Kāpēc Ziemassvētki tiek svinēti 25. decembrī?

Kāpēc Ziemassvētki tiek svinēti 25. decembrī?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Lielākā daļa mūsdienu kristiešu droši vien nevar iedomāties Ziemassvētkus nevienā citā dienā, izņemot 25. decembri, taču ne vienmēr tā bija. Faktiski pirmajos trīs kristietības pastāvēšanas gadsimtos Jēzus Kristus dzimšana vispār netika svinēta. Vissvarīgākās reliģijas brīvdienas bija Epifānija 6. janvārī, kurā tika pieminēta magu ierašanās pēc Jēzus dzimšanas, un Lieldienas, kurās tika svinēta Jēzus augšāmcelšanās. Pirmā oficiālā pieminēšana par 25. decembri kā svētkiem par godu Jēzus dzimšanas dienai parādās agrīnā romiešu kalendārā no 336. gada p.m.ē.

Bet vai tiešām Jēzus vispār piedzima 25. decembrī? Visticamāk ne. Bībelē nav minēta viņa precīza dzimšanas diena, un Kristus dzimšanas stāstā ir pretrunīgas norādes. Piemēram, ganu un viņu aitu klātbūtne liecina par pavasara dzimšanu. Kad baznīcas amatpersonas trešā gadsimta beigās apmetās 25. decembrī, viņi, visticamāk, vēlējās, lai datums sakristu ar pastāvošajiem pagānu svētkiem, kuros tiek godināti Saturns (romiešu lauksaimniecības dievs) un Mitra (persiešu gaismas dievs). Tādā veidā kļuva vieglāk pārliecināt Romas pagānu pavalstniekus pieņemt kristietību kā impērijas oficiālo reliģiju

Ziemassvētku svinēšana izplatījās visā Rietumu pasaulē vairāku nākamo gadsimtu laikā, taču daudzi kristieši turpināja uzskatīt, ka Epifānija un Lieldienas ir svarīgākas.

Daži, tostarp koloniālās Jaunanglijas puritāņi, pat aizliedza to ievērot, jo uzskatīja, ka tās tradīcijas - piemēram, dāvanu piedāvāšana un koku rotāšana - ir saistītas ar pagānismu. Amerikas Savienoto Valstu pirmajās dienās Ziemassvētku svinēšana tika uzskatīta par britu paražu un pēc Amerikas revolūcijas izkrita no stila. Tikai 1870. gadā Ziemassvētki kļuva par federāliem svētkiem.


Kāpēc mēs svinam Ziemassvētkus?

  • Kristiešu brīvdienas
  • Kristietības pirmsākumi
  • Bībele
  • Jaunā Derība
  • Vecā Derība
  • Praktiski rīki kristiešiem
  • Kristiešu dzīve pusaudžiem
  • Kristīgās lūgšanas
  • Kāzas
  • Iedvesmojošas Bībeles veltījumi
  • Kristietības konfesijas
  • Bēres un piemiņas pakalpojumi
  • Kristīgā izklaide
  • Galvenie termini kristietībā
  • Katolicisms
  • Pēdējo dienu svētie

Kad bija Pestītāja īstā dzimšanas diena? Vai Jēzus piedzima 25. decembrī? Tā kā Bībele mums nesaka pieminēt Kristus dzimšanu, kāpēc mēs vispār svinam Ziemassvētkus?

Patiesais Kristus dzimšanas datums nav zināms. Bībelē tas nav ierakstīts. Tomēr visu konfesiju un ticības grupu kristieši, izņemot Armēnijas baznīcu, 25. decembrī svin Jēzus piedzimšanu.

Galvenās maltītes: Ziemassvētki 25. decembrī

  • Ziemassvētki ir Jēzus Kristus dzimšanas svētki.
  • Agrākie Ziemassvētku svētki jeb Kristus dzimšanas svētki 25. decembrī notika Romā 336. gadā.
  • Termins "Ziemassvētki" nāk no vecās angļu valodas Kristīne Meisa, kas nozīmē Kristus misi.
  • Austrumu baznīcās Jēzus dzimšana sākotnēji tika svinēta 6. janvārī saistībā ar Epifānijas dienu, godinot Kristus parādīšanos pasaulei viņa kristībās.

