Cīņa par brīvību

Cīņa par brīvību


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Viljams Allens Vaits 1940. gada maijā izveidoja Amerikas aizstāvēšanas komiteju, palīdzot sabiedrotajiem (CDAAA). CDAAA locekļi apgalvoja, ka, atbalstot Lielbritānijas atbalstu militārajam materiālam, Lielbritānija bija labākais veids, kā pasargāt ASV no kara Eiropā. . CDAAA nepiekrita Amerikas pirmajai komitejai, kas ir galvenā spiediena grupa, kas atbalsta pilnīgu neitralitāti un neiejaukšanos karā.

CDAAA galvenās rūpes bija “Palīdzēt sabiedrotajiem”. Tomēr viņi arī pieņēma vairākus konkrētus mērķus: iznīcinātāju pārdošana Lielbritānijai; ASV valdības atbrīvot lidojošos cietokšņus, vajāšanas lidmašīnas un moskītu laivas uz Lielbritāniju; karavānu izmantošana, lai droši pavadītu sabiedroto piegādes; un 1935. gada Neitralitātes likuma pārskatīšana, lai apbruņotu ASV kuģus aizsardzībai pret ass uzbrukumiem. CDAAA bija svarīga loma, lai 1941. gada 11. martā pieņemtu Likuma par nomu likumu. Tiesību akti deva prezidentam Franklinam D. Rūzveltam pilnvaras pārdot, nodot, apmainīt, aizdot aprīkojumu jebkurai valstij, lai palīdzētu tai aizsargāties pret Asu pilnvaras. Kongress piešķīra 50 miljardu dolāru aizdevuma nomas līgumu. Nauda nonāca 38 dažādās valstīs, un Lielbritānija saņēma vairāk nekā 31 miljardu ASV dolāru.

Tomēr Amerikas aizstāvēšanas komiteja, palīdzot sabiedrotajiem, atteicās atbalstīt militāro iejaukšanos karā. Viljams Stīvensons kā Lielbritānijas Drošības koordinācijas (BSC) vadītājs uzskatīja, ka tas ir nomākts, un viņš mudināja Viljamu Donovanu un Alenu V. Dullesu ar BSC aģenta Sidnejas Morelas atbalstu izveidot intervenci atbalstošu cīņu par brīvību (FFF). grupa 1941. gada aprīlī.

Biedru sastāvā bija Ulriks Bels (izpilddirektors), Pīters Kuziks (izpildsekretārs), Alens V. Dulless, Džozefs Alsops, Henrijs Lūss, dekāns G. Ačesons, Rekss Stouts, Džeimss P. Varburgs, Māršals Fīlds III, Fiorello LaGuardia, Lūiss Viljams Douglas, Carter Glass, Harold K. Guinzburg, Conyers Read, Spyros Skouras un Henry P. Van Dusen. Grupā bija arī vairāki žurnālisti, piemēram, Herberts Agars (Louisville Courier-Journal), Džefrijs Pārsons (New York Herald Tribune), Ralfs Ingersolls (Žurnāls Picture) un Elmer Davis (CBS). Pīķa laikā FFF galvenajā mītnē Ņujorkas Sestajā avēnijā 1270 bija divdesmit pieci biroja darbinieki.

FFF vadošā persona bija Sinsinati, Ohaio, cienījamais Henrijs Vīzs Hobsons. 1941. gada 18. aprīļa radio uzrunā Hobsons izklāstīja organizācijas pamatpārliecinājumus, norādot: “Mēs uzskatām, ka pašreizējais pasaules konflikts ir nesamierināms cīņa starp diktatūru un brīvību, un ka, ja diktatūra uzvarēs pašreizējā konflikta zonā, būs maz cerību uz brīvību. Tāpēc mēs pārstāvam visus pilsoņus, kuriem ir kopīga pārliecība, ka šī ir mūsu cīņa par brīvību, kurā mums ir jāpilda sava loma. ”

Fight for Freedom grupa uzraudzīja vadošās izolācijas organizācijas - Amerikas Pirmās komitejas - darbību. Tika vērsti arī pret vadošajiem izolacionistiem un tika uzmākti. Kad Džeralds Nī 1941. gada septembrī uzstājās Bostonā, tika izdalīti tūkstošiem rokasgrāmatu, uzbrūkot viņam kā mierinātājam un nacistu mīļotājam. Pēc BSC izveidotās grupas “Cīņa par brīvību” dalībnieka Hamiltona Stuyvesana Fiša uzrunas viņam tika izsniegta kartīte ar uzrakstu “Der Fuhrer paldies par jūsu lojalitāti” un tika uzņemtas fotogrāfijas.

1941. gada oktobrī Lielbritānijas drošības koordinācija mēģināja izjaukt mītiņu Madison Square Garden, izsniedzot viltotas biļetes. H. Montgomerijs Haids ir apgalvojis, ka plāns atgriezās, jo AFC saņēma lielu publicitāti no tikšanās, kurā bija 20 000 cilvēku iekšā un tikpat daudz, kas atbalstīja cēloni ārpusē. Vienīgā opozīcija bija acīmredzams aģentu provokators, kas kliedza "Hang Roosevelt".

Cits BSC aģents Sanfords Grifits nodibināja uzņēmumu Market Analysts Incorporated, un sākotnēji viņam tika uzdots veikt aptaujas Izolācijas apkarošanas komitejā, lai aizstāvētu Ameriku, palīdzot sabiedrotajiem un cīnoties par brīvību. Grifita palīgs Frānsiss Ādams Hensons, ilggadējs aktīvists pret nacistiskās Vācijas valdību, vēlāk atcerējās: "Mans uzdevums bija izmantot mūsu aptauju rezultātus, kas tika ņemti starp viņu vēlētājiem, lai pārliecinātu kongresmeņus un senatorus, ka viņiem vajadzētu atbalstīt lielāku palīdzību Lielbritānijai. "

Kā norādījis Ričards V. Stīls: "sabiedriskās domas aptaujas bija kļuvušas par politisku ieroci, ar kuru var informēt šaubīgo viedokli, vājināt pretinieku apņemšanos un stiprināt atbalstītāju pārliecību." Viljams Stīvensons vēlāk atzina: "Iepriekš tika rūpīgi rūpēts, lai pārliecinātos, ka aptaujas rezultāti izrādīsies pēc vēlēšanās. Jautājumi bija vērst viedokli uz Lielbritānijas un kara atbalstu ... Sabiedrības viedoklis tika manipulēts, izmantojot šķietami objektīvu aptauju . "

Maikls Vīlers, autors Meli, nolādētie meli un statistika: manipulācija ar sabiedriskās domas Amerikā (2007): "Pierādīt, ka konkrēta aptauja ir viltota, ir grūti, jo ir tik daudz smalku veidu, kā viltot datus ... gudrs aptaujātājs var tikpat viegli dot priekšroku vienam vai otram kandidātam, veicot mazāk pamanāmas korekcijas, piemēram, piešķirot neizlēmīgus vēlētājus, kas atbilst viņa vajadzībām, izmetot dažas intervijas, pamatojoties uz to, ka viņi nav vēlētāji, vai manipulējot ar jautājumu secību un kontekstu ... Aptaujas var pat viltot, aptaujātājam to nezinot ... Lielākā daļa lielāko aptauju organizāciju paraugu ņemšanas sarakstus glabā zem atslēgas. "

Šo aptauju galvenais mērķis bija vadošo politiķu politiskie uzskati, kas bija pret Lend-Lease. Tas ietvēra Hamilton Stuyvesan Fish. 1941. gada februārī Zivju vēlētāju aptauja liecina, ka 70 procenti no viņiem atbalsta Lend-Lease pāreju. Džeimss H. Kūzijs, Sociālo zinātņu attīstības fonda prezidents, bija ļoti aizdomīgs par šo aptauju un aicināja veikt kongresa izmeklēšanu.

Mēs uzskatām, ka pašreizējais pasaules konflikts ir nesamierināma cīņa starp diktatūru un brīvību un ka, ja diktatūra uzvarēs pašreizējā konflikta zonā, uz brīvību būs maz cerību. Tāpēc mēs pārstāvam visus pilsoņus, kuriem ir kopīga pārliecība, ka šī ir mūsu cīņa par brīvību, kurā mums ir jāpilda sava loma.

Bija kāda kurioza un atklāsmīga epizode, kurā es ar viņu iesaistījos svētdien, kad Hitlers iebruka Padomju Savienībā. Man bija paredzēts apmeklēt mītiņu “Cīņa par brīvību” Zelta vārtu balles zālē Hārlemā. Diena bija nepanesami karsta, un balles zālē nebija izlikšanās par gaisa kondicionēšanu. Kad mēs iegājām, ārā bija piketa līnija (acīmredzot komunistiskā) ar plakātiem, kuros nosodīta cīņa par brīvības karotājiem kā britu un Volstrītas imperiālisma instrumenti. Tika izdalītas brošūras, aicinot nēģeru gājienu Vašingtonā pieprasīt vienlīdzību un mieru! The

Šajos laikos un kopš tā laika komunisti bija ļoti aktīvi nēģeru vidū. Mēs gājām cauri piketa līnijai un vadījām sanāksmi, galvenie runātāji bija Herberts Agars un Dorotija Pārkere, un, pusotru stundu vēlāk izgājuši no Zelta vārtu balles zāles, mēs atklājām, ka piketa līnija ir pazudusi un marts Vašingtonā bija atcelts. Šajā īsajā laika posmā komunistiskās partijas līnija bija sasniegusi visu ceļu no Maskavas līdz Hārlemai un pilnībā mainīja situāciju (pareizāk sakot, Hitlers to bija pilnīgi mainījis). Nākamajā dienā ,. Ikdienas strādnieks bija britu piekritējs, Lend Lease, intervences atbalstītājs un pirmo reizi divu gadu laikā-Rūzvelts.


Pirmais pasaules karš: cīņa par brīvību?

Nacionālais kara memoriāls, kas pazīstams arī kā “Atbilde”, ir cenotafs, kas simbolizē visu Kanādas bruņoto spēku darbinieku upuri, kuri kara laikā ir kalpojuši Kanādai miera un brīvības, tagadnes un nākotnes labā. Piemiņas vieta ir valsts atceres dienas ceremonijas vieta 11. novembrī.

Šis Nacionālais kara memoriāls sāka dzīvi starpkaru gados kā veltījums Pirmā pasaules kara kritušajiem. Viņa majestāte karalis Džordžs V, tīmekļa vietne mūs informē, 1939. gada 21. maijā to atklāja ar vārdiem: “Vienā mirklī redzama Kanādas atbilde, kad pasaules miers tika izjaukts un brīvība apdraudēta liktenīgajos gados. Lielais karš. ”

Tādējādi tas, ka Kanāda aizstāvēja brīvību, ir galvenais gan Džordža V 1939. gada vēstījumam, gan Veterānu lietu piedāvātajam vēstījumam 2015. gadā. Turklāt apgalvojums, ka cenotafs simbolizē visus kanādiešus, kuri ir ziedojuši miera un brīvības labā - pagātnē , tagadne un nākotne, ”kalpo ne tikai Kanādas līdzdalībai Pirmajā pasaules karā, bet arī visām Kanādas militārajām darbībām kopš tā laika. Attiecīgi mums ir kritiski jādomā par priekšstatu, ka vairāk nekā 66 000 kanādiešu un ņūfaundlendiešu, kuri gāja bojā Lielajā karā, upurēja sevi brīvības labā.

Pirmkārt, kas līdzās karoja kanādiešus un ņūfaundlendiešus? Ir taisnība, ka abas lielās Eiropas demokrātijas, Lielbritānija un Francija un mūsu sabiedrotās bija mūsu sabiedrotās, tāpat kā Itālija, cita demokrātija un ASV. Tomēr Krievija, Eiropas autokrātiskākais un autoritārākais režīms, bija arī galvenais partneris. Turklāt brīvās un#8221 demokrātijas - Lielbritānija un Francija - uzturēja milzīgas aizjūras impērijas, kas kopā pakļāva simtiem miljonu cilvēku, kuri dzīvoja bez brīvības un bieži ļoti smagos apstākļos. Skaidrs, ka, lai apgalvotu, ka mēs cīnījāmies par brīvību, jums jāignorē Krievijas, Francijas, Lielbritānijas, Itālijas un Amerikas impērijas pavalstnieku brīvais statuss. Patiešām, daudzi Eiropas impēriju iesauktie burtiski cīnījās līdzās Kanādas karavīriem Francijas ziemeļos. Kad kanādieši 1915. gadā bija vieni no pirmajiem karavīriem pasaulē, kurus vācieši gāzēja Ypresā, piemēram, tranšejās blakus viņiem atradās karaspēks no Francijas Alžīrijas un Marokas. Impēriju brīvo tautu ignorēšana ir dziļi eirocentriska un saglabā vēsturisku netaisnību.

Var pat apšaubīt, cik lielā mērā Kanādas, Ņūfaundlendas iedzīvotāji un viņu sabiedrotie bija "brīvi" 1910. gados. Protams, ja brīvība ietver tiesības izteikties politikā, tad daudzu pilsoņu brīvība netika pilnībā īstenota. Pirmkārt, nevienā no šīm valstīm sievietēm nebija balsstiesību, kas nozīmē, ka vairāk nekā 50% pilngadības iedzīvotāju trūka franšīzes. Otrkārt, lai gan Francijā pēc Trešās republikas dibināšanas 1870. gadā bija patiesi vispārējas vīrišķības tiesības, tas tā nebija starp pārējiem sabiedrotajiem. Kanāda atņēma tiesības atņemt vīriešiem, kuriem bija “indiešu” statuss (ar dažiem izņēmumiem), jo valsts izmantoja franšīzi kā stimulu asimilācijai. Visā valstī-situācija dažādās provincēs bija atšķirīga-īpašuma un dzīvesvietas prasības vēl vairāk ierobežoja balsstiesības, kas faktiski nozīmē, ka arī daudziem strādnieku un imigrantu vīriešiem balsojums tika liegts. Lielbritānijā situācija bija līdzīga: visi vīriešu kārtas īpašnieki un īres maksātāji varēja balsot, taču tas, pēc dažām aplēsēm, tomēr izslēdza līdz 1/3 vīriešu pilngadībā. Tie paši ierobežojumi turklāt darbojās arī Ņūfaundlendā. Tāpat Itālija izmantoja īpašuma ierobežojumus, lai ierobežotu vīriešu vēlēšanu tiesības, un ASV pēc atjaunošanas perioda bijušajos dienvidu konfederācijas štatos miljoniem afroamerikāņu vīriešu tika liegtas viņu demokrātiskās tiesības, izmantojot Džima Krova likumus un vardarbīgu iebiedēšanu. Krievijai, protams, trūka atbildīgas valdības, un tikai daži no tiem bija tiesīgi balsot par tās parlamenta (“Doma”) pārstāvjiem, kurus caurs Nikolajs II jebkurā laikā pēc revolūcijas katrā ziņā faktiski neitralizēja. 1905. gads.

