5 mīti par senajām olimpiskajām spēlēm

5 mīti par senajām olimpiskajām spēlēm

1. Senajās olimpiādēs startēja tikai amatieru sportisti.
Ideja, ka Olimpiskajās spēlēs jāpiedalās tikai amatieriem, ir pilnīgi mūsdienīga koncepcija, kas radās, kad 1896. gadā tika augšāmcelti sporta svētki. Ne tikai daudzi senie olimpieši bija pilna laika profesionāļi, kuri saņēma stipendijas no štatiem vai privātiem patroniem, bet arī senie Grieķiem pat nebija vārdu “amatieris”. (Grieķiem vārds “sportists” nozīmēja “tas, kurš sacenšas par balvu.”) Naudas balvas konkurentiem Olimpijā netika piedāvātas, bet tās bija citās Grieķijas sporta sacensībās. Tāpat kā mūsdienās, slavu un bagātību gaidīja daudzi senie olimpiskie čempioni, kad viņi atgriezās mājās. Valstis piešķīra naudas balvas olimpiskajiem uzvarētājiem. Atēnas, piemēram, apbēra savus čempionus ar milzīgām naudas summām un citām atlīdzībām, piemēram, atbrīvojumiem no nodokļiem, teātra sēdvietām pirmajā rindā un bezmaksas ēdināšanu visu mūžu.

2. Senās olimpiādes nemocīja krāpšanās un korupcija.
Neatkarīgi no tūkstošgades, uzvaras vilinājums dažiem sacensību sportistiem var būt pārāk vilinošs. Lai gan senie olimpieši stāvēja draudīgas Zeva statujas priekšā un zvērēja spēlēt godīgi, daži sportisti bija gatavi izraisīt dievišķās dusmas par uzvaras saviļņojumu. Sportistus, kuri pārkāpj noteikumus, var diskvalificēt un publiski pātagot, un konkurenti un tiesneši, kas atzīti par vainīgiem kukuļdošanā, var maksāt pamatīgus naudas sodus, no kuriem daži tika izmantoti, lai finansētu Zeva bronzas statujas, kas uzceltas netālu no ieejas Olimpijas stadionā. "Uzvara jāpanāk ar pēdu ātrumu un ķermeņa spēku, nevis ar skaidru naudu," brīdināja statujas uzraksti. Skaidrs, ka ne visi pievērsa uzmanību: gadu gaitā par 16 statuju uzstādīšanu tika samaksāti naudas sodi.

Pirmais reģistrētais krāpšanās skandāls spēlēs datēts ar 388. gadu pirms mūsu ēras, kad Tesālijas bokseris Eupols uzpirka trīs pretiniekus, lai viņi met cīņu pret viņu. Tomēr atstājiet politiķa ziņā korupciju pacelt jaunā, praktiski farsiskā līmenī. Kad Romas imperators Nerons izvēlējās piedalīties Olimpijā 67. gadā, viņš tiesnešiem piešķīra astronomiskus kukuļus, kuri pēc tam piekrita olimpisko programmu papildināt ar muzikāliem notikumiem un dzejas lasīšanu - aktivitātēm, kuras Nerons uzskatīja par viņa stiprajām pusēm. Romas imperators iekļuva četru zirgu ratu skrējienā ar 10 soļu komandu. Lai gan Nero izkrita no ratiem un nespēja pabeigt sacensības, tiesneši tomēr piešķīra viņam galveno balvu. Nero atgriezās no olimpiskajām spēlēm un citiem Grieķijas sporta notikumiem, saņemot 1808 pirmās vietas balvas. Ņem to, Maikls Felpss.

3. Senajās olimpiskajās spēlēs nebija politikas un kara.
Tā kā konkurenti saplūst no simtiem neatkarīgu valstu, daži no tiem ir konkurenti kaujas laukos, kā arī spēles laukumos, politika neizbēgami iejaucās senajos sporta svētkos. Peloponesas kara laikā 424. gadā pirms mūsu ēras spartiešiem tika aizliegts piedalīties spēlēs vai apmeklēt tās. Lai gan svētais pamiers tradicionāli pārtrauca visus karadarbības pasākumus seno olimpisko spēļu laikā, karš tieši Olimpijā notika spēļu laikā 364. gadā pirms mūsu ēras. Tā kā pieccīņas noslēguma turnīrā norisinājās taibreiksa cīņas mačs, uzbrucēji no kaimiņienes Elisas uzbruka. Loka šāvēji, kas aizstāvēja Olimpiju, izšāva no tempļu jumtiem. (2012. gada Londonas spēļu drošības pasākumi, kas ietvēra karavīrus uz jumtiem ar raķetēm “gaiss-gaiss”, atkārtoja šos senos notikumus.) Kamēr 5000 karavīru iesaistījās cīņā ar rokām, skatītāji mēdza uzmundrināt asiņainus sportistus cīņā. tādi sporta veidi kā bokss un cīkstēšanās iesprūda apkārt un aplaudēja karojošajām armijām.

4. Senajās olimpiskajās spēlēs nebija komercialitātes.
Miljoniem dolāru, ko Starptautiskā Olimpiskā komiteja saņem no korporatīvajiem sponsoriem un televīzijas raidorganizācijām, ir novedusi pie jaunas galējības, taču tirdzniecība Olimpiskajās spēlēs nav mūsdienu izgudrojums. Senajās spēlēs licencēti tirgotāji veica pārtikas un dzērienu koncesijas un pārdeva suvenīrus. Mākslinieki, tēlnieki un dzejnieki savus darbus izvilka. Olimpiskie rīkotāji varētu uzlikt naudas sodus uz vietas tirgotājiem, kuri nodarbojās ar cenu noteikšanu vai pārdeva zemākas kvalitātes preces. Seno spēļu čempioni, iespējams, nebija nokļuvuši fotogrāfijās uz Wheaties kastēm, bet viņu attēli parādījās uz īpaši kaltām monētām un valsts pasūtītām statujām.