Bet pagānu svētki Bija Notiek tajā laikā

Tā kā šķiet maz ticams, ka Jēzus piedzima 25. decembrī, tas rada loģisku jautājumu, kāpēc Ziemassvētki tiek svinēti šajā datumā. Atbilde norāda uz pagānu svinībām, kas notika ap ziemas saulgriežiem. Ap 25. decembri īpaši notika divas svinības - Saturnālija un saules dieva Mitras dzimšanas diena.

Festivāls Saturnalia sākās 17. decembrī un vēlāk paplašinājās līdz ar svinībām līdz 25. decembrim. Tas izrādīja cieņu Saturnam, sēšanas un lopkopības lauksaimniecības dievam, un bija saistīts ar gaismas atjaunošanos un jaunā gada atnākšanu. Svētki tika svinēti ar upuri Saturna templī, kam sekoja publisks bankets un privāta dāvanu pasniegšana, nepārtraukta ballēšanās un karnevāla atmosfēra.


Ziemassvētku agrīnā vēsture

Pat ja Zaharijs bija templī 24. septembrī, Gabriel darīja Apmeklējiet Mariju tieši pēc sešiem mēnešiem un Jēzu bija dzimis tieši viņa noteiktajā datumā, joprojām ir iespējams, ka Ziemassvētkus svinēsim 25. decembrī pavisam cita iemesla dēļ.

Kamēr 3. gadsimta kristieši bija aizņemti ar Dieva Dēla pielūgšanu, daži viņu pagānu līdzinieki bija aizņemti ar Saules Dieva pielūgšanu. 270. gados Romas imperators Aurēlians popularizēja kultu Sol Invictus, jeb “Neuzvarētā saule”, kuras svētki tika svinēti 25. decembrī. Saskaņā ar Džona Kerola universitātes vēstures profesora Džozefa F. Kellija teikto, citi romieši cienīja persiešu dievu Mitru, kura svētki, iespējams, arī bija krituši 25. decembrī. bija arī ikgadējais romiešu festivāls Saturnalia, kas norisinājās no 17. decembra līdz 23. decembrim. Īsi sakot, daudzi senie romieši bija labi pieraduši kaut ko svinēt decembra beigās, līdz kristietība ienāca galvenajā plūsmā.

Antuāna Kalleta Saturnālijas svētku glezna, 1783. Themadchopper, Wikimedia Commons // Public Domain

Tas notika Konstantīna valdīšanas laikā pār Romu 4. gadsimta sākumā. 313. gadā Konstantīns un viņa līdzstrādnieks Licinijs izdeva Milānas ediktu, kas būtībā legalizēja kristietību un nosodīja visu to praktizējošo vajāšanu. Konstantīns pats bija dievbijīgs kristietis, un visu savu valdīšanas laiku viņš izplatīja reliģiju visā impērijā. Pirmais zināmais ieraksts 25. decembrī kā Jēzus oficiālā dzimšanas diena ir no 336. gada, gadu pirms Konstantīna nāves. Tā kā tas ir minēts sējumā, kurā ietverti citi svarīgi reliģiskie datumi, daži ir pieņēmuši, ka svinības, iespējams, notika tajā dienā, un 336 bieži tiek minēts kā pirmais zināmais “Ziemassvētki”.

Tas, vai kristieši Ziemassvētkus svinēja 25. decembrī pirms 336. gada, var būt mūžīgi nezināms, taču mēs zinām, ka paraža ātri pieķērās (brīvdienu pavadīšana skatoties Ziemassvētku stāsts maratons nenāks tikai daudz vēlāk). Līdz 4. gadsimta beigām kristiešu bīskapi visā Romā rīkoja Ziemassvētku misi, un pagānu svētki drīz vien izgāja no modes. Fakts, ka Ziemassvētki būtībā aizstāja šīs iepriekšējās decembra tradīcijas, varētu būt nejaušība, bet daži uzskata, ka tas bija pēc ieceres: Tā kā romieši jau bija sagatavoti ballītēm 25. decembrī, Baznīca, iespējams, mēģināja kopīgi izvēlēties iebūvētu abonentu. bāze.

Rezumējot, Ziemassvētku izcelsme ir tikpat interpretējama kā Jēzus dzimšanas datums, tāpēc varat brīvi atskaņot Ziemassvētku mūziku, kad vien vēlaties.


Kāpēc Ziemassvētki tiek svinēti 2020. gada 25. decembrī?