Tas, vai Kanāda, Ņūfaundlenda un to sabiedrotie pārstāvēja brīvības cēloni, kļūst vēl neskaidrāks, ja tiek pārbaudīta situācija Vācijā, kas ir viņu galvenais ienaidnieks. Protams, ir taisnība, ka Vācijai, tāpat kā Krievijai, trūka atbildīgas valdības, un tas nozīmē, ka Vācijas parlaments (Reihstāgs) varētu izteikt neuzticību valdībai un ka tas neizraisīs vēlēšanas tik ilgi, kamēr Ministru kabinets saglabās valdības atbalstu. Imperators (ķeizars). Taču Reihstāgam bija kritiskās pilnvaras apstiprināt budžetu, un, kas ir svarīgi, vācu vīriešiem, tāpat kā viņu kolēģiem Francijā, bija patiesi vispārējas vīrišķības tiesības: visi pilngadīgi vīrieši varēja balsot. Vai vīrieši Lielbritānijā, Kanādā un viņu sabiedrotie tādējādi varētu apgalvot, ka ir “brīvāki” nekā viņu kolēģi Vācijā? Protams, krievu vīrieši nevarēja kā pārējie, atbilde labākajā gadījumā ir neskaidra.

Bet varbūt mēs cīnījāmies par brīvību citā nozīmē? Varbūt, piemēram, mēs cīnījāmies par tautu brīvību, nevis indivīdiem. Galu galā Austrija-Ungārija mēģināja izbeigt Serbijas neatkarību, un vācieši iebruka Francijā caur neitrālo Beļģiju, tāpēc varētu apgalvot, ka mēs cīnāmies, lai saglabātu Beļģijas, Francijas un Serbijas brīvību pastāvēt kā suverēnām nacionālām valstīm.

Tas ir tikai nedaudz ticamāk. Vēlreiz jums ir jāignorē fakts, ka rietumu valstis, tostarp Kanāda, nesniedza figūru par tautu brīvību daudzās citās pasaules daļās. Tikai Lielbritānijas impērija, ar kuru lielākā daļa kanādiešu vēl joprojām bija cieši identificējušies un no kuras Ņūfaundlenda palika par koloniju, tās dzeltenumā iekļāva daudzus desmitus, ja ne simtus. Krievijas impērija tika veidota, neņemot vērā ukraiņu, poļu, lietuviešu, latviešu, igauņu, čečenu, gruzīnu, čukču un citu nacionālās vēlmes. Šajā sakarā pati Kanāda bija Eiropas nacionāla valsts, kas okupēja Kanādas vēsturisko teritoriju un pirmās tautas/valstis. Ņūfaundlenda kā kolonija līdzīgi tika uzcelta uz Beothuk un Mi’kmaq tautu senču teritorijām. Ja mēs cīnītos par tautu brīvību, tad mēs noteikti nepielietojām savu apņemšanos attiecībā uz šo brīvību ļoti vienmērīgi.

Patiesībā, lai gan Lielbritānija iesaistījās karā, lai aizstāvētu Beļģijas neitralitāti, tā to nedarīja, rūpējoties par brīvību, bet gan lai saglabātu spēku līdzsvaru Eiropā un stratēģisko mērķi kontinentā vismaz kopš vismaz. 1815. Francija iesaistījās karā, pateicoties savai aliansei ar Krieviju, kuru tā bija izveidojusi, lai saglabātu savus sapņus par atriebību par teritorijas zaudēšanu Francijas un Prūsijas karā 1870.-71. Francijas līderi baidījās, ka, ja vācieši un austrieši uzvarēs Krieviju, Francijas kontinentālās lielvalsts pozīcija tiks pabeigta. Krievija karā iesaistījās, lai aizsargātu serbus, kurus Krievijas elite uztvēra kā līdzcilvēkus slāvi, kā arī lai Austrālijas un Ungārijas varu nenonāktu Balkānos-apgabalā, kurā krievi cerēja dominēt paši. Itālija karā iesaistījās 1915. Kāpēc Kanāda ienāca karā? Kanāda lielā mērā pievienojās, jo Lielbritānija to izdarīja diemžēl, un valdības aprindās debates patiesībā nesniedza daudz vairāk. Un Ņūfaundlendai kā kolonijai patiešām nebija nekādas teikšanas šajā jautājumā.

Tāpēc mēs necīnījāmies karā par brīvību, kas rada virkni jautājumu. Tie ietver (bet neaprobežojas tikai ar) šādus trīs.

  1. Ja 66 000 plus kanādieši un ņūfaundlendieši nemirst par brīvību no 1914. līdz 1918. gadam, par ko viņi nomira?
  2. Kas bija atbildīgs par šiem nāves gadījumiem?
  3. Kā mums vajadzētu atcerēties šo 66 000 Pirmā pasaules kara upuru piemiņas dienā, ja kanādieši un ņūfaundlendieši patiešām cīnījās Eiropas kaujas laukos no 1914. līdz 1918. gadam morāli neskaidru iemeslu dēļ?

Nekas no tā nav domāts, lai nerespektētu vairāk nekā 66 000 cilvēku, kuri atdeva dzīvību, piemiņu. Daudzi, bez šaubām, ticēja propagandai, ko viņi baroja: ka viņi cīnās par kādu augstāku mērķi, piemēram, brīvību. Daudzi citi, iespējams, bija iesaistījušies banālāku iemeslu dēļ, piemēram, vēlme pēc piedzīvojumiem, daži cīnījās, jo patiesībā viņi jutās stingri uzticīgi Lielbritānijas impērijai. Neatkarīgi no tā, mums nevajadzētu pieļaut, ka Pirmā pasaules kara laikmeta propagandas vēstījumi tiek saglabāti bezgalīgi. Atmiņu par Lielo karu nevajadzētu reducēt līdz vienkāršotiem lozungiem par brīvību, kā teikts Džordža V vārdos vai Veterānu lietu vietnes tekstā. Atzīstot Lielā kara neskaidrības un sarežģītību, mums ir jāatzīst, ka mūsu vairāk nekā 66 000 godināto mirušo mūsu līderi ir upurējuši ļoti sliktu iemeslu dēļ. Tam vajadzētu arī mudināt mūs kritiski domāt par mūsu armijas izvietošanu citos pagātnes un pašreizējos konfliktos.

Geoff Read ir Huronas Universitātes koledžas vēstures asociētais profesors.


Iepazīstieties ar Elizabeti Frīmenu, pirmo verdzīgo sievieti, kas sūdzas par savu brīvību, un uzvariet

Elizabetes Frīmenas, pazīstama arī kā Mamma Beta, portrets, ko Masačūsetsas likumdevējs demonstrē, ievērojot Melnās vēstures mēnesi. Viņa bija pirmā paverdzinātā sieviete, kas tika atbrīvota saskaņā ar valsts konstitūciju pēc tam, kad viņa iesūdzēja tiesā par savu brīvību 1781. gadā.  

Džons Tlumackis/Bostonas globuss/Getty Images

1780. gadā pasludinājums 𠇊ll vīrieši piedzimst brīvi un vienlīdzīgi, un#x201D atskanēja no centrālā laukuma nelielā Šefīldas pilsētā Masačūsetsas rietumos. Rinda bija no valsts nesen ratificētās konstitūcijas, kas tika lasīta skaļi, lai lepna sabiedrība to dzirdētu. Amerikā plosījās karš par neatkarību, un, tāpat kā pārējā strauji augošā valsts, arī pilsētu pārņēma revolucionārs drudzis.

Bet viena sieviete, kas to dzirdēja, nebija iedvesmota un viņa bija saniknota. Elizabete Frīmena, kura tolaik bija pazīstama tikai kā �tt, un#x201D bija verdzene, kura uzreiz saprata deklarācijas ironiju. Vērojot, kā apkārtējie vīrieši pasludina atbrīvojumu no nomācošās varas, bija tikai iemesls, ka viņai vajadzētu rīkoties tāpat.

Frīmena, pēc dažām ziņām, nekavējoties devās uz ievērojama vietējā jurista Teodora Sedvika māju un pieprasīja dramatisku liekulības uzskaiti: viņa gribēja iesūdzēt Masačūsetsas štatu par viņas brīvību.

“I dzirdēja vakar lasīto papīru, kurā teikts, ka visi vīrieši ir dzimuši vienlīdzīgi un ka katram vīrietim ir tiesības uz brīvību, ” viņa teica: “I es neesmu mēms dzīvnieks, un likums man nedod man brīvību? ”

Varbūt pārsteidzoši, ka Sedgvika piekrita viņu pārstāvēt. Viņas tiesas process nākamajā gadā kļuva par to, ko sauca par gadsimta tiesu, un šūpo ne tikai Masačūsetsu, bet visu verdzības iestādi.

“Viņa bija sava laika Rosa parki, un#x201D saka Deivids Levinsons, autors kopā ar Emīliju Piper no Viena minūte brīva sieviete, grāmata par Frīmenu.

Masačūsetsa ieņēma nepāra vietu verdzības vēsturē.Tā bija pirmā kolonija, kas legalizēja šo praksi, un tās iedzīvotāji aktīvi iesaistījās vergu tirdzniecībā.
Tomēr atšķirīgs bija tas, ka valsts likumi paverdzinātos cilvēkus atzina gan par īpašumu, gan par personām un#x2014, kas nozīmē, ka viņi var saukt pie atbildības tos vīriešus, kuriem viņi piederēja, pieprasot, lai viņi pierāda likumīgas īpašumtiesības. bija iesūdzējuši tiesā savu brīvību, pamatojoties uz dažādām tehniskām lietām, piemēram, atteiktu brīvības solījumu vai nelikumīgu pirkumu.

Tomēr Frīmena lieta bija atšķirīga. Viņa nemeklēja savu brīvību caur nepilnībām, bet gan ņēma vērā verdzības esamību, un kas skāra aptuveni 2,2 procentus Masačūsetsas iedzīvotāju.

Ja mēs varam iedomāties šo sievieti, šo vergu sievieti, kas lasa konstitūciju un saka: ‘Nu, ja visi ir radīti vienādi, tad tas attiecas arī uz mani, ’ un izaicina štata valdību šajā jautājumā, un#x2014 rīkojas šādi, un tas lika Masačūsetsas likumdevējam ilgi un smagi izskatīt visu brīvības izplatību, ”  Kornela universitātes vēstures asociētā profesore Mārgareta Vašingtona sacīja PBS.

Vairākas juridiskas problēmas vergu īpašniekiem ir pierādījums tam, ka sākās kauja un ka Frīmens, iespējams, nerīkojās izolēti. Daži vēsturnieki uzskata, ka viņa tika apzināti izvēlēta par simpātisku pārbaudes gadījumu verdzības izbeigšanai Masačūsetsā. Pēc Levinsona teiktā, Frīmens bija medmāsa un vecmāte, kas bija labi pazīstama un cienīta visā apkārtnē. Darba dēļ Frīmena plaši ceļoja un regulāri sazinājās ar baltajiem cilvēkiem, kas tolaik bija neparasti paverdzinātai sievietei.

Ir grūti iegūt sīkāku informāciju par Frīmenu, kurš nemācēja lasīt vai rakstīt. “Mēs un#rakstām sievietes dzīvi, kura neatstāja nevienu rakstisku vārdu. Viņas vienīgais raksts bija ‘X ’ zīme uz viņas darbiem, un#x201D saka Levinsons. Bet dokumentācija, kas pastāv, viņš piebilst, liecina, ka cilvēki, par kuriem viņa strādāja vai ar kuriem mijiedarbojās, par viņu runāja kvēlojošā izteiksmē, raksturojot viņu kā uzticamu, godīgu, strādīgu un lojālu.

“Viņa bija perfekta persona, lai kļūtu par prasītāju, un#x201D saka Levinsons. “Ja kādam vajadzētu būt brīvam, tam vajadzētu būt viņai. ”

Levinsons piebilst, ka Sedgviks neiebilda pret verdzību, jo uzskatīja, ka tā ir nepareiza, un patiesībā pats Sedviks piederēja verdzībā esošiem strādniekiem. Viņš iebilda pret to, jo uztraucās, ka tas varētu ietekmēt kolonijas un apo cīņu par neatkarību no Lielbritānijas. Kamēr Masačūsetsa bija agrīnās vergu tirdzniecības centrs, Bostona bija abolicionistu organizēšanas centrs un spriedzes avots laikā, kad Sedgviks baidījās, ka jebkāds kohēzijas trūkums var izjaukt neatkarību.

“Verdzība bija ļoti strīdīgs jautājums Masačūsetsā, un viņš uzskatīja, ka tas rada politiskas problēmas, un tas bija šķelšanās spēks, un viņš vēlējās vienotību, ” saka Levinsons.


FTS frontes līnijas darbs paplašinās, iekļaujot Āzijas, Āfrikas un Amerikas valstis. Strādājot oficiālās partnerattiecībās ar sabiedrībā dibinātām organizācijām, FTS nodrošina tehnisko iemaņu pilnveidošanas apmācību un finansiālu atbalstu priekšējās līnijas aktīvistiem cilvēku tirdzniecības karstajos punktos.

FTS izlaiž filmu Brīvība un ārpus tās, atklājot bērnu verdzību Indijas paklāju rūpniecībā un demonstrējot centienus glābt, rehabilitēt un atgriezt bērnus savās mājās. Filma tiek izplatīta visās ASV vēstniecībās visā pasaulē kā mācību līdzeklis.


