izstrādāja sers Ričards Vestmakots. Tajā esošajiem skaitļiem bija jāatspoguļo “Civilizācijas progress”-tagad tā ir ļoti vecmodīga ideja. Ja paskatās cieši, galējā kreisajā pusē var redzēt neizglītotu vīrieti, kas parādās aiz klints. Viņš apgūst tādas lietas kā tēlniecība, mūzika un dzeja, tādējādi kļūstot par civilizētu ’. Šie priekšmeti ir personificēti - tos attēlo cilvēku figūras. No kreisās uz labo tie ir arhitektūra, tēlniecība, glezniecība, zinātne, ģeometrija, drāma, mūzika un dzeja. Sākotnējais frontons tika veidots ar zilu fonu, un visas statujas bija nokrāsotas baltā krāsā.

Sera Ričarda Vestmakota oriģinālais Britu muzeja dizains un#8217. Zīmējums, c. 1847. gads.

Pagāja daudzi gadi, līdz Smirke ’s muzeja ēka tika pabeigta. Jaunā ieejas zāle tika atvērta 1847. gadā, un ēka gadu gaitā ir daudzkārt papildināta. Fasāde ir kļuvusi pasaules slavena un joprojām ir visu muzeju ikonu simbols.

Lai uzzinātu vairāk par Britu muzeju un arhitektūras vēsturi, apskatiet arhīvistes Frančeskas Hiljē ierakstu Montagu namā - ēkā, kas bija pirms Smirke ’s grieķu atmodas šedevra.

Saturs

Romas Korintas ordenis

Proporcija ir korintiešu kārtības raksturīga iezīme: "saskaņota dimensiju un attiecību integrācija saskaņā ar simetrija"atzīmē Marks Vilsons Džounss, kurš atklāj, ka kopējā kolonnas augstuma attiecība pret kolonnas vārpstas augstumu ir 6: 5, tāpēc otrkārt, pilns kolonnas augstums ar kapitālu bieži vien ir 6 romiešu pēdu reizinājums bet pats kolonnas augstums ir 5. reizinājums. Savās proporcijās Korintas kolonna ir līdzīga jonu kolonnai, lai gan to var padarīt slaidāku, taču tā izceļas ar savu atšķirīgo cirsts kapitālu. malas, lai tās atbilstu galvaspilsētas nepārspējamajiem stūriem, un katras puses centrā var būt rozete.

Gandāras galvaspilsētas

Indokorintiešu galvaspilsētas ir galvaspilsētas, kas vainago kolonnas vai pilastrus, kuras var atrast Indijas ziemeļrietumu subkontinentā, un parasti tās apvieno hellenistiskos un indiešu elementus. Šīs galvaspilsētas parasti datētas ar mūsu laikmeta pirmajiem gadsimtiem, un tās veido svarīgus grieķu-budistu Gandharas mākslas elementus.

Klasiskais dizains bieži tika pielāgots, parasti iegūstot garāku formu un dažreiz to apvienojot ar ritinājumiem, parasti budistu stupu un tempļu kontekstā. Indokorintiešu galvaspilsētās tika iekļautas arī Budas vai Bodhisatvas figūras, parasti kā centrālās figūras, kuras ieskauj un bieži vien ēnā greznas korintiešu dizaina zaļumi.

Renesanses korintiešu ordenis

Itālijas renesanses pirmā uzplaukuma laikā Florences arhitektūras teorētiķis Frančesko di Džordžo izteica cilvēku līdzības, ko rakstnieki, kas sekoja Vitruvijam, bieži saistīja ar cilvēka formu, kvadrātveida zīmējumos, ko viņš veidoja no Korintas galvaspilsētas, pārklātas ar cilvēku galvām, lai parādītu proporcijas kopīgs abiem. [3]

Korintas arhitekts ir sadalīts divās vai trīs daļās, kas var būt vienādas, vai arī tām var būt interesantas proporcionālas attiecības. Virs līdzenuma bez izrotāta arhitekta atrodas frīze, kas var būt bagātīgi izgriezta ar nepārtrauktu dizainu vai atstāta līdzenumā, piemēram, ASV Kapitolija pagarinājumā (ilustrācija, pa kreisi). Kapitolijā arhitekta un frīzes proporcijas ir tieši 1: 1. Above that, the profiles of the cornice moldings are like those of the Ionic order. If the cornice is very deep, it may be supported by brackets or modillions, which are ornamental brackets used in a series under a cornice.

The Corinthian column is almost always fluted. If it is not, it is often worth pausing to unravel the reason why (sometimes simply a tight budget). Even the flutes of a Corinthian column may be enriched. They may be filleted, with rods nestled within the hollow flutes, or stop-fluted, with the rods rising a third of the way, to where the entasis begins. The French like to call these chandelles and sometimes they end them literally with carved wisps of flame, or with bellflowers. Alternatively, beading or chains of husks may take the place of the fillets in the fluting, for Corinthian is the most playful and flexible of the orders. Its atmosphere is rich and festive, with more opportunities for variation than the other orders.

