Kāpēc Gandijs deva vardarbīgo saukli “Do or Die” kustībai “Iziet no Indijas”?

Kāpēc Gandijs deva vardarbīgo saukli “Do or Die” kustībai “Iziet no Indijas”?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mahatma Gandijs bija pacifists un vardarbības apkarošanas līderis. Kāpēc viņš kustībai “Iziet no Indijas” pieņēma saukli “Do or Die”? Tas vairāk izklausās pēc spēcīgas, izmisīgas frāzes.


Nevardarbīga pretošanās nenozīmē, ka vardarbība (tostarp, iespējams, nāve) nenotiks. Tas tikai nozīmē, ka jūs nebūsit tas, kurš to izdarīs. Patiesībā tas ir mērķis mudināt apspiedēju reaģēt ar vardarbību, pievērst ikviena uzmanību faktam, ka viņiem nav nekādas varas pār situāciju, izņemot brutālu spēku.

Kā piemēru es jums dodu Dharasanas sāls gājienu, kuru nevaru aprakstīt labāk par šodienas Vikipēdijas ierakstu par to:

… Gājiens turpinājās dzejnieces un brīvības cīnītājas Sarojini Naidu vadībā, kura brīdināja satjagrahijus: "Jūs nekādā gadījumā nedrīkstat izmantot vardarbību. Jūs tiksit sists, bet jūs nedrīkstat pretoties: jūs pat nevarat celties roka, lai atvairītu sitienus. " Karavīri sāka satyagrahis ar tērauda galiem latiņā incidentā, kas piesaistīja starptautisku uzmanību. United Press korespondents Vebs Millers ziņoja, ka:

Neviens no gājiena dalībniekiem pat pacēla roku, lai atvairītu sitienus. Viņi gāja lejā kā desmit tapas. No vietas, kur es stāvēju, es dzirdēju slimojošos klubu sitienus uz neaizsargātiem galvaskausiem. Gaidošais vērotāju pūlis ievaidējās un ieelpoja elpu līdzjūtīgās sāpēs pie katra trieciena. Tie, kas tika notriekti, krita izplešanās, bezsamaņā vai sāpju lokās ar galvaskausa lūzumiem vai lūzumiem. Divu vai trīs minūšu laikā zeme tika pārklāta ar ķermeņiem. Uz viņu baltajām drēbēm paplašinājās lieli asins plankumi. Izdzīvojušie, klusējot, nesalaužot rindas un bezrūpīgi soļoja tālāk, līdz tika notriekti ... Beidzot policija saniknojās par nepretošanos ... Viņi sāka mežonīgi spārdīt sēdošos vīriešus vēderā un sēkliniekos. Ievainotie vīrieši saviļņojās un čīkstēja mokās, kas, šķiet, izraisīja policijas niknumu ... Pēc tam policija sāka vilkt sēdošos vīriešus aiz rokām vai kājām, dažreiz simts jardus, un izmest tos grāvjos.

Vithalbhai Patel, bijušais Asamblejas priekšsēdētājs, vēroja sitienus un atzīmēja: "Visas cerības samierināt Indiju ar Britu impēriju tiek zaudētas uz visiem laikiem." Lielbritānijas telegrāfa operatori Indijā cenzēja Millera pirmos mēģinājumus telegrāfēt stāstu savam izdevējam Anglijā. Tikai pēc draudiem atmaskot britu cenzūru viņa stāsts tika atļauts iziet. Stāsts parādījās 1350 laikrakstos visā pasaulē, un senators Džons Bleins to nolasīja ASV Senāta oficiālajā ierakstā.

Šis youtube klips satur dramatizējumu no 1981. gada biogrāfijas Ghandi, kuru ir vērts redzēt (lai gan tas ir pārāk antiseptisks).

Tas ir tas, ko nozīmē "darīt vai mirt". Labprāt staigāt ļaunuma ceļā, nevis pakļauties.


“Darīt vai mirt” ir ļoti izplatīta frāze Indijā, kas gandrīz nekad nenosaka vardarbību. Google interpretē šo frāzi kā “pastāvēt, pat ja rezultāts ir nāve”.

Tādējādi Gandijs centās nodot miljoniem indiešu - tiekties pēc pilnīgas neatkarības, pat ja rezultāts ir nāve. Tas nesniedz vardarbīgu vēstījumu, bet gan ļoti izmisumu, kas bija vajadzīgs stundai.


Tā nekādā ziņā nebija izmisīga frāze. Kopš 20. gadsimta 20. gadiem indieši protestēja pret britiem par brīvību. Bet briti neliecināja par atkāpšanās pazīmēm. Indija bija spožākais dārgakmens Lielbritānijas kronī, un nebija nekādu iespēju, ka briti atteiksies no tā.

Beidzot Gandijam pietika. Viņš zināja, ka šoreiz ir jāizdara izšķirošs grūdiens uz brīvību un šoreiz vairs nedrīkst būt pūšļošana. Tam vajadzēja būt galīgajai kāršu atklāšanai, bez kompromisiem par galīgo mērķi: Indijas neatkarību un britu Radža pilnīgu izstumšanu. Pat ja tas nozīmētu pilnīgu pilsoņu nepaklausību un nāvi no britu rokām.

Tāpēc šī frāze tika izdomāta. Tas bija, lai pateiktu britiem, ka nedrīkst notikt sarunas vai kompromiss par mērķi Purna Swaraj (Pilnīga un beznosacījumu neatkarība).


Tas, ka Gandijs bija ētisks pacifists, lielā mērā ir romantiska iedomība. Patiesībā viņš bija pragmatisks pacifists. Viņš zināja, ka būs samērā grūti pamudināt Indijas tautu ar vardarbību gāzt britus, un tādējādi veicināja pacifismu kā labāko veidu šī mērķa sasniegšanai.