Cīņa par brīvību: afroamerikāņu karaspēks pilsoņu karā, 2. daļa

USCT pulki cīnījās kaujās visā kara austrumu un rietumu teātrī. Ap 40 000 melnādaino karavīru zaudēja dzīvību. Gada 18. Tā paša gada jūlijā 54. Masačūsetsa uzbruka Vāgnera cietoksnim ārpus Čārlstonas, Dienvidkarolīnā, uz īsu brīdi uzstādot parapetu, pirms tika piespiests atgriezties.

Ārpus rietumiem USKT karavīru skaits Milikena līkumā veiksmīgi aizstāvēja galveno piegādes noliktavu Ulisa S. Granta armijai, kas aplenca Viksburgu. Virdžīnijā USCT karavīri veiksmīgi uzbruka nocietinājumiem New Market Heights, aizstāvēja Fort Pocahontas no Konfederācijas kavalērijas un palīdzēja ielenkt Ziemeļvirdžīnijas armiju Appomattox tiesas namā. USCT karavīri arī izcīnīja uzvaras cīņā par vienlīdzīgu attieksmi. 1864. gadā Kongress noteica, ka viņiem jāsaņem tāda pati alga kā baltajiem karavīriem un jāatmaksā par iepriekšējo dienestu.

USCT karavīri aiztur konfederācijas spēkus Milliken līkuma kaujā. Avots: NPS/ Harpers Weekly

USCT karavīriem, kuru ģimenes palika verdzībā, karš ieguva papildu steidzamību. Uzvara nozīmēja atkalapvienošanās sakāvi un to, ka viņu tuviniekus atstāja verdzībā. Spotsvuds Rīss, Savienības privātais dienests Misūri štatā, nosūtīja vēstuli sievietei, kas paverdzināja savus divus bērnus, un brīdināja viņu: “jo ilgāk tu pasargā manu bērnu no manis, jo ilgāk tev būs jāsadedzina ellē un jo ātrāk tu dabūsi tur. ” Viņš turpināja, atzīmējot, ka ir pulkā, kurā ir vairāk nekā 1000 vīru, un katrs no viņiem vēlas triecienu pret verdzību. Verdznieks palika izaicinošs, bet Rīss galu galā atkalapvienojās ar sievu un bērniem.

Kara beigu dienās, kad Gārlends Vaits un viņa kolēģi karavīri ienāca Ričmondā, viņus sagaidīja simtiem agrāk verdzībā nonākušu vīriešu, sieviešu un bērnu, no kuriem daži meklēja ģimenes locekļus. Kad karaspēks devās gājienā, Vaita pulka karavīri mudināja viņu uzrunāt uzmundrinošos skatītājus. Pēc tam, kad viņš uzrunāja pūli, sieviete tuvojās Vaitam. Uzdodot viņam dažus jautājumus, viņa informēja viņu: “[viņa] ir tava māte Gārlenda, ar kuru tu tagad runā, un viņa ir pārdzīvojusi divdesmit gadus bēdas par savu dēlu.” Divas desmitgades pēc tam, kad vergi viņus šķīra, Vaits un viņa māte beidzot bija atkal apvienojušies.

Kad karš beidzās, daudzi afroamerikāņu veterāni iesaistījās pēckara valdībā un iestājās par afroamerikāņu pilsoņu tiesībām. Roberts Smalls uzvarēja ASV Pārstāvju palātas vēlēšanās. Goda medaļas ieguvējs Pohatans Bītijs kļuva par aktieri un dramaturgu. Spotswood Rice nodibināja baznīcas Ņūmeksikā un Kolorādo. Džordžs Vašingtons Viljamss kļuva par vēsturnieku un pilsoņu kara laikā rakstīja vēsturi par afroamerikāņiem ASV un ASV. Citi karavīri palika armijā.

“Manām sacīkstēm nav nepieciešama īpaša aizsardzība viņu un šīs valsts pagātnes vēsturē. Tas pierāda, ka viņi ir vienlīdzīgi ar jebkuriem cilvēkiem. Viņiem nepieciešama tikai vienlīdzīga iespēja dzīves cīņā. ”

Pārstāvis Roberts Smalls no Dienvidkarolīnas, ASV Jūras spēku veterāns

Tomēr pēckara pilsoņu tiesību ieguvumi saskārās ar pieaugošo balto pārākuma pretreakciju. Tādas organizācijas kā sarkanie krekli un Ku Klux Klan veica terora un slepkavības kampaņu pret melnajiem veterāniem, viņu ģimenēm un citiem. Neskatoties uz prezidenta Ulisa S. Granta administrācijas centieniem, vardarbības un terorisma uzbrukums galu galā nolemts atjaunošanai - centieniem nodrošināt pilsoņu tiesības un vienlīdzīgu aizsardzību afroamerikāņiem pēc pilsoņu kara. 1877. gadā prezidents Rezerfords B. Hejs izvilka atlikušos ASV karavīrus no dienvidiem, un lēna pilsoņu tiesību atcelšana nolaupīja afroamerikāņiem daudzas tiesības, kuras viņi bija ieguvuši, un tas beidzās ar Džima Krova likumu pieņemšanu. Melnie veterāni ziemeļos arī saskārās ar rasismu, segregāciju un dažos gadījumos ar vardarbību, jo viņu ieguldījums ASV saglabāšanā tika aizmirsts vai ignorēts.

Daudzi USCT karavīri ir apglabāti Arlingtonas Nacionālās kapsētas 27. sadaļā. Avots: ASV militārā/Arlingtonas nacionālā kapsēta

Vienlaikus ar pretreakciju pret rekonstrukciju parādījās ideja “Lost Cause”, kas centās cildināt Konfederāciju un attēlo dienvidu priekšpusi kā idillisku un saticīgu, kur verdzīgie cilvēki bija laimīgi un izturējās labi. Šo stāstījumu apdraudēja neskaitāmu melnādaino karavīru un jūrnieku drosme, tūkstošiem verdzībā nonākušo cilvēku, kuri riskēja ar savu dzīvību, lai sasniegtu Savienības līnijas, un rekonstrukcijas politiskie sasniegumi. Grupas, piemēram, konfederācijas apvienotās meitas, veica kampaņu, lai nodibinātu zaudēto lietu par “patieso” stāstu par “karu starp valstīm” un centās aizliegt mācību grāmatas, kas neatbalstīja viņu uzskatus. Neskatoties uz daudzu bijušo USCT karavīru, kā arī dažu Republikas Lielās armijas vienību, veterānu organizācijas, centieniem atkāpties no šī viltus stāstījuma, Lost Cause drīz kļuva par mācību grāmatu, zinātnisku rakstu un populārās kultūras iezīmi.

USCT atjaunotāji 2015. gadā piemin Ričmondas atbrīvošanas 150. gadadienu. Avots: Rons Kogsvels

Neskatoties uz šīm sakāvēm, pilsoņu karā cīnījušos melno karavīru un jūrnieku piemiņa palika dzīva. Āfrikas amerikāņu vēsturniekiem, piemēram, Džordžam Vašingtonam Viljamsam un W.E.B. DuBois turpināja rakstīt par USCT. Pilsoņu tiesību kustības laikā 1950. un 1960. gados interese par USCT sāka pieaugt. 1989. gada spēlfilma Slava, kas sniedza izdomātu pārskatu par 34. Masačūsetsu, iedvesmoja tālākai izpētei un vairāku USCT atveidošanas un dzīvās vēstures organizāciju izveidošanai. Šodien zinātnieki un vēsturnieki turpina pētīt un rakstīt par afroamerikāņu karavīru un jūrnieku lomu Konfederācijas sacelšanās apspiešanā un darbu, ko daudzi veterāni veica, lai paplašinātu pilsoņu tiesības atjaunošanas laikā. Vairāk muzeju un vēsturisku vietu arī dalās šajā stāstā ar plašāku sabiedrību. Daži no tiem ir uzskaitīti zemāk.

Roberta Gulda Šova memoriāls (pa kreisi), veltīts 1897. gadā, un Āfrikas amerikāņu pilsoņu kara memoriāls (pa labi), kas veltīts 1998. gadā, ir daži no nedaudzajiem pieminekļiem, kas piemin afroamerikāņu karavīru un jūrnieku dienestu pilsoņu karā. Avots: rododendri, NPS

Muzeji un vēsturiskās vietas saistībā ar USCT

Apņemšanās cienīt melnādaino vēsturi un cīnīties pret rasismu mūsdienās ietver konsekventu darbu individuālā un sistēmiskā līmenī. Lūdzu, ņemiet vērā šo nepilnīgo darbību vienību un resursu sarakstu:


Amerikas karavīri necīnījās un nenomira par brīvību

Viens no svētajiem mītiem, ko veterāni dienā izplatīja ASV amatpersonas, īpaši dziļā stāvoklī esošās amatpersonas (ti, Pentagons, CIP un NSA), ir tas, ka amerikāņu karavīri ir cīnījušies un miruši par brīvību. Tomēr tā ir viltus propaganda, jo viegli parādīsies katra ārvalstu kara, kurā ASV karavīri ir cīnījušies un miruši, pārbaude.

86 gadus vecais Pirmā pasaules kara veterāns Džozefs Ambrozijs piedalās Vjetnamas veterānu memoriāla veltīšanas dienas parādē. Viņš tur karogu, kas pārklāja viņa dēla zārku, kurš tika nogalināts Korejas karā.

Spānijas un Amerikas karš. Šim karam nebija nekāda sakara ar amerikāņu brīvības aizsardzību. Tas viss bija saistīts ar ASV pārveidošanu par impēriju, kurā bija kolonijas, tāpat kā Spānijas impērijā un Britu impērijā. Tādējādi ASV karavīri, kas cīnījās un gāja bojā Filipīnās, vienkārši mēģināja apspiest Filipīnu neatkarības kustību, kas nekad neapdraudēja amerikāņu brīvību.

Pirmais pasaules karš. Vācija nekad neuzbruka ASV. ASV valdība iejaucās Eiropas karā ar mērķi “padarīt pasauli drošu demokrātijai” un cerībā, ka ASV iejaukšanās padarīs šo par pasaules pēdējo karu, kas abi bija ārkārtīgi muļķīgi mērķi. Jebkurā gadījumā Amerikas brīvība nekad nebija apdraudēta.

Otrais pasaules karš. Ne Vācija, ne Japāna nevēlējās karu ar ASV. Prezidents Rūzvelts manevrēja un stūrī Japānu uzbruka ASV, lai dotu viņam “aizmugurējās durvis” iekļūšanai Eiropas konfliktā. Japāņu vienīgais mērķis bija notriekt ASV floti Havaju salās, cerot novērst ASV iejaukšanos naftas atradņu ieņemšanā Nīderlandes Austrumindijā, lai degvielotu tās kara mašīnu Korejā. Japāna nekad nemēģināja iebrukt un iekarot ASV. Tikmēr Vācija pat nevarēja šķērsot Lamanšu, lai iebruktu Anglijā. Amerikas brīvība nekad nebija apdraudēta.

Korejas karš. Tas bija nekas cits kā pilsoņu karš, kurā Ziemeļkoreja izmantoja spēku, mēģinot apvienot valsti. Amerikas brīvība nekad nebija apdraudēta.

Vjetnamas karš. Arī tas bija nekas cits kā pilsoņu karš, kurā Ziemeļvjetnama izmantoja spēku, mēģinot apvienot valsti. Amerikas brīvība nekad nebija apdraudēta.

Irākas pirmais karš un Otrais karš. Irāka nekad neuzbruka ASV un pat nedraudēja ar to. Amerikas brīvība nekad nebija apdraudēta. “Operācija Irākas brīvība” pat nesniedza brīvību Irākas tautai, kā to pierāda pašreizējā diktatoriskā režīma nogalināt irākiešus par demonstrāciju pret tās korupciju.

Afganistānas karš. Afganistāna nekad neuzbruka ASV un pat nedraudēja ar to. Sliktākajā gadījumā Taliban režīms bija atļāvis tur dzīvot apsūdzētajam teroristam Osamam bin Ladenam. Amerikas brīvība nekad nebija apdraudēta.

Sīrija. Sīrija nekad nav uzbrukusi ASV vai pat draudējusi ar to. Amerikas brīvība nav apdraudēta.

Jemena. Jemena nekad nav uzbrukusi ASV vai pat draudējusi ar to. Amerikas brīvība nav apdraudēta.


Cīņa par brīvību - vēsture

Mēs dzīvojam brīžam, kas ir tikpat svarīgs brīvībai kā Amerikas revolūcija, Amerikas pilsoņu karš vai dienas pēc Pērlhārboras. Katrā no šiem brīžiem Amerika virzīja brīvības lietu uz priekšu. Revolūcijā mēs pasludinājām savu neatkarību no tā laika lielākās impērijas, cīnījāmies un izcīnījām šo neatkarību, un pēc tam turpinājām izveidot konstitūciju, kas vairāk nekā divsimt gadus vēlāk dod mums brīvību saskaņā ar likumu. Pilsoņu karā mēs novērsām lielo morālo kļūdu - verdzību. Pēc Pērlhārboras mēs uzņēmāmies Otrā pasaules kara un tam sekojošā aukstā kara nastu.

11. septembris ir tikpat kritisks laiks brīvības vēsturē. Kā mēs spriežam par Amerikas revolūcijas, pilsoņu kara vai Pērlhārboras paaudzēm pēc viņu varonīgās reakcijas, tā arī mēs tiksim tiesāti. Mēs esam iesaistīti, manuprāt, cēlā krusta karā, lai nestu pasaulei brīvību. Bet šis krusta karš tagad klibo, daļēji tāpēc, ka mums nav izdevies uzdot dažus ļoti būtiskus jautājumus.

Šīs esejas mērķis ir uzdot būtiskāko no šiem jautājumiem: vai brīvība ir universāla cilvēciska vērtība, ko vēlas visi cilvēki visos laikos un vietās?

Brīvības vēsture

Mūsu ārpolitika kopš Vudro Vilsona laikiem ir balstīta pārliecībā, ka brīvība ir universāla vērtība, kuru vēlas visi cilvēki visos laikos. Bet kāpēc, ja brīvība ir universāla vērtība, vai pasaules vēsture ir bijusi tirānija, posts un apspiešana?