5. Senie olimpieši trenējās paši.
Tāpat kā daudziem mūsdienu olimpiešiem, arī seno spēļu dalībniekiem bija plašs atbalsta tīkls, kas viņiem palīdzēja sagatavoties un trenēties. Tāpat kā daudzas valstis mūsdienās, Grieķijas valstis ieguldīja līdzekļus sporta aprīkojumā un nolīga trenerus, kuri palīdzēja sportistiem medicīnā, uzturā un fizioterapijā. Olimpisko čempionu treneri kļuva slaveni un uzrakstīja populāras treniņu rokasgrāmatas ar padomiem par vingrinājumiem un uzturu.


5 mīti par senajām olimpiskajām spēlēm

1. Senajās olimpiādēs startēja tikai amatieru sportisti.
Ideja, ka olimpiādē jāpiedalās tikai amatieriem, ir pilnīgi mūsdienīga koncepcija, kas radās, kad 1896. gadā tika augšāmcelti sporta svētki. Ne tikai daudzi senie olimpieši bija pilna laika profesionāļi, kuri saņēma stipendijas no štatiem vai privātiem patroniem, bet arī senie Grieķiem pat nebija vārda “amatieris. Olimpija, bet viņi bija citās Grieķijas sporta sacensībās. Tāpat kā mūsdienās, slavu un bagātību gaidīja daudzi senie olimpiskie čempioni, kad viņi atgriezās mājās. Valstis piešķīra naudas balvas olimpiskajiem uzvarētājiem. Atēnas, piemēram, apbēra savus čempionus ar milzīgām naudas summām un citām atlīdzībām, piemēram, atbrīvojumiem no nodokļiem, teātra sēdvietām pirmajā rindā un bezmaksas ēdināšanu visu mūžu.


2. Senās olimpiādes nemocīja krāpšanās un korupcija.
Neatkarīgi no tūkstošgades, uzvaras vilinājums dažiem sacensību sportistiem var būt pārāk vilinošs. Lai gan senie olimpieši stāvēja draudīgas Zeva statujas priekšā un zvērēja spēlēt godīgi, daži sportisti bija gatavi izraisīt dievišķās dusmas par uzvaras saviļņojumu. Sportistus, kuri pārkāpj noteikumus, var diskvalificēt un publiski pātagot, un konkurenti un tiesneši, kas atzīti par vainīgiem kukuļdošanā, varētu maksāt pamatīgus naudas sodus, no kuriem daži tika izmantoti, lai finansētu Zeva bronzas statujas, kas uzceltas netālu no ieejas Olimpijas stadionā. “Uzvara ir jāsasniedz ar pēdu ātrumu un ķermeņa izturību, nevis ar skaidru naudu, un#8221 brīdināja statujas uzrakstus. Skaidrs, ka ne visi pievērsa uzmanību: gadu gaitā par 16 statuju uzstādīšanu tika samaksāti naudas sodi.

Pirmais reģistrētais krāpšanās skandāls spēlēs datēts ar 388. gadu pirms mūsu ēras, kad Tesālijas bokseris Eupols uzpirka trīs pretiniekus, lai viņi met cīņu pret viņu. Tomēr atstājiet politiķa ziņā korupciju pacelt jaunā, praktiski farsiskā līmenī. Kad Romas imperators Nerons izvēlējās piedalīties Olimpijā 67. gadā, viņš tiesnešiem piešķīra astronomiskus kukuļus, kuri pēc tam piekrita Olimpiskajai programmai pievienot muzikālus notikumus un dzejas lasīšanas un#8212 darbības, kuras Nerons uzskatīja par viņa stiprajām pusēm. Romas imperators iekļuva četru zirgu ratu skrējienā ar 10 soļu komandu. Lai gan Nero izkrita no ratiem un nespēja pabeigt sacensības, tiesneši tomēr piešķīra viņam galveno balvu. Nero atgriezās no olimpiskajām spēlēm un citiem Grieķijas sporta notikumiem, saņemot 1808 pirmās vietas balvas. Ņem to, Maikls Felpss.


3. Senajās olimpiskajās spēlēs nebija politikas un kara.
Tā kā konkurenti saplūst no simtiem neatkarīgu valstu, daži no tiem ir konkurenti kaujas laukos, kā arī spēles laukumos, politika neizbēgami iejaucās senajos sporta svētkos. Peloponesas kara laikā 424. gadā pirms mūsu ēras spartiešiem tika aizliegts piedalīties spēlēs vai apmeklēt tās. Lai gan svētais pamiers tradicionāli pārtrauca visus karadarbības pasākumus seno olimpisko spēļu laikā, karš tieši Olimpijā notika spēļu laikā 364. gadā pirms mūsu ēras. Tā kā pieccīņas noslēguma turnīrā norisinājās taibreiksa cīņas mačs, uzbrucēji no kaimiņienes Elisas uzbruka. Loka šāvēji, kas aizstāvēja Olimpiju, izšāva no tempļu jumtiem. (Drošības pasākumi 2012. gada Londonas spēlēm, kas ietvēra karavīrus uz jumtiem ar raķetēm “gaiss-gaiss”, atkārtoja šos senos notikumus.) Kamēr 5000 karavīru iesaistījās cīņā ar rokām, skatītāji mēdza uzmundrināt asiņainus sportistus cīņā. tādi sporta veidi kā bokss un cīkstēšanās iesprūda apkārt un aplaudēja karojošajām armijām.