Neviens nezina patieso Jēzus dzimšanas dienu! Datums Bībelē nav norādīts, tad kāpēc svinēt 25. decembri? Ir tik daudz argumentu, kad tas būtu jāsvin agrīnajiem kristiešiem! Tāpat Jēzus, iespējams, nav dzimis 1 gadā, bet īsi pirms mūsu ēras. Starp 2 / BC un 7 BCE / BCE, iespējams, 4 BC / BCE (nevis 0 gadi. Iet 1/1 no BC / BCE!).

Romas imperatora Konstantīna valdīšanas laikā pirmais Ziemassvētku svinēšanas datums bija 336. gada 25. decembris. Bet tie nebija oficiālie Romas valsts svētki šajā laikā.

Tomēr ir daudz tradīciju un teoriju, kāpēc Ziemassvētki tiek svinēti 25. decembrī.

Saskaņā ar ļoti agrīnajām kristīgajām tradīcijām dienā, kad Marijai lika dzemdēt ļoti īpašu bērnu. Jēzus (saukts Atklāsme) bija 25. martā un#8211, un tas joprojām tiek svinēts 25. martā.

25. marts 25 mēnešus pēc 25. marta! 25. marts bija arī diena, kad daži kristieši domāja, ka pasaule ir radīta. Diena, kad Jēzus nomira, kad uzauga.

Tas tika izvēlēts 25. martā, jo cilvēki skaitīja Jēzus nāves dienu. Būdami vecākie (14. nisans ebreju kalendārā), viņi ieņēma Jēzu, un viņš nomira tajā pašā gada dienā.

Ziema ir īsākais laiks starp saullēktu un saulrietu. Tas notiks 21. vai 22. decembrī Ziemeļu puslodē. (Dienvidu puslodē šoreiz vasara un ziema notiek jūnija beigās)

25. decembris

Pagāniem tas nozīmē, ka viņi zina, ka dienas sāksies gaišas un garākas, un naktis būs īsākas un laika apstākļi mainīsies. Cilvēku svinēšana ir ziemas vidus svētki, lai atzīmētu saules “uzvaru” pār ziemas tumsu.

Šajā laikā dzīvnieki, kas tiek turēti pārtikai, tiek nokauti ziemas barošanai, kā arī dzer dažus dzērienus, ko viņi dzēra kopš rudens / ražas novākšanas. Šis ir labs laiks, lai pirms pārējās ziemas svinētu ēdienus un dzērienus, tāpēc esiet tam gatavi. (Šoreiz mēs svinam Jauno gadu!)

Skandināvijā un dažās citās Ziemeļeiropas daļās. Ziemas saulgrieži ir pazīstami kā Yule (lai gan vārds Yule ir tikai 300 gadus vecs). Austrumeiropā ziemas vidus svētkus sauc par koleda.

Irānas / persiešu kultūra, ziemas saulgrieži ir pazīstama kā ‘Yalda Night ’. ‘Shab-e Chelleh ’ un ir laiks, kad ģimene un draugi sanāk kopā, lai paēstu, dzertu un deklamētu dzeju. Shab-e Chelleh nozīmē ‘ četrdesmit naktis ’, kas nozīmē, ka ziemā ir četrdesmit naktis.

Vārds Yalda nozīmē ‘dzimšana ’, un šajā laikā Jēzus dzimšana tiek svinēta no Persijā dzīvojošajiem agrīnajiem kristiešiem. Pārtika, augļi, rieksti, granātābols un arbūzs ir svarīgi Yalda / Chelle, un jūs varat iegūt Yalda kūkas, kas izskatās kā arbūzs!

Ziemassvētku svinības (kāpēc tiek svinēti Ziemassvētki)

Romiešu Saturnālijas svētki notiek no 17. līdz 23. decembrim un ir veltīti romiešu dievam Saturnam. Romāns arī uzskatīja, ka 25. decembrī ir tapetes. 274. gadā Romas imperators Urellian ‘Day Natalis Solis Invicti ’ (tas nozīmē ‘dzimšanas diena bez saules ’) ir pazīstams arī kā ‘Soul Invictus ’ un notika 25. decembrī.

Datumu dēļ daži saka, ka kristieši 25. decembrī pārņēma varu no šiem romiešu svētkiem un/vai Jūlijas. Tomēr ieraksti iet no 200 BC pirms Nissan 14 līdz 25. martam, lai savienotu 200 kristiešus. Tātad 25. decembris ir ‘Kristiešu un#8217 festivāla datums daudzus gadus pirms ‘Soul Invictus ’!