Sokrāts mācīja, ka mūsu pirmais uzdevums jebkurā diskusijā ir definēt mūsu terminus. Tādējādi sākumpunkts ir noteikt, ko mēs domājam ar brīvību. Mēs nekad nepiekrītam, saka Sokrāts, par empīriskiem jautājumiem tas ir par vērtībām, kurām mēs nepiekrītam. Nevienai vērtībai nav vairāk nozīmes nekā brīvībai.

Ja mēs rūpīgi pārbaudām brīvības ideālu un realitāti visu laiku, mēs nonākam pie secinājuma, ka tas, ko mēs saucam par “brīvību”, patiesībā ir ideāls, kas sastāv no trim ideāliem: (1) valsts brīvība (2) politiskā brīvība un 3) personas brīvība.

Valsts brīvība ir brīvība no ārvalstu kontroles. Tas ir visvienkāršākais brīvības jēdziens. Tā ir tautas, etniskās grupas vai cilts vēlme valdīt pār sevi. Tā ir nacionālā pašnoteikšanās.

Politiskā brīvība ir brīvība balsot, ieņemt amatus un pieņemt likumus. Tas ir “valdošo piekrišanas” ideāls.

Individuālā brīvība ir vērtību komplekss. Visvienkāršākajā veidā individuālā brīvība ir brīvība dzīvot pēc jūsu izvēles, kamēr nekaitējat nevienam citam. Katra tauta, katrs vēstures laikmets, iespējams, katrs indivīds var definēt šo individuālās brīvības ideālu dažādos terminos. Viscēlākajā izteiksmē individuālā brīvība ir ietverta mūsu tiesību likumā. Tā ir sirdsapziņas brīvība, vārda brīvība, ekonomiskā brīvība un brīvība izvēlēties savu dzīvesveidu.

Amerikas Savienotajās Valstīs mums ir tendence pieņemt, ka šie trīs brīvības ideāli vienmēr iet kopā. Tas ir nepareizi. Vēsture pierāda, ka šie trīs brīvības ideāli nekādā veidā nedrīkst būt savstarpēji iekļaujoši.

Jums var būt valsts brīvība bez politiskas vai individuālas brīvības. Piemēri ir Irāka Sadama Huseina vadībā un Ziemeļkoreja. Patiesībā šī nacionālā brīvība, šī vēlme pēc neatkarības ir visvienkāršākā no visām cilvēku brīvībām. Tas bieži vien ir bijis attaisnojums dažām briesmīgākajām tirānijām vēsturē: nacistiskajai Vācijai bija nacionālā brīvība, bet šīs nacionālās brīvības vārdā tika liegta individuālā un politiskā brīvība.

Pilnīgi iespējams iegūt politisku un nacionālu brīvību, bet ne indivīda brīvību. Senajā Spartā bija nacionālā un politiskā brīvība, bet neviena no individuālajām brīvībām, ko mēs šodien sagaidām.

Romas impērija pārstāv divus gadsimtus, kas ienesa pasaulē mieru un labklājību, dzēšot nacionālo un politisko brīvību, bet kurā individuālā brīvība uzplauka kā nekad agrāk.

Sākot no Neatkarības deklarācijas līdz Pirmajam pasaules karam, mūsu pašu valsts vēsture sniedz dramatisku piemēru šo trīs brīvības ideālu nošķiršanai. Pēc 1776. gada ASV bija valsts brīvība. Pieaugušiem baltajiem vīriešiem bija arī politiska un individuāla brīvība. Baltām sievietēm bija ievērojama individuālā brīvība, bet politiskās brīvības nebija līdz 1920. gadam un deviņpadsmitā grozījuma ratifikācijai. Līdz pilsoņu karam afroamerikāņiem nebija ne politiskas, ne individuālas brīvības. 1857. gadā Augstākā tiesa oficiāli nolēma, ka afroamerikāņiem nav tiesību uz individuālu vai politisku brīvību. Konfederācijas karavīri drosmīgi cīnījās par savu politisko, individuālo un nacionālo brīvību, vienlaikus aizstāvot savas tiesības liegt indivīda un politisko brīvību ievērojamai iedzīvotāju daļai.

Tādējādi, protams, visā vēsturē šie trīs brīvības ideāli nav bijuši savstarpēji iekļaujoši.

Ja mēs būtu iemācījušies šo vēstures mācību, amerikāņi, iespējams, būtu izvairījušies no būtiskām kļūdām mūsu nesenajā ārpolitikā Tuvajos Austrumos.

Vēsture rāda, ka viena no cilvēka pamata sajūtām ir tieksme pēc nacionālās brīvības. Jūs varat ienīst savu valdību, bet, ja kāds jūs iebruks, jūs varat cīnīties, aizstāvot savu valsti. Napoleons to uzzināja Spānijā. Vēsturei vajadzēja iemācīt mums būt skeptiskiem pret apgalvojumu, ka mēs Irākā tiksim uzņemti kā atbrīvotāji.

Otra vēstures mācība, par kuru mums vajadzēja domāt, ir tā, ka brīvība nav universāla vērtība. Lielas civilizācijas ir cēlušās un kritušas bez skaidra brīvības jēdziena. Ēģiptei - civilizācijai, kas uzcēla piramīdas, kas radīja astronomiju un medicīnu, pat nebija vārda brīvībai. Viss bija faraona varā, kurš bija dievs uz zemes. Senajā Mezopotāmijā bija vārds brīvībai, bet šim vārdam bija brīvību nozīme. Tas bija kaut kas, ko visvarenais karalis jums deva, piemēram, atbrīvojumu no nodokļiem, un ko viņš varēja arī kaprīzi atņemt.

Patiesībā var apgalvot, ka Tuvajiem Austrumiem, sākot no piramīdu laikiem un beidzot ar mūsdienām, nav bijusi īsta brīvības koncepcija.

Krievija kopš Rurika laikiem, pirmā Krievijas vikingu priekšnieka devītajā gadsimtā, līdz pat Vladimiram Putinam, nekad nav izstrādājusi skaidras idejas par politisko un individuālo brīvību. Tādējādi mums nevajadzēja būt pārsteigtiem, kad Krievijas revolūcija noveda nevis pie brīvības, bet pie Staļina un viena no asiņainākajām despotismām vēsturē.

Ķīnā nav politiskās vai individuālās brīvības tradīciju. Konfūcija cēlās mācības ir saistītas ar kārtību, nevis brīvību.

Patiesībā civilizāciju sākums Tuvajos Austrumos ap 3000. gadu pirms mūsu ēras un Ķīnā ap 1700. gadu pirms mūsu ēras bija drošības izvēle pār brīvību. Civilizācija sākās ar lēmumu atteikties no jebkādas brīvības, lai karaļa pakļautībā būtu labi regulētas ekonomikas drošība. Atkal un atkal visā vēsturē cilvēki ir izvēlējušies drošības priekšrocības, nevis brīnišķīgos pienākumus.

Tādējādi vēsture māca, ka brīvība nav universāla vērtība. Mūsu dibinātāji zināja vēstures mācības un rīkojās saskaņā ar tām. Dibinātāji, atšķirībā no mums, domāja vēsturiski. Viņi izmantoja pagātnes mācības, lai pieņemtu lēmumus tagadnē un plānotu nākotni. Viņi saprata, ka tirānija un varaskāre, nevis brīvība ir cilvēka darbības un vēstures lielais motivējošais spēks. Bet dibinātāji arī uzskatīja, ka Amerikas Savienotās Valstis varētu iezīmēt unikālu vēstures kursu

Mūsu valstij ir unikāls brīvības mantojums. Tas ir gan cerību cēlonis, gan brīdinājums par to, vai mūsu unikālos brīvības ideālus var pārnest uz pārējo pasauli. Jo ASV mēs esam panākuši unikālu nacionālās, politiskās un individuālās brīvības līdzsvaru.

Mēs nekad neesam tikuši iekaroti, mēs vienkārši nevaram iedomāties, kas būtu ārzemnieka pakļautībā. Mūsu pieredze ļoti atšķiras no, piemēram, Francijas vai Vācijas.

Mēs uzskatām politisko brīvību par pašsaprotamu. Mums ir regulāras vēlēšanas neatkarīgi no apstākļiem. 1864. gadā, vislielākā kara laikā mūsu vēsturē, mēs sarīkojām vēlēšanas. Pēc 11. septembra eiropieši domāja, kas notiks ar Ameriku, mēs turpinājām citas vēlēšanas. Savā ziņā ir labi, ka mēs esam tik droši šajā brīvībā, ka uzskatām to par pašsaprotamu. Līdz ar to nāk mūsu dziļā mīlestība pret Konstitūciju. Protams, amerikāņi var nezināt, kas ir ietverts Konstitūcijā, bet viņi zina, ka tas ir labi, un apvainojas par jebkādiem centieniem to izjaukt.

Kas attiecas uz individuālo brīvību, kur gan var būt tik daudz tās, ieskaitot pamatbrīvību radīt labāku dzīvi sev un saviem bērniem? Cilvēki trokšņo, lai iekļūtu Amerikā, jo individuālā brīvība paver pilnīgi jaunu pasauli.

Tātad, kā mēs nonācām pie šī unikālā brīvības mantojuma? Atkal vēsture ir mūsu ceļvedis. Mūsu amerikāņu brīvības mantojums ir unikālu piecu vēsturisko straumju saplūšanas rezultāts.

Pirmkārt, ir Vecās Derības mantojums, ideja, ka mēs esam tauta, kuru Dievs ir izvēlējies nest brīvību šķirstu pasaulei. Mūsu dibinātāji tam ļoti ticēja. Ābrahams Linkolns tam dziļi ticēja. Franklins Rūzvelts tam ticēja.

Otrā strāva nāk no klasiskās Grieķijas un Romas. Grieķijas un Romas mantojums ir pašpārvaldes pamatprincips, valdošo piekrišana. Bābeles ķēniņus izvēlējās Dievs, Saulu - Dievs. Faraons bija Dievs uz zemes. Bet Grieķijā un Romā vīrieši teica: "Mēs esam brīvi pārvaldīt sevi saskaņā ar likumiem, kurus mēs dodam sev."

Treškārt, kristietība pārņēma ideju par dabas likumiem no Grieķijas un Romas un pārvērta to uzskatā, ka visi cilvēki ir radīti vienlīdzīgi un viņu radītājs ir apveltīts ar noteiktām neatņemamām tiesībām, starp kurām ir dzīvība, brīvība un tiekšanās pēc laimes. Brīvība, kas grieķiem un romiešiem bija ierobežota ar Atēnu vai Romas pilsoņiem, tagad kristietībā kļuva par universālu pasludinājumu.

Ceturtkārt, Anglija mums deva priekšstatu, ka valdība ir saskaņā ar likumu, lai arī cik spēcīga šī valdība būtu. Votergeitas uzklausīšanā senators Hermans Talmadžs (D-Ga.) Citēja veco teicienu, ka „vējš un lietus var ienākt nabaga angļa mājiņā, bet karalis visā savā majestātikā var neiekļūt”. Likums regulē pašu karali un mūsu kongresu, senatorus un prezidentu. Kā teica Harijs Trūmens, ikreiz, kad Amerikas prezidents kļūst pārāk liels saviem britiem, cilvēki noliek viņu atpakaļ savā vietā.

Piektkārt, ir robežas ieguldījums. Amerika jau no paša sākuma ir bijusi robeža. Tieši tas noveda vīriešus un sievietes uz Džeimstaunu un Plimutu. Robeža bija plašā, šķietami bezgalīgā zeme, kas stiepās mūsu priekšā. Robeža nozīmēja iespēju vienlīdzību. Pat labākie Grieķijas, Romas vai Anglijas ideāli nekad nevarēja uzplaukt, jo tie vienmēr bija saspiesti. Bet šeit bija zeme un spēja sākt no jauna. Tam bija lielāka nozīme nekā visiem senajiem naidiem un šķēršļiem, kas pastāvēja zem vecās pasaules. Mēs nevaram saprast, kāpēc bosnieši, serbi un horvāti runā vienā valodā, bet nogalina viens otru. Viņu naids ir plosījies gadsimtiem ilgi, bet šeit viņi aiziet. Tā ir unikāla robežas dāvana.

Šo elementu esamība citās tautās un civilizācijās tikai uzsver amerikāņu brīvības pieredzes unikalitāti. Krievijā ir Grieķijas un Romas tradīcijas, kristietība, Vecās Derības tradīcijas un tai ir robeža. Bet tam trūkst angļu valodas izpratnes par likumu. Tātad robeža Krievijā kļūst par gulaga mājvietu. Latīņamerikā ir kristietības un Vecās Derības, Grieķijas un Romas, kā arī robežas tradīcijas. Taču Spānijai trūka spēcīgās angļu valodas koncepcijas, ka valdība ir saskaņā ar likumu. Tādējādi Latīņamerika, neskatoties uz strādīgajiem un saprātīgajiem iedzīvotājiem un dabas resursiem, nekad nav izveidojusi stabilu pamatu politiskai un individuālai brīvībai.

Mūsu brīvības mantojums ir veidots karā un grūtībās, kā arī labklājībā. Mūsu valstiskā neatkarība tika pasludināta Neatkarības deklarācijā. Nosauciet citu tautu vēsturē, kuras pamatā ir principi. Itālis vai vācietis teiks, ka esat itālis vai vācietis, jo runājat itāļu vai vācu valodā. Tradicionāli jūs esat dzimis anglis un esat ģeogrāfisks nelaimes gadījums. Bet Amerikā jau no paša sākuma esam teikuši, ka ikviens var šeit ierasties no kurienes vēlas. Viņi var runāt jebkurā valodā, kas ir viņu dzimtā valoda, un praktizēt jebkuru reliģiju, kādu vēlas. Viņi kļūst par amerikāņiem, pieņemot mūsu principus.

1776. gadā pasludinātie principi ir cēlākie no visiem principiem: mēs uzskatām šīs patiesības par pašsaprotamām, ka visi cilvēki ir radīti vienlīdzīgi un viņu Radītājs ir apveltījis ar neatņemamām tiesībām uz dzīvību, brīvību un tiekšanos pēc laimes.