4. Senajās olimpiskajās spēlēs nebija komercialitātes.
Miljoniem dolāru, ko Starptautiskā Olimpiskā komiteja saņem no korporatīvajiem sponsoriem un televīzijas raidorganizācijām, ir novedusi pie jaunas galējības, taču tirdzniecība Olimpiskajās spēlēs nav mūsdienu izgudrojums. Senajās spēlēs licencēti tirgotāji veica pārtikas un dzērienu koncesijas un pārdeva suvenīrus. Mākslinieki, tēlnieki un dzejnieki savus darbus izvilka. Olimpiskie rīkotāji varētu uzlikt naudas sodus uz vietas tirgotājiem, kuri nodarbojās ar cenu noteikšanu vai pārdeva zemākas kvalitātes preces. Seno spēļu čempioni, iespējams, nebija nokļuvuši fotogrāfijās uz Wheaties kastēm, bet viņu attēli parādījās uz īpaši kaltām monētām un valsts pasūtītajām statujām.


5. Senie olimpieši trenējās paši.
Tāpat kā daudziem mūsdienu olimpiešiem, arī seno spēļu dalībniekiem bija plašs atbalsta tīkls, kas viņiem palīdzēja sagatavoties un trenēties. Tāpat kā daudzas valstis mūsdienās, Grieķijas valstis ieguldīja līdzekļus sporta aprīkojumā un nolīga trenerus, kuri palīdzēja sportistiem medicīnā, uzturā un fizioterapijā. Olimpisko čempionu treneri kļuva slaveni un uzrakstīja populāras treniņu rokasgrāmatas ar padomiem par vingrinājumiem un uzturu.


Saturs

Senajiem grieķiem olimpiskās spēles bija svarīgi sakņot mitoloģijā. [7] Seno spēļu laikā to izcelsme tika attiecināta uz dieviem, un joprojām pastāvēja konkurējošas leģendas par to, kurš patiesībā bija atbildīgs par spēļu ģenēzi. [8]

Šīs izcelsmes tradīcijas ir kļuvušas gandrīz neiespējamas atšķetināt, tomēr ir izveidojusies hronoloģija un modeļi, kas palīdz cilvēkiem izprast spēļu stāstu. [9] Grieķu vēsturnieks Pausaniass sniedz stāstu par daktilu Hērakliju (nejaukt ar Zeva dēlu un romiešu dievu Hēraklu) un četriem viņa brāļiem, Poneonu, Epimedu, Jasiju un Idasu, kuri izklaidējās Olimpijā. jaundzimušais Zevs. Viņš uzvarētāju kronēja ar olīvu vainagu (kas tādējādi kļuva par miera simbolu), ar ko arī izskaidrojams četru gadu intervāls, spēles apritot katru piekto gadu (ieskaitot). [10] [11] Arī pārējie olimpiešu dievi (tā nosaukti, jo pastāvīgi dzīvoja Olimpa kalnā) iesaistītos cīņas, lēkšanas un skriešanas sacensībās. [12]

Vēl viens mīts par spēļu izcelsmi ir stāsts par vietējo olimpiešu varoni Pelopu. Grieķijas Pizas ķēniņam Oenomam bija meita vārdā Hipodāmija, un saskaņā ar orākulu karali nogalināja viņas vīrs. Tāpēc viņš noteica, ka ikvienam jaunietim, kurš vēlas apprecēt savu meitu, ir jābrauc kopā ar viņu ratiņos, un Oenomauss sekos citos ratos un šķēpu ļaudis, ja viņš viņus panāks. Tagad ķēniņa ratu zirgi bija Dieva Poseidona dāvana un tāpēc pārdabiski ātri. Ķēniņa meita iemīlēja vīrieti, vārdā Pelops. Tomēr pirms sacensībām Pelops pierunāja Oenomausa ratus Mirtilu nomainīt karaļa ratu bronzas ass tapas pret vaska. Protams, sacensību laikā vasks izkusa, un karalis nokrita no ratiem un tika nogalināts. Pēc uzvaras Pelops organizēja ratu sacīkstes kā pateicību dieviem un bēru spēles par godu karalim Oenomausam, lai tiktu attīrīts no viņa nāves. Tieši no šīm bēru sacensībām, kas notika Olimpijā, tika iedvesmots olimpisko spēļu sākums. Pelops kļuva par lielisku karali, vietējo varoni, un viņš deva savu vārdu Peloponēsai.

Viens (vēlāk) mīts, kas piedēvēts Pindāram, nosaka, ka Olimpijas festivālā bija iesaistīts Zēka dēls Hērakls: Pēc Pindara teiktā, Hērakls izveidoja sporta festivālu, lai godinātu savu tēvu Zevu pēc tam, kad viņš bija pabeidzis darbu.

No šiem mītiem izriet, ka grieķi uzskatīja, ka spēļu saknes meklējamas reliģijā, ka sporta sacensības bija saistītas ar dievu pielūgšanu, un seno spēļu atdzimšanas mērķis bija radīt mieru, harmoniju un atgriešanos grieķu dzīves pirmsākumi. [13]

Olimpiskās spēles tika uzskatītas par vienu no diviem senās Grieķijas galvenajiem rituāliem, otrs bija daudz senāki reliģiskie svētki - Eleusinian Mysteries. [14]

Aizvēsture Rediģēt

Vidusjūras apkārtnē bija senas sporta pasākumu tradīcijas. Senie ēģiptieši un mezopotāmieši attēloja sporta ainas karaļu un viņu muižnieku kapenēs. Tomēr viņi nerīkoja regulāras sacensības, un tie notikumi, kas notika, iespējams, bija karaļu un augstāko klašu īpašums. Minoiešu kultūra ļoti augstu vērtēja vingrošanu, un freskās bija redzami vēršu lēcieni, triecieni, skriešana, cīkstēšanās un bokss. Mikēnieši pieņēma Mino spēles un arī brauca ar ratiem reliģiskās vai bēru ceremonijās. [15] [16] Homēra varoņi piedalās vieglatlētikas sacensībās, lai godinātu mirušos. Iekš Iliada ir ratu sacensības, bokss, cīkstēšanās, kāju skrējiens, kā arī paukošana, loka šaušana un šķēpa mešana. The Odiseja pievieno tiem tāllēkšanu un diska mešanu. [17]