Nesenie pētījumi ir atklājuši, ka savienojums ‘Soul Invictus ’ parādījās tikai 12. gadsimtā un tas radās no piezīmes rokraksta malās. ‘Soul Invictus ’ var notikt arī oktobrī, nevis decembrī

Agrīnā baznīca svinēja Ziemassvētkus 6. janvārī, un viņi svinēja arī Epifāniju (tas nozīmē, ka Jēzus ir Dieva Dēls) un Jēzus Kristību.

(Līdzīgi kā 25. decembra datumā iepriekš, kas ir balstīts uz Jēzus un#8217 nāves / ieņemšanas aprēķinu, bet ne no 6. aprīļa līdz 25. martam.) Tagad Epifānija galvenokārt svin Jēzus, gudru cilvēku bērna, ceļojumu. Sviniet vēlreiz. Abi laši! Sākot savu kalpošanu, Jēzus kristības sākotnēji tika uzskatītas par svarīgākām par viņa dzimšanu.

Ziemas svētku festivāls

Ebreju gaismas festivāls Hanuka Kisale sākas 25. datumā (ebreju kalendārā decembra mēnesis gandrīz tajā pašā laikā). Hanuka tiek svinēta, kad ebreju tauta var atkārtoti iesvētīties un pielūgt savu templi, daudzus gadus neļaujot sekot savai reliģijai.

Jēzus ir ebrejs, tāpēc tas var būt vēl viens iemesls, kāpēc agrīnā baznīca Ziemassvētku datumam izvēlējās 25. decembri!

Gregora kalendārs, ko pāvests Gregorijs XIII izmantoja 1582. gadā, tiek plaši izmantots visā pasaulē. Iepriekš tika izmantots ‘Roman ’ jeb Jūlija kalendārs (nosaukts Jūlija Cēzara vārdā).

Gregora kalendārs ir daudz precīzāks nekā romiešu kalendārs, kas ir daudzas dienas gadā! Kad slēdzis bija ieslēgts, bija pagājušas 10 dienas, tātad diena pēc 1582. gada 15. oktobra bija 1582. gada 15. oktobris. 1752. gadā Lielbritānijā tika mainīts kalendārs. Diena pēc 1752. gada 2. septembra bija 1752. gada 14. septembris.

Daudzas pareizticīgo un koptu baznīcas joprojām izmanto Jūlija kalendāru un tāpēc Ziemassvētkus svin 7. janvārī (kas pēc Jūlija kalendāra iekrīt 25. decembrī).

Un Armēņu apustuliskā baznīca to svin 6. janvārī! Dažās Apvienotās Karalistes daļās 6. janvāris joprojām ir pazīstams kā ‘ Vecie Ziemassvētki un#8217, jo tā ir kalendāra diena, kad Ziemassvētki nemainās. Daži cilvēki nevēlējās izmantot jauno kalendāru, jo uzskatīja, ka tas 11 dienas krāpj ’!

Ziemassvētku eglīte man blakus

Kristieši uzskata, ka Jēzus ir pasaules gaisma, tāpēc agrīnie kristieši domāja, ka šis ir īstais laiks, lai svinētu Jēzus dzimšanas dienu. Viņš arī veica dažus ziemas saulgriežu rituālus un piešķīra tiem kristīgas nozīmes, piemēram, Holi, āmuļus un apsveikumus Ziemassvētkos!

Svētais Augustīns no Kenterberijas bija tas, kurš lielā daļā Anglijas plaši ieviesa Ziemassvētku svinības (citas Lielbritānijas ķeltu daļas nebija kristieši, bet kristietība, iespējams, tika ieviesta teritorijās, kuras 6. gadsimtā vadīja anglosakši), bet ir nav daudz dokumentācijas par to, vai tika svinētas Jēzus dzimšanas dienas.

Pāvests Gregorijs nosūtīja svēto Augustīnu no Kenterberijas uz Lielo Romu, un baznīca izmantoja romiešu kalendāru, lai rietumvalstis varētu svinēt Ziemassvētkus 25. decembrī. Tad Lielbritānijas un Rietumeiropas iedzīvotāji 25. decembrī svinēja Ziemassvētkus visā pasaulē!

Ja vēlaties uzzināt vairāk par Ziemassvētku iepazīšanās vēsturi, izlasiet šo labo rakstu par Bībeles vēsturi.