Šo ideālu pasludināšana Neatkarības deklarācijā ir balstīta uz pārliecību par absolūtu pareizo un absolūto nepareizo. Šodien to var noliegt. Šķiet, ka mums ir sabiedrība, kas uzskata, ka patiesības nav. Ētika ir visu apstākļu jautājums. Bet dibinātāji ticēja mūžīgajām patiesībām, kas ir spēkā visās vietās un visos laikos. Un viņi uzskatīja, ka vīriešu starpā ir izveidotas valdības, lai sasniegtu šos mērķus. Tas ir valdības mērķis. Un, ja valdība šos mērķus neizpilda, jums ir ne tikai tiesības, bet arī pienākums to gāzt.

Neatkarības deklarācijas absolūto patiesību pamatā ir ticība Dievam. Dievs Neatkarības deklarācijā parādās četras reizes: “Dabas Dievs”, “Radītājs”, “Pasaules augstākais tiesnesis”, “Dievišķā Providence”.

Tādējādi mūsu nacionālā brīvība ir balstīta uz absolūtu patiesību un uz ticību Dievam.

Tā kā Neatkarības deklarācija ir mūsu nacionālās brīvības harta, tā Konstitūcija ir mūsu politiskās brīvības harta.

Kad šī konstitūcija tika izvirzīta Filadelfijā, mēs bijām trīspadsmit stāvošas republikas gar austrumu piekrasti. Ja Bendžamins Franklins vai Džordžs Vašingtons gribēja kaut kur doties, viņi gāja tāpat kā Cicerons vai Cēzars: viņi gāja, brauca vai burāja. Ja viņi vēlējās sazināties, viņi to darīja tāpat kā Cēzars vai Cicerons. Džordžs Vašingtons saņēma zemāku medicīnisko aprūpi nekā tas, ko romiešu gladiators ieguva mūsu ēras pirmajā gadsimtā. Un tomēr šī pati konstitūcija dod mums brīvību saskaņā ar likumu un labklājību tehnoloģiju pasaulē, kuru Bendžamins Franklins pat nevarēja iedomāties un kad mēs esam pasaules lielvaras. Mums nekad nevajadzētu uzskatīt šo neparasto sasniegumu par pašsaprotamu.

Amerikāņu tauta savā gudrībā neratificētu šo konstitūciju bez solījuma par tiesību rēķinu. Mums šodien šķiet ārkārtīgi, ka pirmais kongress turēja solījumu un īsā laikā noteica un sagatavoja Tiesību aktu, kas joprojām garantē šīs personas brīvības pamatbrīvības.

Bet joprojām bija verdzība, kas ierakstīta Konstitūcijā. Dievs Konstitūcijā nav minēts ne reizi, bet verdzība tika padarīta par zemes likumu. Lai novērstu šīs verdzības kļūdas, mēs cīnījāmies asiņaināko karu mūsu vēsturē, kurā gāja bojā 623 026 amerikāņi. Tas radīja vīriešus ar lielu godu un godīgumu abās pusēs. Tas beidzot tika atrisināts Getisburgā.

Kad Ābrahams Linkolns devās uz Getisburgu, lai no jauna definētu mūsu misiju, viņš sāka ar Neatkarības deklarāciju. "Pirms četriem gadiem un pirms septiņiem gadiem mūsu tēvi šajā kontinentā radīja jaunu tautu, kas tika ieņemta brīvībā un veltīta ierosinājumam, ka visi cilvēki ir radīti vienādi." Tas bija unikāls, jo bija veltīts ierosinājumam, ka visi cilvēki ir radīti vienādi. Vienā teikumā viņš pastāstīja amerikāņiem, kāpēc viņi cīnās ar karu, lai noskaidrotu, vai kāda tik iecerēta un veltīta tauta var ilgi izturēt. Visā retorikā par Vjetnamu un visā, ko esam dzirdējuši par Irāku, mums nav pateikts tik vienkārši, kāpēc mēs karojam.

Pēc tam Linkolns paziņoja, ka šis pilsoņu karš ir izaicinājums, ko Dievs ir uzdevis šai tautai. Jo vairāk Linkolns cīnījās ar to, kāpēc šis briesmīgais karš bija atnācis, jo vairāk viņš bija pārliecinājies, ka to sūtījis Dievs, lai sodītu mūs par verdzības pamatvajadzībām. Viņš teica amerikāņiem, ka mums ir jāizlemj, ka šie mirušie nebūs miruši veltīgi un ka šai tautai, kas atrodas Dieva pakļautībā, vajadzētu no jauna piedzimt brīvībai. Un šī tautas valdība, ko veic cilvēki un cilvēki, nepazudīs no zemes.

Tātad šis karš, kas bija izmaksājis tik daudz dzīvību, tika atrisināts tā, kā nevienai citai tautai nebūtu. Konfederāti vienkārši apsolīja neņemt rokās ieročus un doties mājās. Sākās izlīgšana. Es domāju, ka arī tas ir unikāli vēsturē.

Līdz ar pilsoņu karu mēs redzam demokrātijas pieaugumu, virzību uz franšīzes attiecināšanu uz sievietēm, 18 gadus vecām personām. Viņi visi kļūst par šīs politiskās brīvības daļu.

Šī tauta ir turpinājusi unikālu brīvības gaitu. Otrajā pasaules karā mēs cīnījāmies un uzvarējām karā demokrātiskās brīvības vārdā. Mēs būtu varējuši atkāpties no tā, kā mēs to darījām pēc Pirmā pasaules kara. Taču mēs sapratām, ka izolācija ir bijusi kļūda. Tāpēc mēs uzņēmāmies aukstā kara nastu.

Tagad mēs esam atkal aicināti, un jautājums ir, vai mēs atradīsim vadību, kas mums pastāstīs, kāpēc šis lielais izaicinājums ir tur? Vai mēs atradīsim gribu atrisināt šo cīņu? Vai mēs atradīsim sapratni savā starpā, lai redzētu lielo uzdevumu, kas, kā teica Linkolns, vēl ir mūsu priekšā?

Es runāju ar jums ne tikai Amerikas mantojumu, bet arī likteni. Es uzskatu, ka neviens cilvēks vēsturē nekad nav bijis tik dižens, dāsns, drosmīgs, gatavs piedot un aizmirst un gatavs palīdzēt pasaulei nekā amerikāņi. Tātad pēc Otrā pasaules kara mēs paaugstinājām Vāciju un Japānu. Tas joprojām ir mūsu lielākais triumfs ārpolitikā. Mēs paņēmām tās divas valstis, kurām nebija senu brīvības tradīciju, un padarījām tās par dzīvotspējīgām, plaukstošām demokrātijām.

Mūsdienās Amerikas Savienoto Valstu dēļ vairāk cilvēku visā pasaulē dzīvo brīvībā nekā jebkad vēsturē. Ja mēs esam gatavi pieņemt izaicinājumu, iespējams, ka mūsu liktenis ir mainīt vēstures gaitu un noteikt brīvību kā universālu vērtību.


Nepietiekamas iekārtas, slikta izturēšanās

Pulkvežleitnants Aleksandrs T. Augusta, ārsts un augstākā līmeņa melnādainais karavīrs pilsoņu kara Hovarda Medicīnas skolas fakultātē.

Viljama Penna nometne netālu no Filadelfijas, Pensilvānijas, Kempija Kaseja netālu no Aleksandrijas, Virdžīnijas un Bērnijas nometne Baltimoras Merilendā, bija daži no daudzajiem U.S.C.T. projektu un mācību centri, kas izveidoti jauniem darbiniekiem. Pēc uzņemšanas melnādainie karavīri saņēma pamata, dažreiz nepietiekamu sagatavošanos lauka dienestam. Slikti šaujamieroči un aprīkojums slikti nometnes apstākļi un slimnīcas telpas, kā arī ārstu trūkums nebija nekas neparasts. Savienības armijā dienēja tikai astoņi melnādainie ķirurgi, no kuriem viens bija pulkvežleitnants Aleksandrs T. Augusta, Kanādā apmācīts ārsts. Pēc kara Dr Augusta apmetās Vašingtonā un strādāja Hovarda Universitātes Medicīnas skolas fakultātē. Melnie kapelāni, kopumā 14, sniedza garīgu vadību un izglītojošus norādījumus melnajiem karavīriem.

Nejauši publiski uzbrukumi formas tērpu vīriešiem, vardarbība pret melnādainajiem ziemeļu pilsētās, kā arī slikta izturēšanās pret baltiem biedriem un ienaidnieku nomāca melnādaino karaspēku. Fakts, ka melnajiem karavīriem maksāja mazāk, bija īpaši aizvainojošs jautājums, melnādainie vīrieši un virsnieki saņēma tikai 7 USD mēnesī, bet baltie ierindnieki nopelnīja 13 USD. Sakarā ar Masačūsetsas štata gubernatora Frederika Duglasa un tādu virsnieku kā pulkvedis Higginsons un pulkvedis Roberts Gulds Šovs iejaukšanos un protestiem nevienlīdzīgās algas jautājums tika grozīts līdz 1864. gada vidum. Neskatoties uz netaisnību, krāsainais karaspēks pēdējos divos kara gados demonstrēja savu apņēmību un drosmi vairākos uzdevumos.


Britu D dienas pulki

Pulka sistēma bija dziļi iesakņojusies Lielbritānijas Otrā pasaules kara armijās, dažas vienības izsekoja savu izcelsmi trīs simtu gadu garumā. Piemēram, karaļa Skotijas robežas trešajā divīzijā tika izveidotas 1689. gadā. Tomēr, ņemot vērā atšķirīgos dienestus aizjūras zemē un neizbēgamo vajadzību apvienot īpašas operācijas, daži britu pulki cīnījās kā tādi. Situāciju vēl vairāk sarežģīja fakts, ka daudziem pulkiem piederēja tikai viens vai divi bataljoni. Līdz ar to britu brigādei parasti bija pulka spēks, un nesaistīti bataljoni kalpoja kopā. 1940. gadā Lielbritānijas kājnieku brigādes sastāvā bija septiņdesmit pieci virsnieki un 2400 vīri.

Zelta, Zobena un Juno pludmalēs nolaidās šādi britu un kanādiešu pulki:

Trešā nodaļa: Astotā brigāde (pirmais bataljons, Safolka pulka pirmais bataljons, Dienvidlankašīras pulka otrais bataljons, Austrumjorkšīras pulks) Devītā brigāde (pirmais bataljons, King's Own Scottish Borderers Second Battalion, Lincolnshire pulke Second Battalion, Royal Ulster Rifles) 185. brigāde (pirmais bataljons, Norfolkas pulka otrais bataljons, Karaliskais Vorvšīras pulka otrais bataljons, King's Shropshire Light Infantry).

Piecdesmitā divīzija: Sešdesmit devītā brigāde (Piektais bataljons, Austrumjorkšīras pulka sestais un septītais bataljons, Zaļie Hovards) 151. brigāde (sestā, astotā, devītā bataljona, Durhamas vieglā kājnieki) 231. brigāde (pirmais bataljons, Dorsetšīras pulka pirmais bataljons, Hempšīras pulka otrais bataljons Devonshire pulks).

Trešā Kanādas divīzija: Septītā brigāde (Karaliskās Vinipegas šautenes, Regīnas strēlnieku pulks, Kanādas skotu pirmais bataljons) Astotā brigāde (Queen's Own Rifles of Canada North Shore, New Brunswick, Regiment Le Regiment de la Chaudière) Devītā brigāde (Highland Light Infantry North Nova Scotia Highlanders Stormont , Dundas un Glengarry Highlanders).

Sestā gaisa desanta nodaļaTrešā izpletņlēcēju brigāde (astotais un devītais bataljons, izpletņlēcēju pulka pirmais Kanādas izpletņlēcēju bataljons) Piektā izpletņlēcēju brigāde (septītais vieglā kājnieku bataljons, divpadsmitais Jorkšīras bataljons, trīspadsmitais Lankašīras bataljons) Sestā gaisa desanta brigāde (divpadsmitais bataljons, batšīras bataljons Pirmais bataljons, Karaliskās Ulstera šautenes).


NAACP: gadsimts cīņā par brīvību Civiltiesību laikmets

NAACP ilgstošā cīņa pret de iure segregācija vainagojās ar Augstākās tiesas orientieri Brauns pret Izglītības padomi lēmumu, kas atcēla “atsevišķo, bet vienlīdzīgo” doktrīnu. Bijušās NAACP nodaļas sekretāres Rosa Parks atteikšanās atdot savu vietu baltajam cilvēkam izraisīja Montgomerijas autobusu boikotu un mūsdienu pilsoņu tiesību kustību. Atbildot uz Brūns lēmumu, Dienvidu štati uzsāka dažādas taktikas, lai izvairītos no skolu segregācijas, savukārt NAACP agresīvi stājās pretī izpildes tiesām. Izturība pret Brūns maksimumu sasniedza 1957. – 58. gadā krīzes laikā Little Rock Arkansas Centrālajā vidusskolā. Ku Klux Klan un citas baltās rasistiskās grupējuma slepkavības mērķis bija NAACP amatpersonas un mēģināja aizliegt NAACP darboties dienvidos. Tomēr NAACP dalībnieku skaits pieauga, īpaši dienvidos. NAACP Jauniešu padomes nodaļas pusdienu letēs rīkoja sēddemonstrējumus, protestējot pret segregāciju. NAACP palīdzēja organizēt 1963. gada martu Vašingtonā - lielāko masu protestu par pilsoņu tiesībām. Nākamajā gadā NAACP pievienojās Federēto organizāciju padomei, lai uzsāktu Misisipi brīvības vasaru - milzīgu projektu, kas pulcēja simtiem brīvprātīgo, lai piedalītos vēlētāju reģistrēšanā un izglītošanā. NAACP vadītā Pilsoņu tiesību līderības konference, kas ir pilsonisko tiesību organizāciju koalīcija, vadīja centienus uzvarēt laikmeta galvenos tiesību aktus par civiltiesībām: 1957. gada Civiltiesību likumu, 1964. gada Civiltiesību aktu, 1964. gada Likumu par balsstiesībām. 1965. gads un 1968. gada Likums par godīgu mājokli.

Clarence M. Mitchell, Jr, “101. ASV senators”.