Pirmās spēles Rediģēt

Aristotelis uzskatīja, ka pirmās olimpiādes datums ir 776. gads pirms mūsu ēras, un šo datumu lielākoties akceptēja lielākā daļa, lai gan ne visi nākamie senie vēsturnieki. [18] Tas joprojām ir tradicionāli dotais datums, un arheoloģiskie atradumi aptuveni apstiprina olimpiskās spēles, kas sākas šajā laikā vai drīz pēc tam. [19]

Olimpiādes kalendārs Rediģēt

Vēsturnieks Efors, kurš dzīvoja ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras, ir viens no potenciālajiem kandidātiem, lai noteiktu olimpiāžu izmantošanu, lai skaitītu gadus, lai gan par šī laikmeta kodifikāciju parasti pienākas Elisa Hipija, Eratostēns vai pat Timajs, kuru Eratostēns iespējams, atdarināja. [20] [21] [22] Olimpiskās spēles tika rīkotas ar četru gadu intervālu, un vēlāk seno vēsturnieku metode skaitīt gadus pat atsaucās uz šīm spēlēm, izmantojot Olimpiāde uz laiku starp divām spēlēm. Iepriekš tika izmantotas Grieķijas valstu vietējās iepazīšanās sistēmas (tās turpināja izmantot visi, izņemot vēsturniekus), kas izraisīja neskaidrības, mēģinot noteikt datumus. Piemēram, Diodors norāda, ka 113. olimpiādes trešajā gadā bija Saules aptumsums, kam jābūt 316. gadā pirms mūsu ēras. Tas dod datumu (vasaras vidū) 765. gadā pirms mūsu ēras pirmās olimpiādes pirmajā gadā. [23] Tomēr zinātnieku vidū ir domstarpības par spēļu sākumu. [24]

Vienīgais konkurss, kas notika sākumā, saskaņā ar vēlāko grieķu ceļotāju Pausaniasu, kurš rakstīja 175. gadā, bija stadions, skrējiens aptuveni 190 metrus (620 pēdas), mērot pēc Herkulesa pēdām. Vārds stadions ir atvasināts no šī notikuma.

Agrīnā vēsture Rediģēt

Vairākas grupas cīnījās par Olimpijas svētnīcas kontroli un līdz ar to arī spēlēm, lai iegūtu prestižu un politiskas priekšrocības. Pausanias vēlāk raksta, ka 668. gadā pirms mūsu ēras Pheidonam no Argos Pizas pilsēta uzdeva sagūstīt svētnīcu no Elisas pilsētas, ko viņš izdarīja un pēc tam personīgi kontrolēja šī gada spēles. Nākamajā gadā Elis atguva kontroli.

Spēļu pastāvēšanas pirmajos 200 gados tām bija tikai reģionāla reliģiska nozīme. Šajās agrīnajās spēlēs startēja tikai grieķi, kas atrodas Olimpijas tuvumā. Par to liecina Peloponēsas sportistu pārsvars uzvarētāju riteņos. [25]

Olimpiskās spēles bija daļa no Panhellenic spēlēm, četras atsevišķas spēles, kas notika ar divu vai četru gadu intervālu, bet tika organizētas tā, lai katru gadu būtu vismaz viens spēļu komplekts. Olimpiskās spēles bija svarīgākas un prestižākas nekā Pītijas, Nemēnas un Istmas spēles.

Imperiālais periods Rediģēt

Romiešu iekarošana Grieķijā Rediģēt

Pēc romiešu iekarotās Grieķijas olimpiskās spēles turpinājās, taču pasākuma popularitāte samazinājās visā pirmsaugusta laikmetā. Šajā laikā romieši lielā mērā koncentrējās uz sadzīves problēmām un mazāk pievērsa uzmanību savām provincēm. Fakts, ka visi jātnieku uzvarētāji bija no tuvākās apkaimes un ka šajā laika posmā Altī ir "maz uzvarētāju statuju", liek domāt, ka spēles tika nedaudz atstātas novārtā. [26]

86. gadā pirms mūsu ēras romiešu ģenerālis Sulla aplaupīja Olimpiju un citas Grieķijas kases, lai finansētu karu. Viņš bija vienīgais romietis, kurš izdarīja vardarbību pret Olimpiju. [27] Sulla spēles rīkoja 80. gadā pirms mūsu ēras, lai svinētu viņa uzvaras pār Mithridates. Domājams, ka vienīgās sacensības bija stadiona sacensības, jo visi sportisti bija izsaukti uz Romu. [28]

Augusts Edit

Imperatora Augusta valdīšanas laikā Olimpiskās spēles piedzīvoja atdzimšanu. Pirms pilnās varas iegūšanas Augusta labā roka Markuss Agripa atjaunoja sabojāto Zeva templi un 12. gadā pirms mūsu ēras Augusts lūdza Jūdejas ķēniņu Hērodu subsidēt spēles. Kamēr neviens romietis nekad nebija piedalījies sporta pasākumā Olimpijā, Augusta valdīšanas pirmajos gados daži viņa līdzgaitnieki, tostarp topošais imperators Tibērijs, uzvarēja jāšanas sacensībās.