Tātad, kad piedzima Jēzus?

Jēzus, iespējams, nav dzimis ziemā, taču ir spēcīgs un praktisks iemesls palikt pavasarī vai pavasarī vai rudenī! Ziemā ir ļoti auksts, un gani, visticamāk, neturēs kalnos aitas (jo šie pauguri dažkārt var nedaudz apsnigt!).

Pavasarī (martā vai aprīlī) notiek ebreju svētki ar nosaukumu##1616Pasover ’. Šie svētki ir 1500 gadus pirms Jēzus dzimšanas, ebreji tika atbrīvoti no verdzības Ēģiptē. Pasā laikā Jeruzalemes templī vajadzēja upurēt daudzus jērus.

Visi ebreji Romas impērijā devās uz Jeruzalemi Pashā. Tāpēc romiešu tautai bija labs laiks skaitīšanai. Marija un Jāzeps devās skaitīšanai uz Bētlemi (Bētleme bija sešas jūdzes no Jeruzalemes).

Rudenī (septembrī vai oktobrī) notiek ebreju festivāls ‘Sukkot ’ vai ‘Svētku svētdienas ’. Šie ir visvairāk pieminētie svētki Bībelē!

Tas ir tad, kad ebreju tauta aizbēga no Ēģiptes un pavadīja 40 gadus tuksnesī, atceroties, ka viņi visi paļaujas uz Dievu. Tā arī svin ražas novākšanas beigas. Festivāla laikā ebreji dzīvo pagaidu patversmēs (vārds ‘tabernacle ’ ir latīņu vārds, kas nozīmē ‘booth ’ vai ‘hut ’).


Kāpēc mēs svinam Ziemassvētkus 25. decembrī?

Klausieties šīs epizodes aplādi.

Kristieši ir svinējuši Ziemassvētkus, Jēzus Kristus dzimšanu, 25. decembrī gadsimtiem ilgi. Bez dažām Jēzus dzimšanas piezīmēm un dažu paaudžu laikā, kad Jēzus dzīvoja uz zemes, nebija sniegta nekāda informācija par datumu, kā mēs nonācām pie secinājuma, ka Jēzus piedzima 25. decembrī? Nekas Bībelē nenorāda kādu konkrētu datumu. Pirmos pāris gadsimtus nekas neliecina, ka agrīnās kristiešu kopienas vispār svinētu Jēzus piedzimšanu, nemaz nerunājot par 25. decembri. Dažas kristīgās sektas šodien svin Jēzus dzimšanu 6. janvārī.

Vēl viena teorija ir tāda, ka tā bija paredzēta, lai aizstātu festivālu nomirst natalis solis invicti, Un neiekarotās saules dzimšanas diena ’. Tie bija ziemas saulgriežu svētki, kad dienas atkal sāka kļūt garākas. To svinēja arī 25. decembrī (tās bija dažas dienas brīvas no tā, ko mēs šodien pazīstam kā faktiskos saulgriežus). Šie bija arī romiešu civilie svētki Mitras reliģijai. Mithra bieži tika attēlota kā zīdainis šajās svinībās, kas iezīmē jauna gada sākumu (līdzīgi kā bērnu jaunais gads šodien). Mitra šajā laikā bija populāra arī Ēģiptē un Sīrijā. Šie reģioni bija arī galvenie kristietības centri. Imperators Aurēlians (214-275) bija kulta atbalstītājs, tāpēc tā svētki tika plaši ievēroti. Tas bija tikai dažas desmitgades, pirms imperators Konstantīns (272-337) padarīja kristietību par valsts reliģiju.

Tomēr priekšstats, ka agrīnie kristiešu līderi vienkārši izdarītu krāpšanu, paziņojot par Jēzus dzimšanas datumu, lai izskaustu citas reliģijas svētkus, šķiet mazliet dīvains.

Agrākā atsauce uz Ziemassvētkiem nāk no Konstantīna laikmeta, romiešu kalendārs no 354. gada AD atsaucas gan uz Kristus piedzimšanu kristiešiem, gan uz Mithras "neuzvarētās saules" svinēšanu tajā dienā. Tātad abi tika svinēti vienlaikus vismaz kādu laiku.