Baltimoras dzimtā Clarence Mitchell (1911–1984) apmeklēja Linkolna universitāti un Merilendas Universitātes Juridisko skolu. Savu karjeru viņš sāka kā reportieris.Otrā pasaules kara laikā viņš strādāja Kara darbaspēka komisijā un Godīgas nodarbinātības prakses komitejā. 1946. gadā Mičels pievienojās NAACP kā pirmais darba sekretārs. Vienlaikus viņš bija NAACP Vašingtonas biroja direktors, NAACP galvenais lobists un Līderības pilsoņu tiesību konferences likumdevēja priekšsēdētājs no 1950. līdz 1978. gadam. Mičels veica nenogurstošu kampaņu Kapitolija kalnā, lai nodrošinātu visaptverošu civiltiesību sēriju. likumi: 1957. gada likums par pilsoņu tiesībām, 1960. gada likums par pilsoņu tiesībām, 1964. gada likums par pilsoņu tiesībām, 1965. gada likums par balsstiesībām un 1968. gada likums par godīgu mājokli. Viņa neuzvaramā apņēmība ieguva “101. ASV senatora” atzinību.

Clarence M. Mitchell, Jr., NAACP Vašingtonas biroja direktors, 1957. gada 28. februāris. Fotogrāfija. NAACP Kolekciju, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (100.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # ppmsca.23839]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj0

Herberts Hils, rases un darba autoritāte

Dzimis Bruklinā, Herberts Hils (1924–2004) studējis Ņujorkas universitātē un Jaunajā sociālo pētījumu skolā. Pēc tam viņš strādāja par organizatoru Apvienotajā tērauda rūpniecībā pirms pievienošanās NAACP darbiniekiem 1948. gadā. Par darba sekretāru tika nosaukts 1951. gadā. Šādā statusā viņš iesniedza simtiem tiesvedību pret arodbiedrībām un nozarēm, kuras atteicās no integrācijas vai godīgas nodarbinātības prakses. Kā ieročus viņš izmantoja arī piketa līnijas un masu demonstrācijas. Hils, kurš tika atzīts par galveno autoritāti rasu un darba jomā, bieži liecināja Kapitolija kalnā un kalpoja par konsultantu Apvienoto Nāciju Organizācijā un Izraēlas Valstī. Viņš atstāja NAACP 1977. gadā, lai pieņemtu kopīgu profesoru afroamerikāņu studijās un darba attiecībās Viskonsinas universitātē, no kuras 1997. gadā aizgāja pensijā.

Herberts Hils, no 1950. līdz 1960. gadam. Fotogrāfija. NAACP Kolekcijas, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (101.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # cph.3c26947]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj1

Harijs Taisons Mūrs, Floridas līderis

Harijs T. Mūrs (1905–1951) sāka skolotāja karjeru Brevardas apgabalā Floridā, kur nodibināja vietējo NAACP. Ar NAACP atbalstu viņš 1937. gadā iesniedza prasību par algu izlīdzināšanu. Viņš kļuva par NAACP štata nodaļu prezidentu 1941. gadā un 1945. gadā izveidoja Floridas Progresīvo vēlētāju līgu, kurā reģistrējās vairāk nekā 100 000 melnādaino vēlētāju. Kad šīs darbības maksāja Mūram viņa darbu 1946. gadā, NAACP nolīga viņu par Floridas izpilddirektoru. 1951. gadā Mūrs palīdzēja uzvarēt apelācijas sūdzībās par diviem melnādainajiem pusaudžiem, kuri tika notiesāti par baltas sievietes izvarošanu Grovelandā. Kad baltais šerifs nošāva apsūdzētos ceļā uz jaunu tiesu, viņš aicināja izvirzīt apsūdzību. 1951. gada Ziemassvētku naktī Mūru un viņa sievu Harietu nogalināja bumba, kas zem viņu mājas tika novietota Ku Klux Klan.

Harijs Taisons Mūrs, apm. 1950. Fotogrāfija. NAACP Kolekciju, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (102.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # cph.3c28702]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj2

Kampaņa "Cīņa par brīvību"

1953. gadā NAACP uzsāka kampaņu “Cīņa par brīvību” ar mērķi likvidēt segregāciju un diskrimināciju līdz 1963. gadam, Abrahama Linkolna izsludināšanas simtgadei. NAACP solīja kampaņas finansēšanai katru gadu savākt vienu miljonu dolāru līdz 1963. gadam. Koncepcija atgādina Linkolna dienas “zvanu”, kas aizsāka NAACP. NAACP ir apstiprinājusi šo saikni ar Ābrahamu Linkolnu visā tās vēsturē, ikgadējās Linkolna dienas svinībās, saistītos pasākumos un programmās, kas atsaucas uz Linkolna brīvības un cilvēku brālības pamatidejām. NAACP par devīzi pieņēma “Cīņa par brīvību”.

Komitejas sanāksmes protokols, lai īstenotu ikgadējās konferences rezolūciju par Brīvības cīņas fondu, 1953. gada 8. oktobris. 2. lapa - 3. lapa - 4. lapa - 5. lapa - 6. lpp. NAACP ieraksti, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (103.00.00) Pieklājīgi no NAACP
Digitālais ID # na0103p1

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj3

NAACP līdzekļu vākšana, Margerita Belafonte

Margerita Bērda ar izklaidētāju Hariju Belafonti iepazinās 1944. gadā, kad viņa studēja Hemptonas institūtā un atradās jūras bāzē Norfolkā, Virdžīnijas štatā. Viņi apprecējās 1948. gadā, un viņiem bija divas meitas. 50. gados Belafonte strādāja par Ņujorkas sieviešu redaktori Amsterdamas ziņas, izglītības direktors agrīnās bērnības apmācībā un radio komentētājs. No 1958. līdz 1960. gadam viņa kopā ar hercogu Elingtonu un Džekiju Robinsonu vadīja NAACP cīņas par brīvības fondu kampaņu. Lai sasniegtu ikgadējo miljona dolāru vākšanas mērķi, viņa devās ceļojumā pa visu valsti, prezentējot savu labumu modes skati “Fashions for Freedom”. 1960. gada septembrī viņa pievienojās NAACP darbiniekiem kā īpašo projektu direktore.

Margerita Belafonte un mazs zēns, turot NAACP Brīvības fonda balonus, no 1950. līdz 1960. gadam. Fotogrāfija. NAACP Kolekcijas, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (118.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # ppmsca.23841]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj4

Roberts L. Kārters, juridiskais eksperts

Turguds Māršals 1944. gadā pieņēma darbā Roberta Kārteru (dz. 1917) par juridisko asistentu Inc fondā un paaugstināja viņu par padomnieka palīgu 1945. gadā. Kārters ir beidzis Linkolnas universitāti un Hovarda Juridisko skolu un ieguvis maģistra grādu tiesību zinātnēs. Kolumbijas Universitāte. Viņš palīdzēja sagatavot biksītes Maklaurins un Sviedri gadījumos un strīdējās Maklaurins Oklahomā un Augstākajā tiesā. Vēlāk Kārters kļuva par Māršala galveno palīgu Brauns pret Izglītības padomi gadījumā. Viņš ieteica izmantot sociālo zinātņu pētījumus, lai pierādītu rasu segregācijas negatīvo ietekmi, kas kļuva par izšķirošu faktoru Brūns lēmums. Viņš arī uzrakstīja kopsavilkumu Brūns un iesniedza argumentu Augstākajā tiesā. No 1956. līdz 1968. gadam viņš bija NAACP ģenerālpadomnieks. 1972. gadā prezidents Niksons iecēla Kārteru ASV rajona tiesā Ņujorkas dienvidu rajonā, kur viņš joprojām vada tiesneša pienākumus.

Roberts L. Kārters, no 1940. līdz 1955. gadam. Fotogrāfija. NAACP Kolekciju, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (105.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # cph.3c26948]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj5

Ērla Vorena lasāmā kopija Brūns Viedoklis

Galvenā tiesneša Ērla Vorena lasāmā kopija Brūns ir komentēts viņa rokā. Vorens paziņoja savu viedokli katra tiesneša vārdā, kas ir bezprecedenta gadījums. Šo drāmu pastiprināja plaši izplatītā prognoze, ka Tiesa šajā jautājumā būs sadalīta. Vorens atgādināja sev uzsvērt lēmuma vienprātību ar marginālu apzīmējumu “vienbalsīgi”, kas atkāpās no drukātā lasāmā eksemplāra, lai paziņotu: “Tāpēc mēs vienprātīgi piekrītam. . . . ” Savos memuāros Vorens ar patiesu siltumu atcerējās šo mirkli: „Kad tika izrunāts vārds„ vienbalsīgi ”, emociju vilnis pārņēma telpu bez vārdiem vai tīšas kustības, tomēr atšķirīga emocionāla izpausme, kas neatbilst aprakstam.”
“Vienprātīgi” netika iekļauts publicētajā atzinuma versijā, un tāpēc tas pastāv tikai šajā rokrakstā.

Ērla Vorena lasāmā kopija Brown pret valdi viedoklis, 1954. gada 17. maijs. Drukāts dokuments ar autogrāfu anotācijām. Earl Warren Papers, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (106.00.00)
Digitālais ID # na0106

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj6

Advokāti par Brauns pret Izglītības padomi

Augstākā tiesa apvienoja Brauns pret Izglītības padomi ar četrām saistītām lietām un paredzēja uzklausīšanu 1952. gada 9. decembrī. Mēģinājums tika sasaukts 1953. gada 7. decembrī, un lēmums tika pieņemts 1954. gada 17. maijā. Trīs advokāti, Thurgood Marshall (centrā), NAACP Juridiskās aizsardzības fonda galvenais padomnieks un galvenais advokāts Brigsa lietā kopā ar Džordžu E. C. Heisu (pa kreisi) un Džeimss M. Nabrits (taisnība), advokāti Bolling lietā, tiek parādīti stāvot uz Augstākās tiesas kāpnēm, apsveicot viens otru pēc Tiesas lēmuma, kurā nošķirta pretrunā konstitūcijai.

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj7

Rojs Vilkinss, visilgāk strādājošais NAACP vadītājs

Rojs Vilkinss (1901–1981) dzimis Sentluisā, ministra dēls. Apmeklējot Minesotas universitāti, viņš bija vietējā NAACP sekretārs. Pēc skolas beigšanas viņš sāka strādāt kā redaktors Zvans Kanzassitijā, melns nedēļas izdevums. Virsraksta atspoguļojums, ko Vilkins aicināja NAACP aicinājumā, piesaistīja Valtera Vaita uzmanību, kurš 1931. gadā nolīga viņu par NAACP sekretāra palīgu. No 1934. līdz 1949. gadam Vilkins vienlaikus strādāja par žurnāla redaktoru Krīze. 1950. gadā viņš kļuva par NAACP administratoru un līdzdibināja Līderības konferenci par pilsoņu tiesībām. Viņš nomainīja Valteru Vaitu kā NAACP izpildsekretārs 1955. gadā. Viņa vadībā NAACP panāca skolu nošķiršanu un galvenos tiesību aktus pilsoņu tiesību jomā un sasniedza savu maksimālo dalību. Vilkins atvaļinājās 1977. gadā kā visilgāk darbojies NAACP līderis.

Vorens K. Leflers. Rojs Vilkins, NAACP izpildsekretārs, 1963. gada 5. aprīlis. Fotogrāfija. ASV ziņu un pasaules ziņu žurnālu fotogrāfiju kolekcija, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (100.01.00)
[Digitālais ID # ppmsc.01273]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj8

Emeta līdz Linčai

1955. gada 20. augustā četrpadsmit gadus vecais melnādainais zēns no Čikāgas Emets Tils iekāpa dienvidrietumu vilcienā, lai apciemotu savu tēvoci Leflore apgabalā, Misisipi, netālu no Money pilsētas. Par it kā svilpšanu baltajai sievietei pārtikas preču veikalā viņš tika nolaupīts, nežēlīgi piekauts un nošauts līdz nāvei. Viņa savilktais līķis ar septiņdesmit piecu mārciņu kokvilnas džina ventilatoru, kas bija piesiets pie kakla, 31. augustā tika izvilkts no Talačijas upes dibena. Bolivaras apgabala filiāle Misisipi uzsāka slepkavības izmeklēšanu un nodrošināja lieciniekus. Hērlija nosūtīja savus ziņojumus FIB un Krīze. NAACP izdeva šo paziņojumu presei nākamajā dienā pēc Tila līķa atrašanas.

Preses relīze par Emeta Till linčošanu, 1955. gada 1. septembris. Mašīnraksts. 2. lapa. NAACP ieraksti, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (107.01.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # na0107_01]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj9

Taisnība Emetei līdz skrejlapai

1955. gada 23. septembrī pilnīgi balta žūrija attaisnoja Riju Braiantu un Dž. Milam, divi baltie vīrieši, kurus apsūdz Emeta Tilla linčā. Spriedums izraisīja starptautisku protestu. NAACP organizēja masu demonstrācijas visā valstī vietējo filiāļu aizgādībā, un uzstājās Emmett Till māte Mamie Bradley. Bredlija kundzi dažkārt pavadīja Rūbija Hērlija. Kā runātāji kalpoja arī Medgars Everss, Turguds Māršals un kongresmenis Čārlzs Digss (D-Michigan), tiesas procesa novērotājs. Pēc tiesas procesa pieaugošais sabiedrības pieprasījums pēc federālās pilsoņu tiesību aizsardzības noveda pie 1957. gada Civiltiesību likuma pieņemšanas.

Masu sanāksme, kurā protestē Emets līdz Linčai un tiesa [Misisipi] 20:00, piektdien, 1955. gada 21. oktobrī, kopienā A.M.E. Baznīca. . . , [1955]. Skrejlapas. NAACP ieraksti, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (107.02.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID Nr. Na0107_02]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj10

Rosas Parka arests

1955. gada 1. decembrī četrdesmit trīs gadus vecā Rosa Parka tika arestēta par nekārtībām Montgomerijā, Alabamas štatā, jo viņa atteicās atdot savu autobusa sēdvietu baltajai pasažierei. Viņas arests un četrpadsmit dolāru naudas sods par pilsētas rīkojuma pārkāpšanu lika afroamerikāņu autobusu braucējiem un citiem boikotēt Montgomerijas pilsētas autobusus. Tas arī palīdzēja izveidot Montgomerijas uzlabošanas asociāciju, kuru vadīja toreiz nezināms jaunais ministrs no Dekstera avēnijas baptistu draudzes Mārtins Luters Kings, jaunākais. Boikots ilga vienu gadu un piesaistīja Pilsoņu tiesību kustību un doktoru Kingu visā pasaulē.