Pēc tam, kad Senāts pēc nāves Augustu pasludināja par Dievu, Olimpijā tika pasūtīta viņa līdzības statuja. [29] Turpmākajos dievišķajos imperatoros svētajā Altisā tika uzceltas arī statujas. Pēc viņa pavēles stadions tika atjaunots, un Grieķijas vieglatlētika kopumā tika subsidēta. [30]

Nero Edit

Viens no bēdīgi slavenākajiem olimpiskās vēstures notikumiem notika Nero valdīšanas laikā. Viņš vēlējās uzvaru visās Panhellenic spēļu ratu sacīkstēs viena gada laikā, tāpēc pavēlēja četriem galvenajiem saimniekiem aizvadīt spēles 67 un tāpēc plānotās 65 olimpiskās spēles tika atliktas. Olimpijā viņš tika izmests no ratiem, bet tomēr apgalvoja uzvaru. Nero arī uzskatīja sevi par talantīgu mūziķi, tāpēc pievienoja konkursus mūzikā un dziedāšanā tiem festivāliem, kuriem to trūka, tostarp olimpiādēm. Neskatoties uz briesmīgo dziedāšanu, viņš uzvarēja visos konkursos, bez šaubām, jo ​​tiesneši baidījās piešķirt uzvaru kādam citam. Pēc viņa slepkavības olimpiskajiem tiesnešiem bija jāatmaksā viņa piešķirtie kukuļi un "Neronian Olympiad" tika pasludināts par spēkā neesošu. [31]

Renesanses rediģēšana

Otrā gadsimta pirmajā pusē Filhelēnas imperatori Hadrians un Antonīns Pijs pārraudzīja jaunu un veiksmīgu spēļu vēstures posmu. Olimpiskās spēles piesaistīja lielu skaitu skatītāju un konkurentu, un uzvarētāju slava izplatījās visā Romas impērijā. Renesanse ilga lielāko daļu otrā gadsimta. Atkal uz "Zeva svētkiem" devās "filozofi, oratori, mākslinieki, reliģiskie prozelisti, dziedātāji un visādi izpildītāji". [32]

Noraidīt rediģēšanu

Trešajā gadsimtā spēļu popularitāte samazinājās. Africanus uzvaru saraksts beidzas 217. gada olimpiādē, un nevienā no turpmākajiem autoriem saglabātajā tekstā nav minēti jauni olimpisko spēļu uzvarētāji. Izraktie uzraksti liecina, ka spēles tomēr turpinājās. Vēl nesen pēdējais droši datējamais uzvarētājs bija Korintijas Publijs Asklepiads, kurš uzvarēja pieccīņā 241. gadā. 1994. gadā tika atrasta bronzas plāksne, kurā bija ierakstīti kaujas notikumu uzvarētāji no kontinentālās un Mazāzijas, kas pierāda, ka starptautiskas olimpiskās spēles turpinājās vismaz līdz vismaz 385. [33]

Spēles turpinājās pēc 385 gadiem, līdz tam plūdi un zemestrīces bija sabojājušas ēkas un barbaru iebrukumi bija sasnieguši Olimpiju. [34] Pēdējās reģistrētās spēles notika 393. gadā Teodosija I vadībā, taču arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka dažas spēles joprojām tika rīkotas. [2] [35]

Olimpija atrodas Alfeijas upes ielejā (romanizēta kā Alfejs) Peloponesas rietumu daļā, šodien aptuveni 18 km attālumā no Jonijas jūras, bet varbūt senatnē - pusi no šī attāluma. [36] Altis, kā svētnīca, kā sākotnēji bija zināms, bija neregulāra četrstūraina teritorija, kas vairāk nekā 180 metrus no abām pusēm un bija mūrēta, izņemot ziemeļus, kur to ierobežoja Kronosa kalns. [37] Tas sastāvēja no nedaudz nesakārtota ēku izkārtojuma, no kuriem svarīgākie ir Hēras templis, Zeva templis, Pelopions un Zeva lielā altāra laukums, kur tika veikti lielākie upuri. Nosaukums Altis tika iegūts no Elean vārda sabojāšanas, kas arī nozīmē "birzs", jo šī teritorija bija mežaina, jo īpaši olīvu un plakani koki. [38]

Visu gadu neapdzīvots, kad notika spēles, vietne kļuva pārslogota. Nebija pastāvīgu dzīvo struktūru skatītājiem, kuri, bagāti vai nabadzīgi, iztika ar teltīm. Senie apmeklētāji atceras, ka viņus mocīja vasaras karstums un mušas, un šāda problēma lika upurus mušu Zevam Averteram. Vietnes ūdens apgāde un sanitārija beidzot tika uzlabota pēc gandrīz tūkstoš gadiem, līdz mūsu ēras otrā gadsimta vidum. [39]

Bet jūs varat teikt, ka dzīvē ir dažas nepatīkamas un apgrūtinošas lietas. Un vai Olimpijā tādu nav? Vai jūs neesat apdedzis? Vai jūs nespiež pūlis? Vai jūs neesat bez ērtiem peldēšanās līdzekļiem? Vai neesat slapjš lietus laikā? Vai jums nav trokšņa, trokšņa un citu nepatīkamu lietu pārpilnības? Bet es domāju, ka, visu šo lietu salīdzinot ar briļļu krāšņumu, jūs panesat un izturat.