Nav pierādījumu, ka kristiešu kopienas svinētu Jēzus piedzimšanu vismaz pirmajos divos kristīgās pielūgsmes gadsimtos. Kāds agrīnais Baznīcas vadītājs Origens no Aleksandrijas (165 �) izsmejoši raksta par romiešu praksi, atzīmējot dzimšanas dienas. Viņš tos noraida kā “pagānisku” praksi, no kuras jāizvairās. Tas norāda, ka kristieši nesvinēja savas dzimšanas dzimšanas dienas.

Klemens no Aleksandrijas
Agrākā atsauce uz Jēzus dzimšanu nāk no Klementa Aleksandrijas (150–215), kurā minēti vairāki iespējamie datumi, no kuriem neviens nebija decembrī:

Ir tādi, kas ir noteikuši ne tikai mūsu Kunga dzimšanas gadu, bet arī dienu un saka, ka tas notika Augusta 28. gadā un [Ēģiptes mēneša] Pahona [25. dienā]. 20. maijs mūsdienu kalendārā] … Un ar ļoti lielu precizitāti izturas pret Viņa kaislību, daži saka, ka tas notika Tibērija 16. gadā, Phamenota 25. datumā [21. martā] un citi 25. Pharmuthi [21. aprīlis] un citi saka, ka 19. Pharmuthi [15. aprīlī] cieta Pestītājs. Turklāt citi saka, ka Viņš ir dzimis 24. vai 25. Pharmuthi [20. vai 21. aprīlī]. ”

Augustīns no Hippo
Visi šie datumi ir martā vai aprīlī, kas nozīmē, ka neviens neapgalvoja, ka Jēzus piedzima decembrī vai janvārī. Vēl viens pavediens nāk no Hippo Augustīna. Augustīns ap 400. gadu atzīmē, ka pieminēta vietējā disidentu kristiešu grupa, kas pazīstama kā donatisti, Ziemassvētkus svinēja 25. decembrī, bet atteicās svinēt Epifāniju 6. janvārī, jo tas bija jauninājums. Acīmredzot donatisti nepieņemtu datumu bez vēsturiska pamata. Tā kā donatisti tika dibināti tieši pēc mūsu ēras 300. gada, šķiet, ka viņi uzskatīja, ka Jēzus 25. decembra dzimšana tika noteikta pirms šī laika.

Tas tā ir, 25. decembra datums, iespējams, tika noteikts kādā laikā ap 200.-300. Šajā laikā kristietība Romas impērijā parasti bija nelikumīgs kults. Baznīcas vadītāji šajā laikā nevarēja izsvītrot pagānu svētkus, pārklasificējot tos. Tomēr viņi, iespējams, vēlējās svinēt savus svētkus laikā, kad visi citi svinēja.

Viena teorija, kas, manuprāt, ir intriģējoša, balstās uz agrīno Baznīcas vadītāju pārliecību, ka Jēzus ienāca šajā vārdā un atstāja to tajā pašā datumā. Evaņģēliji norāda, ka Jēzus nomira ebreju Lieldienu svinēšanas laikā, ko daži agrīnajā Baznīcā uzskatīja par 25. martu. Tātad, ja Jēzus tiktu ieņemts arī 25. martā, viņš būtu dzimis deviņus mēnešus vēlāk, 25. decembrī. pietrūka, šādas formulas bieži tika izmantotas, lai izdomātu datumu.

Neviens noteikti nezina, kā 25. decembris tika atzīmēts kā Jēzus dzimšanas diena. Tomēr tas ir tik dziļi iesakņojies rietumu tradīcijās, ka to nebūtu iespējams mainīt, pat ja tiktu atklāti pārliecinoši pierādījumi par citu datumu.


Apvienojot pagānu un kristiešu uzskatus

Kad Konstantīns 4. gadsimtā pievērsās kristietībai, viņš, iespējams, nebija iedomājies, cik grūti būtu pagānus pārvērst par kristiešiem. Lai atvieglotu pāreju, Jēzus dzimšana tika saistīta ar pagānu svētkiem, kas iekrita decembrī. Pagānu svētkiem iegūstot kristīgu nozīmi, tika nolemts, ka Saules Dieva dzimšanas dienai jābūt arī Dieva Dēla dzimšanas dienai. Katoļu enciklopēdija citē agrīno kristieti, kurā teikts: "Ak, cik brīnišķīgi rīkojies Providence, ka tajā dienā, kad šī Saule piedzima. Kristum vajadzētu piedzimt".