Rosa Parksas kundzes pirkstu nospiedumi Montgomerijā, Alabamas štatā, 1956. Želatīna sudraba nospiedums. Ņujorkas pasaules telegrammu un saules kolekcija, Kongresa bibliotēkas izdruku un fotogrāfiju nodaļa (109.00.00)
Digitālais ID # cph-3c09643

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj11

Rosa Parka aresta ieraksts

Rosa Parks bija līderis autobusu boikotā Montgomerijā, Alabamas štatā, kas parādīja, ka segregācija tiks apstrīdēta daudzos sociālos apstākļos. Federālā apgabaltiesa nolēma, ka sabiedrisko autobusu nošķiršana ir antikonstitucionāla, un secināja, ka “ Brūns lieta, Plessy pret Fergusonu ir netieši, kaut arī ne tieši, atcelts. ” Augstākā tiesa apstiprināja apgabaltiesas spriedumu bez atzinuma, un tā bija kopēja procedūra, kas tika ievērota laikā no 1954. līdz 1958. gadam.

Rosas Parksas aresta ieraksts, 1955. gada 5. decembris. Drukāts dokuments. 2. lpp. Frank Johnson Papers, Kongresa bibliotēkas rokrakstu nodaļa (108.00.00)
Digitālais ID # na0108p1

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj12

Centieni aizliegt NAACP

Pēc tam, kad Brūns lēmumu, vairākas dienvidu valstis uzsāka tiesas prāvas, lai visā valstī aizliegtu NAACP kā stratēģiju, lai izvairītos no segregācijas. 1956. gada 1. jūnijā Alabamas ģenerālprokurors Džons M. Patersons iesūdzēja tiesā NAACP par štata likuma pārkāpumu, kas pieprasa ārvalstīm reģistrēties. Valsts štata tiesnesis lika NAACP apturēt darbību un iesniegt filiāles ierakstus, tostarp biedru sarakstus, vai uzlikt naudas sodu 100 000 ASV dolāru apmērā. In NAACP pret Alabamu (1958) Augstākā tiesa vienbalsīgi nolēma, ka NAACP ar biedrošanās brīvību ir tiesības neizpaust savus biedru sarakstus. Lieta tika nodota atpakaļ Alabamas tiesai, kas atteicās to izskatīt pēc būtības. Pēc trim papildu apelācijām Augstākajā tiesā NAACP beidzot varēja atsākt darbību Alabamā 1964. gadā.

J. L. Leflore Thurgood Marshall par Alabamas štata ģenerālprokurora centieniem aizliegt NAACP Alabamā, 1956. gada 4. jūnijā. Drukāta vēstule. NAACP ieraksti, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (110.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID Nr. Na0110]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj13

Rūbija Hērlija, Dienvidaustrumu reģiona direktore

Rūbija Hērlija (1909–1980) dzimusi Vašingtonā, kur mācījusies Miner skolotāju koledžā un Roberta H. Terrela Juridiskajā skolā. Savu NAACP darbu viņa sāka 1939. gadā, organizējot jauniešu padomi Vašingtonā. 1943. gadā viņa tika nosaukta par valsts jaunatnes sekretāri. Viņas pilnvaru laikā jauniešu vienību skaits pieauga no 86 līdz 280. 1951. gadā Hērlija tika nosūtīta uz Birmingemu, Alabamas štatā, lai koordinētu dalības braucienus dziļajos dienvidos. Tā rezultātā viņa organizēja Dienvidaustrumu reģionālo biroju, kļūstot par tā pirmo direktoru. Viņas vadībā Dienvidaustrumu reģions kļuva par NAACP lielāko reģionu ar vairāk nekā 500 filiālēm. Kad Alabama 1956. gadā aizliedza NAACP, Hērlijs pārcēlās uz Atlantu. Tur viņa aizstāvēja NAACP strīdos ar Studentu nevardarbīgo koordinācijas komiteju un Dienvidu kristīgās līderības konferenci. Viņa aizgāja pensijā kā reģionālā direktore 1978.

Ruby Hurley, NAACP jaunatnes sekretāre, no 1943. līdz 1950. gadam. Fotogrāfija. NAACP Kolekciju, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (113.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # ppmsca.23840]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj14

1957. gada Civiltiesību akts

1957. gadā Klerenss Mičels kongresā sapulcēja divpusēju atbalstu pilsoņu tiesību likumprojektam, kas tika pieņemts pirmais kopš rekonstrukcijas. III daļa - noteikums, kas pilnvaro ģenerālprokuroru vērsties tiesā civiltiesību lietās, tika noņemts no likumprojekta pirms tā pieņemšanas. 1957. gada Civiltiesību likums izveidoja jaunu Civiltiesību komisiju, lai izmeklētu pilsoņu tiesību pārkāpumus, un Tieslietu departamentā izveidoja Pilsoņu tiesību nodaļu, kuru vadīja ģenerālprokurora palīgs. Tā arī aizliedza rīkoties, lai liegtu pilsoņiem balsot, un pilnvaroja ģenerālprokuroru lūgt rīkojumus, lai aizsargātu tiesības balsot. Lai gan akts neparedzēja adekvātu izpildi, tas pavēra ceļu plašākiem tiesību aktiem.

ASV Kongress. Publiskās tiesības 85-315, 85. kongress, H.R. 6127 (1957. gada Civiltiesību akts), 1957. gada 9. septembris. 2. lapa - 3. lpp. - 4. lpp. NAACP Records, Manuskriptu nodaļa, Kongresa bibliotēka (111.00.00)
[Digitālais ID # na0111p1]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj15

Deizija Beitsa un mazais roka deviņi

Izdevniecība Deizija Beitsa Arkanzasas štata prese un Arkanzasas štata NAACP filiāļu konferences prezidents vadīja NAACP kampaņu, lai atdalītu Little Rock, Arkanzasas valsts skolas. Thurgood Marshall bija galvenais padomnieks. Skolas valde piekrita sākt procesu ar Centrālo vidusskolu, apstiprinot deviņu melnādaino pusaudžu uzņemšanu. Šis lēmums sašutumu izraisīja daudzi baltie pilsoņi, tostarp Arkanzasas gubernators Orvals Faubuss, kurš pavēlēja Ārkanzasas Nacionālajai gvardei ielenkt Centrālo vidusskolu. Kad melnādainie studenti vairākkārt mēģināja iekļūt, viņus novērsa zemessargi un dusmīgs baltais pūlis. Prezidents Eizenhauers nosūtīja federālos karaspēkus uz Little Rock, lai piespiestu gubernatoru Faubusu ievērot Augstākās tiesas spriedumu un nodrošināt melnādaino studentu aizsardzību. 1957. gada 25. septembrī federālie karaspēki droši pavadīja skolēnus Centrālajā vidusskolā. Krīzes vidū Daisy Bates uzrakstīja šo vēstuli Roy Wilkins, lai ziņotu par studentu progresu.

Deizija Beitsa NAACP izpildsekretāram Rojam Vilkinam par attieksmi pret Little Rock Nine, 1957. gada 17. decembris. Drukāta vēstule. 2. lapa. NAACP ieraksti, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (112.00.00) Pieklājīgi no NAACP
Digitālais ID # na0112p1

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj16

Ella Baker, filiāļu direktore

Ella Beikere (1903–1986) uzauga Littletonā, Ziemeļkarolīnā, un ieguva izglītību Šovas universitātē Rālijā. Gados viņa strādāja par kopienas organizatoru Ņujorkā. Viņa pievienojās NAACP darbiniekiem 1940. gadā kā lauka sekretāre un no 1943. līdz 1946. gadam strādāja par filiāļu direktoru. Beikera ceļoja pa dienvidiem, vervēja jaunus biedrus un reģistrēja vēlētājus. 1957. gadā viņa līdzdibināja Dienvidu kristīgās līderības konferenci pēc konsultācijām Montgomerijas uzlabošanas asociācijā, kas organizēja autobusu boikotu. Kā SCLC izpilddirektore viņa organizēja 1960. gada konferenci, kurā tika izveidota Studentu nevardarbīgā koordinācijas komiteja (SNCC). Viņa palika galvenā padomniece, palīdzot SNCC organizēt Misisipi Brīvības demokrātisko partiju, kas apstrīdēja Misisipi balto delegāciju 1964. gada Demokrātiskajā nacionālajā konvencijā.

Ella Baker, no 1943. līdz 1946. gadam. Fotogrāfija. NAACP Kolekcijas, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (114.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # cph.3c18852]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj17

“50 gadi: brīvība, pilsoņu tiesības, progress”

NAACP atzīmēja savu zelta gadadienu ar šo izdevumu Krīze žurnāls un piemiņas dievkalpojumi Ņujorkas kopienas baznīcā 1959. gada 12. februārī. Ceremonijas galvenais runātājs bija Lloyd K. Garrison, Juridiskās komitejas priekšsēdētājs un atceļotāja Viljama Loida Garisona mazdēls. Piezīmes izteica arī Rojs Vilkinss un Direktoru padomes priekšsēdētājs Čenings H. Tobiass. Anna Strunsky, NAACP dibinātāja William English Walling atraitne, lasīja Linkolna dienas aicinājumu. Citus dibinātāju radiniekus vairāk nekā 500 cilvēku auditorijai prezentēja valdes priekšsēdētāja vietnieks Roberts Vīvers.

Krīze. “50 gadi: brīvība, pilsoņu tiesības, progress”, 1959. gada jūnijs-jūlijs. Ņujorka: NAACP, 1959. Vispārējās kolekcijas, Kongresa bibliotēka (115.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID Nr. Na0115]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj18

Studentu sēdēšanas kustības sākums

1960. gada 1. februārī četri Ziemeļkarolīnas Centrālās lauksaimniecības un tehniskās koledžas studenti apsēdās pie atsevišķas Vulvortas pusdienu letes Grīnsboro, Ziemeļkarolīnā. Visi bija NAACP jauniešu padomju locekļi. Dažu nedēļu laikā līdzīgas demonstrācijas izplatījās visā dienvidos, un daudzi studenti tika arestēti. NAACP nodrošināja advokātus un piesaistīja naudu soda naudām vai drošības naudas obligācijām. 1960. gada aprīlī konferencē Šovas universitātē Rālijā, Ziemeļkarolīnā, studenti izveidoja savu organizāciju - Studentu nevardarbīgo koordinācijas komiteju (SNCC). Šī brošūra stāsta par NAACP jauniešu padomju organizētās studentu sēdēšanas kustības sākumu.

Diena, kad viņi mainīja savas domas. Ņujorka: NAACP, 1960. gada marts. 2. lapa - 3. lapa - 4. lapa - 5. lapa - 6. lpp. - 7. lpp. NAACP ieraksti, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (117.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # na0117p1]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj19

Džeimsa Meredita federālās valdības aizsardzība

1962. gada septembrī federālā tiesa uzdeva Misisipi Universitātei pēc sešpadsmit mēnešus ilgas juridiskas cīņas pieņemt Džeimsu Mereditu, divdesmit astoņus gadus veco Gaisa spēku veterānu. Misisipi gubernators Ross Bārnets nepaklausīja dekrētam un lika Mereditai fiziski liegt reģistrēties. Prezidents Kenedijs atbildēja, federējot Zemessardzi un nosūtot armijas karaspēku, lai aizsargātu Mereditu. Pēc vairāku dienu vardarbības un nemieriem, ko veica baltie, Meredita, ko pavadīja federālie maršali, tika uzņemta 1962. gada 1. oktobrī. Divi vīrieši gāja bojā satricinājumos un vairāk nekā 300 tika ievainoti. Tā kā viņš bija nopelnījis kredītus armijā un Džeksona štata koledžā, Meredita beidza augustu nākamajā augustā bez starpgadījumiem.

Džons A. Morsels, NAACP izpildsekretāra palīgs, prezidentam Džonam Kenedijam, lūdzot federālās valdības palīdzību Džeimsa Meredita lietā, 1962. gada 21. septembris. 2. lapa. NAACP ieraksti, Manuskriptu nodaļa, Kongresa bibliotēka (123.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # na0123p1]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj20

Medgar W. Evers, lauka sekretārs

Medgars V. Everss (1925–1963), zemnieka dēls, dzimis Dekatūrā, Misisipi štatā. Pēc Alkorna Lauksaimniecības un mehāniskās koledžas absolvēšanas 1952. gadā viņš devās strādāt melnās apdrošināšanas kompānijā Misisipi deltā. Tajā pašā laikā viņš sāka organizēt NAACP. 1954. gadā viņš kļuva par NAACP pirmo lauka sekretāru štatā. Viņa galvenie pienākumi bija jaunu biedru vervēšana un rasu vardarbības incidentu izmeklēšana. Viņš arī vadīja vēlētāju reģistrācijas un masu protestus, organizēja boikotus, cīnījās pret segregāciju un palīdzēja Džeimsam Mereditam iestāties Misisipi universitātē. 1963. gada maijā Eversas mājas tika bombardētas. 11. jūnijā viņš tika nogalināts. Viņa slepkava, baltais pārākums Bairons De Lekvits, 1964. gadā tika tiesāts divas reizes, kā rezultātā tika žūrija pakārts. Viņš tika notiesāts trešajā tiesas procesā 1994. gadā.

Medgar W. Evers, no 1950. līdz 1963. gadam. Fotogrāfija. NAACP Kolekciju, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (120.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # cph.3c19120]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj21

Līdzpriekšsēdētāji martam Vašingtonā, 1963. gada 28. augustā

Šajā fotoattēlā redzams civiltiesību advokāts Džozefs Rauhs, amerikāņu demokrātiskas rīcības dibinātājs un Vadošās konferences par pilsoņu tiesībām ģenerāldirektors kopā ar 1963. gada marta Vašingtonā par darbu un brīvību līdzpriekšsēdētājiem. Gājiena programma aicināja desmit sēdeklītus vadīt gājienu no Vašingtonas pieminekļa uz Linkolna memoriālu masu mītiņam. Katrs no krēsliem teica runu oficiālas prezentācijas ietvaros, kurā piedalījās citu cienījamu personu un izklaidētāju uzstāšanās.