Senās olimpiskās spēles bija tikpat reliģiski svētki kā sporta pasākums. Spēles notika par godu grieķu dievam Zevam, un spēļu vidējā dienā viņam tika upurēti 100 vērši. [6] Laika gaitā spēļu vieta Olimpija kļuva par centrālo vietu grieķu panteona galvas pielūgšanai, un kalna virsotnē tika uzcelts templis, kuru uzcēla grieķu arhitekts Libons. Templis bija viens no lielākajiem doriešu tempļiem Grieķijā. [6] Tēlnieks Feidiass izveidoja Zeva statuju no zelta un ziloņkaula. Tas bija 42 pēdas (13 m) garš. Tas tika novietots uz troņa templī. Statuja kļuva par vienu no septiņiem senās pasaules brīnumiem. [6] Kā izteicās vēsturnieks Strabo,

. tempļa godība saglabājās. ņemot vērā svētku sapulci un Olimpiskās spēles, kurās balva bija kronis un kuras tika uzskatītas par svētajām, lielākajām spēlēm pasaulē. Templi rotāja daudzie piedāvājumi, kas tur tika veltīti no visām Grieķijas daļām. [6]

Mākslinieciskā izpausme bija galvenā spēļu sastāvdaļa. Tēlnieki, dzejnieki, gleznotāji un citi amatnieki ieradās spēlēs, lai parādītu savus darbus, kas kļuva par māksliniecisku konkursu. Dzejniekiem tiktu uzdots rakstīt dzejoļus, lai slavētu olimpiskos uzvarētājus. Šādas uzvaras dziesmas vai epiniķi tika nodotas no paaudzes paaudzē, un daudzas no tām ir izturējušas daudz ilgāk nekā jebkurš cits gods, kas radīts šim pašam mērķim. [40] Pjērs de Kubertēns, viens no mūsdienu olimpisko spēļu dibinātājiem, vēlējās visādā ziņā pilnībā atdarināt senās olimpiskās spēles. Viņa redzējumā bija iekļauts mākslas konkurss, kas veidots pēc seno olimpisko spēļu parauga un notika ik pēc četriem gadiem, Olimpisko spēļu svinību laikā. [41] Viņa vēlme piepildījās Olimpiskajās spēlēs, kas notika Atēnās 1896. gadā. [42]

Vara Senajā Grieķijā koncentrējās ap pilsētvalsti 8. gadsimtā pirms mūsu ēras. [43] Pilsētvalsts bija iedzīvotāju centrs, kas tika organizēts patstāvīgā politiskā vienībā. [44] Šīs pilsētvalstis bieži dzīvoja tuvu viena otrai, kas radīja konkurenci par ierobežotiem resursiem. Lai gan konflikts starp pilsētvalstīm bija visuresošs, viņu pašu interesēs bija iesaistīties tirdzniecībā, militārajās aliansēs un kultūras mijiedarbībā. [45] Pilsētvalstīm bija dihotomiskas attiecības savā starpā: no vienas puses, tās paļāvās uz kaimiņvalstīm politiskās un militārās aliansēs, bet, no otras puses, tās sīvi konkurēja ar šiem pašiem kaimiņiem par dzīvībai svarīgiem resursiem. [46] Olimpiskās spēles tika izveidotas šajā politiskajā kontekstā un kalpoja par vietu pilsētu valstu pārstāvjiem, lai mierīgi sacenstos savā starpā. [47]

Grieķu koloniju izplatība 5. un 6. gadsimtā pirms mūsu ēras vairākkārt ir saistīta ar veiksmīgiem olimpiskajiem sportistiem. Piemēram, Pausanias stāsta, ka Kirene tika dibināta c. 630.g.pmē. Kolonisti no Teras ar Spartas atbalstu. Sparta sniegtais atbalsts galvenokārt bija trīskārtējā olimpiskā čempiona Čionisa aizdevums. Aicinājums izlīgt ar olimpisko čempionu palīdzēja apdzīvot kolonijas un uzturēt kultūras un politiskās saites ar pilsētvalstīm pie Olimpijas. Tādējādi grieķu kultūra un spēles izplatījās, kamēr saglabājās Olimpijas pārākums. [48]

Spēles saskārās ar nopietnu izaicinājumu Peloponesas kara laikā, kas galvenokārt nostādīja Atēnas pret Spartu, bet patiesībā skāra gandrīz katru Grieķijas pilsētu. [49] Šajā laikā olimpiskās spēles tika izmantotas, lai paziņotu par aliansēm un upurētu dievus par uzvaru. [6] [50]

Olimpisko spēļu laikā tika noslēgts pamiers vai ekecheiria tika novērots. Trīs skrējēji, pazīstami kā spondophoroi, tika nosūtīti no Elis uz dalībnieku pilsētām katrā spēļu komplektā, lai paziņotu par pamiera sākumu. [51] Šajā periodā armijām bija aizliegts iebraukt Olimpijā. Juridiskie strīdi un nāvessoda izmantošana bija aizliegti. Pamiers - galvenokārt paredzēts, lai sportisti un apmeklētāji varētu droši ceļot uz spēlēm - lielākoties tika ievērots. [51] Tukidīds rakstīja par situāciju, kad spartiešiem bija aizliegts apmeklēt spēles, un pamiera pārkāpējiem tika uzlikts naudas sods 2000 mina par uzbrukumu Lepreumas pilsētai. ekecheiria. Spartieši apstrīdēja naudas sodu un apgalvoja, ka pamiers vēl nav iestājies. [50] [52]

Kaut arī visas iesaistītās pilsētvalstis ievēroja karadarbības pamieru, politiskajā arēnā šāda atkāpšanās no konflikta nepastāvēja. Olimpiskās spēles attīstījās visietekmīgākajā sporta un kultūras posmā Senajā Grieķijā un, iespējams, senajā pasaulē. [53] Spēles kļuva par līdzekli, lai pilsētas valstis varētu sevi popularizēt. Rezultāts bija politiskas intrigas un strīdi. Piemēram, Pausanias, grieķu vēsturnieks, skaidro sportista Sotades situāciju,

Sotades deviņdesmit devītajā festivālā bija uzvarētājs garajā skrējienā un pasludināja krētieti, kā patiesībā. Bet nākamajā festivālā viņš sevi padarīja par efezu, un to uzpirka efezieši. Par šo rīcību krētieši viņu izraidīja. [6]