Augšējais attēls: "Dekadences romieši" (1847. gads), autors Tomass Koutūrs. Avots: Publisks domēns

Aprīlis

Aprīlis Holovejs ir senās izcelsmes līdzīpašnieks, redaktors un rakstnieks. Privātuma apsvērumu dēļ viņa iepriekš rakstīja par Ancient Origins ar pildspalvas nosaukumu April Holloway, bet tagad izvēlas izmantot savu īsto vārdu Joanna Gillan.


Kāpēc 25. decembris?

Mums, ziemeļamerikāņiem, ir ļoti grūti iedomāties, ka Mērija un Džozefs dodas uz Bētlemi it visā, bet, kā Kristīna Rosetti to atcerējās, un drūms ziemas vidus, "ieskauts un sniegs sniegā." Mums Ziemassvētki un decembris ir nešķirami. Bet pirmajos trīs kristietības gadsimtos Ziemassvētki nebija decembrī un kalendārā nebija nekur.

Ja to vispār ievēro, Kristus dzimšanas svinības parasti tika apvienotas ar Epifāniju (6. janvārī), kas ir viens no baznīcas pirmajiem svētkiem. Daži baznīcas vadītāji pat iebilda pret ideju par dzimšanas svētkiem. Origens (ap 185.-2554.g.) sludināja, ka būtu nepareizi godāt Kristu tādā pašā veidā, kā tika godināti faraons un Hērods. Dzimšanas dienas bija pagānu dieviem.

Ne visi Origenes laikabiedri piekrita, ka Kristus dzimšanas dienu nevajadzētu svinēt, un daži sāka spekulēt par datumu (faktiskie ieraksti acīmredzot bija sen zaudēti). Klemenss no Aleksandrijas (ap 150. – 2155. g.) Atbalstīja 20. maiju, taču atzīmēja, ka citi ir strīdējušies par 18. aprīli, 19. aprīli un 28. maiju. Hipolīts (c. 170. – 236.) Iestājās 2. janvārī, 17. novembrī, novembrī 20. un 25. martā visiem bija arī atbalstītāji. Latīņu traktāts, kas rakstīts ap 243. gadu, bija saistīts ar 21. martu, jo tika uzskatīts, ka tas ir datums, kurā Dievs radīja sauli. Polikarps (c.69-c.155) bija ievērojis to pašu domu gājienu, lai secinātu, ka Kristus piedzimšana un kristības, visticamāk, notika trešdien, jo saule tika radīta ceturtajā dienā.

Galīgā 25. decembra izvēle, kas tika izdarīta, iespējams, jau 273. gadā, atspoguļo Origenes bažas par pagānu dieviem un baznīcas Dieva dēla identificēšanu ar debesu sauli. 25. decembrī jau notika divi citi.

Lai turpinātu lasīt, abonējiet tūlīt. Abonentiem ir pilna digitālā piekļuve.


Ziemassvētku vēsture: Kāpēc mēs tos svinam 25. decembrī?

Šeit sākas mūsu rakstu sērija par Ziemassvētku vēsturi. Advente sākas šo svētdien.

Nozīme

Advente nozīmē Kristus bērna “ nākšanu un#8221. The Adventes laiks tiek atzīmēta ar četrām svētdienām pirms Ziemassvētkiem un baznīcas kalendārā tiek atzīmēta kā viena no gada svinīgākajām sezonām. Šis gads ir nedaudz neparasts: tā kā Ziemassvētki ir pirmdienā, četras svētdienas pirms tam sākas 3. decembrī.

Kā mēs redzēsim šajā sērijā, daudzām Adventes laika tradīcijām, paražām un stāstiem ir kristīgas saknes, bet citiem-avoti, kas nav kristīgi. Daži no tiem ir leģendāri, bet citi ir cieši saistīti ar vēsturi.

Iespējams, ir ironiski, ka faktiskais datums Piedzimšana vai dzimšana Kristus Bērns, uz kura balstās mūsu Rietumu kalendāra sistēma, nav droši zināms. Patiešām, Ziemassvētku svētki baznīcai nebija agri svētki, piemēram Augšāmcelšanās svētdiena (Lieldienas) bija, un patiesībā vispārēja ievērošana notika tikai 4. gadsimtā. Rietumu baznīca nepiekrita pašreizējam 25. decembra datumam līdz 5. gadsimta sākumam Pāvests Leo I., lai gan šis Ziemassvētku datums pirmo reizi tika minēts 4. gadsimta apgaismotajā rokrakstā 354. gada hronogrāfija.