Roy Wilkins ar dažiem no apm. 250 000 tirdzniecības centra dalībnieku dodas uz Linkolna memoriālu Vašingtonas martā, 1963. gada 28. augustā. (2. rinda, no kreisās uz labo). Pilsoņu tiesību advokāts Džozefs Rauhs, Nacionālās pilsētu līgas izpilddirektors Vitnijs Jangs, jaunākais, NAACP izpildsekretārs Rojs Vilkins, guļošo automašīnu nesēju brālības prezidents un AFL-CIO viceprezidents A. Filips Rendolfs, kā arī Apvienoto automobiļu strādnieku prezidents Valters Reiters. Fotogrāfija. NAACP Kolekcijas, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (119.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # cph.3b24324]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj22

Martā Vašingtonā, 1963

1962. gadā A. Filips Rendolfs ierosināja masu gājienu uz Vašingtonu Emancipācijas proklamēšanas simtgades laikā. Rendolfs un viņa kolēģis Bajars Rustins uzaicināja piedalīties pilsoniskās tiesības, reliģiskos un darba līderus. Rojs Vilkinss un UAW prezidents Valters Reiters nodrošināja galveno finansējumu un biedru atbalstu. 1963. gada 28. augustā pie Linkolna memoriāla miermīlīgā demonstrācijā pulcējās daudzveidīgs vairāk nekā 250 000 cilvēku pūlis, lai pievērstu uzmanību diskriminācijai nodarbinātības jomā un gaidāmajam likumam par pilsoņu tiesībām. Mītiņa laikā Rojs Vilkinss paziņoja par W.E.B. Du Bois un mudināja pieņemt likumprojektu. Kā kulmināciju Martins Luters Kings, Jr, teica savu slaveno runu “Man ir sapnis”. Pēc tam gājiena vadītāji tikās ar prezidentu Džonu Kenediju Baltajā namā.

Marts par Vašingtonu darbam un brīvībai - Linkolna piemiņas programma, 1963. gada 28. augusts. Programma. 2. lapa - 3. lapa. NAACP Records, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (122.00.00)
[Digitālais ID # na0122p1]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj23

1964. gada pamattiesība par pilsoņu tiesībām

1963. gada jūnijā prezidents Džons Kenedijs lūdza Kongresam izsniegt visaptverošu likumprojektu par civiltiesībām, ko izraisīja milzīga pretestība desegregācijai un Medgara Eversa slepkavība. Pēc Kenedija slepkavības novembrī prezidents Lindons Džonsons ar Roja Vilkinsa un Klerensa Mičela atbalstu stingri centās nodrošināt likumprojekta pieņemšanu nākamajā gadā. 1964. gada Civiltiesību likums aizliedza diskrimināciju sabiedriskās vietās un federāli finansētās programmās. Tā aizliedza diskrimināciju nodarbinātībā un izveidoja Vienlīdzīgu nodarbinātības iespēju komisiju, lai nodrošinātu atbilstību. Tas arī stiprināja balsstiesību ievērošanu un skolu nošķiršanu.

1964. gada Civiltiesību akts. Kas tajā ir: Līderības konference par pilsoņu tiesībām, 1964. gads. Buklets. 2. lapa - 3. lapa - 4. lapa - 5. lappuse. NAACP ieraksti, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (125.00.00) Pieklājīgi no NAACP [Digitālais ID # na0125p1]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj24

Vašingtonas advokāts J. Francis Pohlhaus

Baltimoras dzimtā Dž. Viņš sāka privāttiesību praksi 1949. gadā un bija Baltimoras pilsētu līgas padomnieks. 1951. gadā viņš pārcēlās uz Vašingtonu un iestājās Tieslietu departamentā kā advokāts Pilsoņu tiesību nodaļā. Viņš pievienojās NAACP Vašingtonas birojam 1954. gadā. Pohlhauss bija biroja vienīgais padomnieks un Klerensa Mičela galvenais likumdevēja palīgs. Viņš dalījās lobēšanas pienākumos un strādāja ar kongresa darbiniekiem, izstrādājot likumprojektus par pilsoņu tiesībām. Mičels uzskatīja, ka viņa ieguldījums likumdošanā ir nenovērtējams. Pohlhauss nomira neilgi pēc aiziešanas pensijā 1981.

NAACP padomnieks J. Francis Pohlhaus ar prezidentu Lyndon B. Johnson, 1964. Fotogrāfija. (125.01.00) Pieklājīgi no Kristofera J. Pohlhausa
[Digitālais ID # na0125_01]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj25

Misisipi brīvības vasara

Federālo organizāciju padome (COFO), kas ir pilsoņu tiesību grupu koalīcija, tika izveidota 1962. gadā, lai koordinētu pilsoņu tiesību darbības Misisipi. Roberts Mozus no SNCC kalpoja par direktoru un Ārons Henrijs no NAACP par prezidentu. 1964. gadā Mozus vadīja COFO projektu “Brīvības vasara” - nozīmīgu vēlētāju reģistrācijas kampaņu, kurā tika pieņemti darbā simtiem balto koledžas studentu sadarbībai ar melnādainajiem aktīvistiem. Brīvības brīvprātīgie reģistrēja melnādainos vēlētājus un izveidoja skolas. Vasarā valdīja vardarbība. Trīs pilsoņu tiesību darbinieki tika noslepkavoti, un daudzi tika piekauti un arestēti. Baznīcas un mājas tika bombardētas vai nodedzinātas. Projekts koncentrēja valsts uzmanību uz Misisipi melnādaino stāvokli un noveda pie 1965. gada Likuma par balsstiesībām.

Roberts Mozus, Apvienoto organizāciju padomes programmu direktors NAACP izpildsekretāram Rojam par Misisipi brīvības vasaras projektu, 1964. gada 1. marts. Drukāta vēstule. 2. lapa. NAACP Records, Manuskriptu nodaļa, Kongresa bibliotēka (124.00.00) Pieklājīgi no Roberta Mozes
[Digitālais ID # na0124p1]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj26

Lasītprasmes testi

Pēc pilsoņu kara daudzas valstis kā balsošanas prasību pieņēma literārus testus. Mērķis bija izslēgt no balsošanas personas ar minimālu lasītprasmi, jo īpaši nabadzīgos afroamerikāņus dienvidos. Tas tika panākts, lūdzot šiem potenciālajiem vēlētājiem interpretēt Konstitūcijas abstraktos noteikumus vai noraidot viņu pieteikumus par kļūdām. Šo vēlētāju reģistrācijas pieteikuma paraugu, kurā bija rakstītprasmes pārbaude, izmantoja W.C. Patons, NAACP vēlētāju reģistrācijas programmas vadītājs, lai izglītotu melnādainos vēlētājus Alabamā.

Reģistrācijas pieteikuma paraugs, anketa un zvēresti, Alabamas Reģistratūras padome, 1964. Mašīnraksts. 2. lapa - 3. lapa. NAACP ieraksti, Manuskriptu nodaļa, Kongresa bibliotēka (124.01.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID Nr. Na0124_01]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj27

1965. gada Likums par balsstiesībām

1965. gada Likums par balsstiesībām nodrošināja tiešu federālu izpildi, lai noņemtu lasītprasmes testus un citas ierīces, kas tika izmantotas, lai atņemtu tiesības atņemt afroamerikāņiem. Tā atļāva iecelt federālos reģistratorus, lai reģistrētu vēlētājus un novērotu vēlēšanas. Tas arī neļāva valstīm bez federāla pārskata piecus gadus mainīt vēlētāju prasības un dīgšanas apgabalus. Aptaujas nodoklis, kas ir strīda punkts, tika pilnībā aizliegts 1966. gadā. Akta visaptverošie noteikumi lielā mērā bija saistīti ar NAACP Vašingtonas biroja direktora Klerensa M. Mičela un viņa līdzstrādnieku neatlaidīgo diplomātiju.

Senators Valters Mondale NAACP izpilddirektoram Roy Wilkins, atzīstot NAACP atzinību par atbalstu 1965. gada 1965. gada 17. augusta Likumam par balsstiesībām. Drukāta vēstule. NAACP Records, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (126.00.00) Pieklājīgi no Valtera F. Mondale
Digitālais ID # na0126

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj28

NAACP nostāja par “melno spēku”

1966. gada jūnijā Džeimsu Mereditu ievainoja snaiperis vientuļo vēlētāju reģistrācijas gājienā no Memfisas, Tenesī, uz Džeksonu, Misisipi. Pēc tam SNCC priekšsēdētājs Stokely Carmichael popularizēja saukli “Black Power”, mudinot uz pašaizsardzību un rasu separātismu. Daži melnbaltie aicinājumā pēc Melnās varas uztvēra vardarbības un reversā rasisma mājienus. Jūlijā notikušajā NAACP ikgadējā kongresā Rojs Vilkins nosodīja Karmihaila aizstāvību, sakot, ka melnā vara “galu galā var nozīmēt tikai melno nāvi”. Šajā atklātajā vēstulē atbalstītājiem viņš apkopoja NAACP nostāju par Black Power.

Rojs Vilkins NAACP atbalstītājiem par NAACP nostāju par “melno spēku”, 1966. gada 17. oktobris. Drukāta vēstule. NAACP ieraksti, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (127.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID Nr. Na0127]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj29

1968. gada Civiltiesību akts

1966. gadā prezidents Lindons Džonsons nespēja pārliecināt Kongresu pieņemt civiltiesību likumprojektu ar taisnīgu mājokļa nodrošinājumu. Martina Lutera Kinga jaunākā slepkavība radīja atbalstu, kas vajadzīgs, lai likumprojektu pieņemtu divus gadus vēlāk. 1968. gada Likums par godīgu mājokli aizliedza diskrimināciju, pārdodot un īrējot 80 procentus mājokļu. Tajā bija arī noteikumi pret sacelšanos un aizsargātas personas, kas izmanto īpašas tiesības, piemēram, apmeklē skolu vai strādā žūrijā, kā arī pilsoņu tiesību darbinieki, mudinot citus izmantot šīs tiesības. Tajā bija iekļauts Indijas tiesību likums, lai paplašinātu konstitucionālo aizsardzību uz indiāņiem, uz kuriem neattiecas Tiesību akts. Par galveno lomu likumprojekta pieņemšanā Klerenss Mičels saņēma Spingarna medaļu.

Līderības konference par pilsoņu tiesībām Priekšsēdētājs Rojs Vilkinss Amerikas Savienoto Valstu senatoriem par 1968. gada Likumu par pilsoņu tiesībām, 1968. gada 15. janvāris. Drukāta vēstule. Page 2 Vadošā konference par pilsoņu tiesību dokumentiem, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (128.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # na0128p1]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj30

NAACP: Šeit šodien, šeit rīt

1969. gadā NAACP sasniedza vēl vienu pagrieziena punktu: savu 60. gadadienu. NAACP rīkoja 60. ikgadējo kongresu Džeksonā, Misisipi štatā, pirmo reizi Misisipi - pilsonisko tiesību kustības kaujas laukā. Konvencija notika pirms NAACP Misisipi lauka direktora Čārlza Eversa inaugurācijas Fajetas mēra amatā, kas bija pirmais melnādainais, kurš tika ievēlēts par štata divrasu pilsētas mēru kopš rekonstrukcijas. NAACP atzīmēja šo progresu, kā arī problēmas, ko radīja Niksonas administrācijas politika attiecībā uz pilsoņu tiesībām un apjukušo melno kopienu. NAACP delegāti pameta vēsturisko sesiju ar jaunu apņēmību cīnīties. Šis plakāts atspoguļo šo apņēmību.

NAACP. NAACP: Šeit šodien, šeit rīt, 1969. Plakāts. Yanker plakātu kolekcija, izdruku un fotogrāfiju nodaļa, Kongresa bibliotēka (116.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID # yan.1a38612]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj31

Uzņēmējs Kivijs Kaplans

Kivie Kaplan (1904–1975), Bostonas uzņēmējs un filantrops, lietuviešu un ebreju izcelsmes, pievienojās NAACP 1932. gadā un tika ievēlēts Nacionālajā valdē 1954. gadā. Būdams Dzīves dalības komitejas priekšsēdētājs, viņš palielināja dalību mūža garumā no 221 1953. gadā līdz 53.000 1975. gadā. 1966. gadā viņš tika ievēlēts par Artura Spingarna pēcteci NAACP prezidenta amatā. Kaplans kopā ar NAACP delegāciju 1969. gadā apmeklēja Ābrahama Linkolna kapu, lai atzīmētu NAACP 60. gadadienu. Viņš pauda savu personīgo apbrīnu par Linkolnu, memoriāli uzbūvējot studiju zāli Brendeisa universitātē - Emīliju R. un Kiviju Kaplanu Linkolna zāli.

NAACP prezidents Kivijs Kaplans (centrā) kopā ar NAACP biedriem pie Ābrahama Linkolna kapa piemiņas dienestam Springfīldā, Ilinoisā [1969]. Fotogrāfija. NAACP ieraksti, Rokrakstu nodaļa, Kongresa bibliotēka (104.00.00) Pieklājīgi no NAACP
[Digitālais ID Nr. Na0104]

Atzīmējiet šo vienumu ar grāmatzīmi: //www.loc.gov/exhibits/naacp/the-civil-rights-era.html#obj32

Tiesneša Clement F. Haynsworth, Jr. nominēšana

1969. gada augustā prezidents Ričards Niksons izvirzīja Augstākās tiesas ceturtās apelācijas tiesas tiesnesi Klementu F. Hensvortu jaunāko. NAACP un darba grupas iebilda pret nomināciju, jo tiesnesis negatīvi vērtēja pilsoņu tiesības un arodbiedrības. Turpmākā izmeklēšana atklāja, ka Heinsvorts ir lēmis vairākos gadījumos, kad viņam ir finansiālas intereses. Cīņa pret apstiprināšanu bija līdzīga tai, kas tika uzsākta pret tiesnesi Džonu Pārkeru 1930. gadā. Novembrī Senāts noraidīja Dienvidkarolīnas kandidatūras izvirzīšanu no 55 līdz 45. Prezidents Niksons Augstākajā tiesā nekavējoties izvirzīja citu pret melnādainu vērstu tiesnesi, G. Harrolds Karsvels no Floridas. NAACP uzsāka citu kampaņu, un 1970. gada aprīlī Senāts noraidīja Karsvela nomināciju no 51 līdz 45.


Skatīties video: Stratēģija cīņai par brīvību