Notikumi Olimpiskajās spēlēs
Olimpiāde Gads Pasākums pirmo reizi ieviests
1 776.g.pmē Stade
14 724 BC Diaulos
15 720.g.pmē Sacensības garajā distancē (Dolichos)
18 708. gadā pirms mūsu ēras Pieccīņa, cīņa
23. datums 688. gadā pirms mūsu ēras Bokss (Pigmahija)
25 680.g.pmē Četru zirgu ratu sacensības (tethrippon)
33. vieta 648. gadā pirms mūsu ēras Zirgu sacīkstes (keles), pankration
37. vieta 632 pirms mūsu ēras Zēni stade un cīkstēšanās
38. vieta 628. gadā pirms mūsu ēras Zēnu pieccīņa (to pašu gadu pārtrauca)
41. vieta 616.g.pmē Zēnu bokss
65. vieta 520.g.pmē Hoplīta sacensības (hoplitodromos)
70. 500.g.pmē Muļu ratu sacensības (apene)
71. vieta 496. gadā pirms mūsu ēras Ķēves zirgu skrējiens (kaļķis)
84. vieta 444.g.pmē Muļu ratu sacensības (apene) un ķēves zirgu skrējiens (kaļķis) abus pārtrauca
93. vieta 408. gadā pirms mūsu ēras Divu zirgu ratu sacensības (sinoris)
96. vieta 396. gadā pirms mūsu ēras Konkurss vēstnešiem un trompetistiem
99. vieta 384. gadā pirms mūsu ēras Tethrippon zirgam vairāk nekā gadu
128. vieta 266. gadā pirms mūsu ēras Ratiņi zirgam virs viena gada
131. vieta 256.g.pmē Sacensības zirgiem, kas vecāki par gadu
145. vieta 200.g.pmē Pankrācija zēniem

Acīmredzot, sākot tikai ar vienas pēdas skrējienu, programma pakāpeniski palielinājās līdz divdesmit trim sacensībām, lai gan nevienā olimpiādē nebija vairāk par divdesmit. [54] Lielākajā daļā sacensību varēja piedalīties tikai sportisti vīrieši, izņemot sievietes, kurām bija atļauts piedalīties, ieejot zirgos jāšanas sacensībās. Jauniešu notikumi tiek reģistrēti kā sākumi 632. gadā pirms mūsu ēras. Mūsu zināšanas par notikumu norisi galvenokārt izriet no sportistu gleznām, kas atrastas uz daudzām vāzēm, īpaši arhaiskā un klasiskā perioda. [55]

Sacensību dalībniekiem treniņu nolūkos bija pieejamas divas ģimnāzijas: Xystos skrējējiem un pieccīņniekiem un Tetragono cīkstoņiem un bokseriem. [56]

Lielāko daļu savas vēstures olimpiskie pasākumi tika rīkoti pliki. Pausanias saka, ka pirmais kailais skrējējs bija Orsips, uzvarētājs stadions skrējiens 720. gadā pirms mūsu ēras, kurš vienkārši apzināti zaudēja apģērbu, jo bez tā bija vieglāk skriet. [57] V gadsimta pirms mūsu ēras vēsturnieks Tukidīds uzskata, ka spartiešiem ir ieviests ieradums vingrošanas vingrinājumos "publiski izģērbties un svaidīties ar eļļu. Agrāk, pat olimpiskajās sacensībās, sportisti, kas cīnījās, valkāja jostas pāri vidum. ir pagājuši tikai daži gadi, kopš šī prakse tika pārtraukta. " [58]

Notiek rediģēšana

Vienīgais notikums, kas tika reģistrēts pirmajās trīspadsmit spēlēs, bija stade, taisnas līnijas sprints nedaudz vairāk par 192 metriem. [59] diaulos (liet. "dubultā caurule") jeb divu pakāpju skrējiens tiek ierakstīts kā ievadīts 14. olimpiādē 724. gadā pirms mūsu ēras. Tiek uzskatīts, ka konkurenti skrēja pa joslām, kas apzīmētas ar kaļķi vai ģipsi, visu stāvi un pēc tam apgriezās pa atsevišķiem stabiem (kampteres), pirms atgriešanās uz starta līnijas. [60] Ksenofāns rakstīja, ka "uzvara ar pēdas ātrumu tiek godāta pāri visam".

Trešās pēdas sacensības ,. dolichos ("garas sacensības"), tika ieviesta nākamajā olimpiādē. Sacensību distances pārskati atšķiras, šķiet, ka tas bija no divdesmit līdz divdesmit četriem trases apļiem, aptuveni 7,5 km līdz 9 km, lai gan tas varēja būt garums, nevis apļi un līdz ar to uz pusi mazāks attālums. [61] [62]

Pēdējais olimpiskajai programmai pievienotais skriešanas pasākums bija hoplitodromos, jeb "hoplite race", kas tika ieviests 520. gadā pirms mūsu ēras un tradicionāli tiek rīkots kā spēļu pēdējā sacīkste. Sacensību dalībnieki skrēja vienu vai dubultā diaulos (aptuveni 400 vai 800 metru) pilnās militārās bruņās. [63] Hoplitodromu pamatā bija kara taktika, kurā karavīri skrēja pilnās bruņās, lai pārsteigtu ienaidnieku.