Vēsture

Daži vēsturnieki, it īpaši austrumu baznīcā, ierosināja, ka Ziemassvētku datums ir atvasināts kā 9 mēneši pēc Pasludināšana (Marijai), kas tiek svinēta 25. martā. Tādējādi Kristus piedzimšana notiktu 25. decembrī. Daudzi 18. gadsimta zinātnieki, ieskaitot Īzaks Ņūtons, apgalvoja, ka šis datums tika izvēlēts, lai aizstātu pagānu gada beigu svētkus Saturnālija ko svinēja Romieši un daudzas no šīm paražām izdzīvoja arī mūsdienās: mūžzaļo, holijas, āmuļu, svētku mielastu un dāvanu apmaiņa.

Romiešu

25. decembris, senais Ziemas saulgriežu datums, tika atzīmēts kā nepārvaramās saules dzimšana un#8221 vai Miris Natalis Solis Invicti kad Saules tranzīts atradās horizonta zemākajā punktā ar gada īsāko un#8220 dienu un#8221, un pēc tam ar garākām dienām sāka savu tranzītu uz ziemeļiem. Saskaņā ar kristīgo kalendāru 25. datumam bija jākļūst pazīstamam kā nepārspējamā Dēla dzimšanai.

Bils Petro, jūsu draudzīgā apkaimes vēsturnieks
www.billpetro.com

Ja jums patika šis raksts, lūdzu, apsveriet iespēju atstāt komentāru vai abonēt ziņu plūsmu, lai turpmākie raksti tiktu piegādāti jūsu plūsmas lasītājam vai jūsu e -pastam.


Kāpēc Ziemassvētki ir 25. decembrī? Īsa vēstures stunda, kas var jūs pārsteigt.

25. decembris nav datums, kas Bībelē minēts kā Jēzus dzimšanas diena. Bībele patiesībā klusē tajā dienā vai gada laikā, kad tika teikts, ka Marija viņu ir dzemdējusi Betlēmē. Pirmie kristieši nesvinēja viņa dzimšanu.

Tā rezultātā ir vairāki dažādi pārskati par to, kā un kad 25. decembris kļuva pazīstams kā Jēzus dzimšanas diena.

Vairumā gadījumu tika uzskatīts, ka dzemdības notika aptuveni 200. gadā pēc mūsu ēras - 6. janvārī. Kāpēc? Neviens nezina, bet, iespējams, tas bija rezultāts “aprēķinam, kura pamatā bija pieņemtais krustā sišanas datums - 6. aprīlis kopā ar seno pārliecību, ka pravieši nomira tajā pašā dienā, kad tika ieņemta”, saskaņā ar religfacts.com. Līdz ceturtā gadsimta vidum dzimšanas dienas svinības tika pārceltas uz 25. decembri. Kas pieņēma lēmumu? Daži ziņojumi saka, ka tas bija pāvests, citi saka, ka tā nebija.

Viena no plaši izplatītajām teorijām par to, kāpēc Ziemassvētki tiek svinēti 25. decembrī, tika izklāstīta “Zelta dobē”, kas ir ļoti ietekmīgs 19. gadsimta salīdzinošs reliģijas un mitoloģijas pētījums, ko sarakstījis antropologs Džeimss Džordžs Freizers un sākotnēji publicēts 1890. gadā. ( Pirmā izdevuma nosaukums bija “The Golden Bough: A Study in Comparative Religion”, otrais izdevums ar nosaukumu “The Golden Bough: A Study in Magic and Religion.” Pēc trešās drukas 20. gadsimta sākumā tas tika publicēts 12. sējumu, lai gan ir saīsinātas viena sējuma versijas.)

Freizers reliģijas tēmai pievērsās no kultūras, nevis teoloģijas, un saistīja Ziemassvētku datēšanu ar agrākiem pagānu rituāliem. Lūk, ko 1922. gada izdevums “Zelta kūts” saka par Ziemassvētku izcelsmi, kā publicēts vietnē Bartleby.com:

Tomēr Bībeles arheoloģijas biedrības tīmekļa vietnes kontā ar nosaukumu “Kā 25. decembris kļuva par Ziemassvētkiem” ir dažas problēmas ar šo teoriju:


Skatīties video: Talsos gatavojas ziemassvētkiem