Elaborating upon an offhand remark when Vitruvius accounted for the origin of its acanthus capital, it became a commonplace to identify the Corinthian column with the slender figure of a young girl in this mode the classicizing French painter Nicolas Poussin wrote to his friend Fréart de Chantelou in 1642

The beautiful girls whom you will have seen in Nîmes will not, I am sure, have delighted your spirit any less than the beautiful columns of Maison Carrée for the one is no more than an old copy of the other". [ 4 ]

Sir William Chambers expressed the conventional comparison with the Doric order:

The proportions of the orders were by the ancients formed on those of the human body, and consequently, it could not be their intention to make a Corithian column, which, as Vitruvius observes, is to represent the delicacy of a young girl, as thick and much taller than a Doric one, which is designed to represent the bulk and vigour of a muscular full grown man. [5]

History and Construction

In 1921, William Howard Taft, who had served as the nation's 27th president, was appointed Chief Justice of the United States. For some time, he had an idea of moving the Court into its own building and began pushing the idea as soon as he assumed his new duties. He wrote letters to members of Congress complaining about the inadequacy of the Court's quarters in the U.S. Capitol and pointed out that most lower courts were far better accommodated than the Supreme Court. There were no rooms for lawyers to review their cases or hang their coats. The law library was overflowing with books and most associate justices found it necessary to work from home. He did not tell the politicians that he had informally asked Cass Gilbert, the famous New York architect, to begin studies for a new building. (When president, Taft had appointed Gilbert to the Commission on Fine Arts.)

In December 1928, Congress responded to Taft's initiative by creating the United States Supreme Court Building Commission. Taft was designated chairman and was joined by Associate Justice Willis Van Devanter and the chairmen and ranking members of the Committees on Public Buildings of the House and Senate, and the Architect of the Capitol. In April 1929, Gilbert was formally hired by the commission to design the Supreme Court building.

The United States Supreme Court Building Commission favored a site for the new Court building on First Street east, directly across from the Capitol between Maryland Avenue and East Capitol Street. Cass Gilbert did not like the site across from the Capitol because of it subordinate position and because Maryland Avenue, one of L'Enfant's diagonal streets, made it irregular. Nor did he like the idea of building next to the baronial Library of Congress. But Chief Justice Taft and other members of the building commission liked the location on First Street, particularly due to its close proximity to Union Station. The design was approved and, on May 25, 1929, the Speaker was informed that the new Supreme Court building would cost $9,740,000.

The funds were appropriated on December 20, and demolition of the residential structures on the site began soon thereafter. On February 3, 1930, with the funding secure and the project well under way, the ailing chief justice retired from the Court and from the commission. A month later Taft was dead.

President Herbert Hoover laid the building's cornerstone on October 13, 1932. Work progressed during the depths of the Great Depression and was nearing time to consider the furniture when Gilbert himself died. Finishing the great work was left to Gilbert's son, Cass, Jr., and his associate, John R. Rockart. Despite some labor strikes, the building was completed on April 4, 1935, at a final cost of $9,395,566.

Senā Grieķija

The Ancient Greeks had a unique style of architecture that is still copied today in government buildings and major monuments throughout the world. Greek architecture is known for tall columns, intricate detail, symmetry, harmony, and balance. The Greeks built all sorts of buildings. The main examples of Greek architecture that survive today are the large temples that they built to their gods.

• Doric - Doric columns were the most simple and the thickest of the Greek styles. They had no decoration at the base and a simple capital at the top. Doric columns tapered so they were wider on the bottom than at the top.
• Ionic - Ionic columns were thinner than the Doric and had a base at the bottom. The capital at the top was decorated with scrolls on each side.
• Corinthian - The most decorative of the three orders was the Corinthian. The capital was decorated with scrolls and the leaves of the acanthus plant. The Corinthian order became popular in the later era of Greece and also was heavily copied by the Romans.

Greek Orders by Pearson Scott Foremen

Greek temples were grand buildings with a fairly simple design. The outside was surrounded by a row of columns. Above the columns was a decorative panel of sculpture called the frieze. Above the frieze was a triangle shaped area with more sculptures called the pediment. Inside the temple was an inner chamber that housed the statue of the god or goddess of the temple.

The Parthenon
Source: Wikimedia Commons

The most famous temple of Ancient Greece is the Parthenon located on the Acropolis in the city of Athens. It was built for the goddess Athena. The Parthenon was built in the Doric style of architecture. It had 46 outer columns each 6 feet in diameter and 34 feet tall. The inner chamber contained a large gold and ivory statue of Athena.

Besides temples, the Greeks built numerous other types of public buildings and structures. They built large theaters that could hold over 10,000 people. The theaters were usually built into the side of a hill and were designed with acoustics that allowed even the back rows to hear the actors. They also built covered walkways called "stoas" where merchants would sell goods and people held public meetings. Other public buildings included the gymnasium, court house, council building, and sports stadium.

Examples of Corinthian columns in Greek architecture

The Temple of Olympian Zeus

This photograph of 1865 by Constantinou Dimitrios shows above the last two columns of the main group, a small stone structure in which had lived an ascetic or Stylite. Image source

Also known as the Olympieion, the Temple of Olympian Zeus was an enormous temple built over several centuries, starting in 174 BCE and finally completed by Roman emperor Hadrian in 131 CE. Its unusually tall columns and ambitious layout made the temple one of the largest ever built in the ancient world.

The temple&rsquos Corinthian columns measured 17.25 meters high with a diameter of 1.7 meters each with 20 flutes. Originally featuring 104 columns in total, each was capped with highly decorative Corinthian capitals carved from two massive blocks of marble.

Looking to create a new architectural style of your very own? Take part in one of our open architecture competitions.

Skatīties video: Spartathlon 2019 Skrējēji tikuši līdz Elifsinas pusmaratonam