Cīņa Rediģēt

Cīņa (bāla) tiek ierakstīts kā ieviests 18. olimpiādē. Uzvarai bija nepieciešami trīs metieni. Metiens tika ieskaitīts, ja ķermenis, gūža, mugura vai plecs (un, iespējams, ceļgals) pieskārās zemei. Ja abi konkurenti krita, nekas netika ieskaitīts. Atšķirībā no mūsdienu grieķu-romiešu cīņas, iespējams, ka klupšana bija atļauta. [64]

Bokss (Pigmahija) pirmo reizi tika uzskaitīts 688. gadā pirms Kristus, [65] zēnu notikums sešdesmit gadus vēlāk. Boksa likumi tika piedēvēti pirmajam olimpiskajam čempionam Onomastus no Smirnas. [64] Šķiet, ka ķermeņa sitieni bija vai nu neatļauti, vai netika praktizēti. [64] [66] Spartieši, kuri apgalvoja, ka ir izgudrojuši boksu, ātri no tā atteicās un nepiedalījās boksa sacensībās. [64] Sākumā valkāja bokseri himantes (dzied. himas), garas ādas sloksnes, kas ietītas ap rokām. [65]

Pankration tika ieviests 33. olimpiādē (648 BC). [67] Zēnu pankrationa kļuva par olimpisko notikumu 200. gadā pirms mūsu ēras, 145. olimpiādē. [68] Papildus paņēmieniem no boksa un cīkstēšanās sportisti izmantoja sitienus, [69] slēdzenes un žņaugus uz zemes. Lai gan vienīgie aizliegumi bija pret košanu un graušanu, pankrationu uzskatīja par mazāk bīstamu nekā boksu. [70]

Tas bija viens no populārākajiem notikumiem: Pindars uzrakstīja astoņas odes, kurās slavēja pankrationa uzvarētājus. [64] Slavens notikums šajā sporta veidā bija Phigalia Arhichion pēcnāves uzvara, kuras termiņš beidzās tajā pašā brīdī, kad viņa pretinieks atzina sevi par piekautu. [64]

Diska rediģēšana

Disks (diskos) pasākums bija līdzīgs mūsdienu sacensībām. Akmens un dzelzs diskoi ir atrasti, lai gan visbiežāk izmantotais materiāls, šķiet, ir bronza. Nav zināms, cik lielā mērā diski tika standartizēti, taču visizplatītākais svars, šķiet, ir 2 kg, ar diametru aptuveni 21 cm, kas ir aptuveni vienāds ar mūsdienu disku. [71]

Tāllēkšana Rediģēt

Tāllēkšanā (halma) konkurenti šūpojās pāri svaru sauc halteres. Nebija dekorācijas džemperi, kas mēdza izmantot sfēriskus svarus, kas izgatavoti no akmens, kas cirsts atbilstoši rokai, vai garākus svina svarus. [72] [73] Tiek apspriests, vai lēciens tika veikts no starta stāvēšanas laikā vai pēc skriešanas. Analizējot notikumu, pamatojoties uz vāzes gleznām, Hjū Lī secināja, ka, iespējams, notikusi īsa ieskrējiena. [74]

Pieccīņa Rediģēt

Pieccīņa bija sacensības, kas sastāvēja no pieciem notikumiem: skriešanas, tāllēkšanas, diska mešanas, šķēpa mešanas un cīņas. [64] Tiek uzskatīts, ka pieccīņa pirmo reizi parādījās 18. olimpiādē 708. gadā pirms mūsu ēras. [75] Sacensības notika vienu dienu, [76] taču nav zināms, kā uzvarētājs tika nolemts, [77] [78] vai kādā secībā notikumi notika, [64] izņemot to, ka tās beidzās ar cīkstēšanos. . [79]

Jāšanas pasākumi Rediģēt

Zirgu skriešanās sacīkstes un ratu sacīkstes bija visprestižākās sacensības spēlēs, jo tikai turīgie varēja atļauties zirgu uzturēšanu un pārvadāšanu. Šīs sacīkstes sastāvēja no dažādiem notikumiem: četru zirgu ratu sacensības, divu zirgu ratu sacensības un zirgs ar jātnieku skrējiens, braucēju izvēloties ar īpašnieku. Četru zirgu ratu skrējiens bija pirmais jāšanas pasākums, kas tika iekļauts olimpiskajās spēlēs, un tas tika ieviests 680. gadā pirms mūsu ēras. Tas sastāvēja no diviem zirgiem, kas bija iejūgti zem jūga vidū, un diviem ārējiem zirgiem, kas bija piestiprināti ar virvi. [80] Divu zirgu rati tika ieviesti 408. gadā pirms mūsu ēras. [81] Savukārt zirgs ar jātnieku sacensībām tika ieviests 648. gadā pirms mūsu ēras. Šajās sacīkstēs grieķi neizmantoja seglus vai kāpostus (pēdējie Eiropā nebija zināmi apmēram līdz mūsu ēras 6. gadsimtam), tāpēc viņiem bija nepieciešama laba saķere un līdzsvars. [82]

Pausanias ziņo, ka sacīkstes par ratiņiem, ko vilka mūļu pāris, un rikšotāju sacīkstes, tika attiecīgi iedibinātas septiņdesmitajā festivālā un septiņdesmit pirmajā, bet abas tika atceltas, pasludinot astoņdesmit ceturto. Rikšotāju sacensības bija paredzētas ķēvēm, un trases pēdējā daļā jātnieki nolēca un skrēja ķēvēm blakus. [83]

67. gadā Romas imperators Nero sacentās ratu sacensībās Olimpijā. Viņš tika izmests no ratiem un tādējādi nespēja pabeigt sacensības. Neskatoties uz to, viņš tika atzīts par uzvarētāju, pamatojoties uz to, ka viņš būtu uzvarējis, ja būtu pabeidzis sacensības. [84]

  • Skriešana:
      (stadions, tradicionāli pasludināts par pirmo olimpisko čempionu) (diaulos, pirmais sacensties kails) (stadions, diaulos un hoplitodromos) (Viņa rekordu-12 individuālos olimpiskos titulus 2016. gadā pārspēja Maikls Felpss, kurš saņēma savu 13. oriģinālo titulu. [85] [86] [87]) (trīs reizes stadions/diaulos uzvarētājs un čempions lēcējs) (stadions, diaulos un hoplitodromos) (stadions) [88]
    • Cīņa:
        (pankratiast, nomira, sekmīgi aizstāvot savu čempionātu 54. olimpiādē (564.g.pmē.). Aprakstīts kā "slavenākais no visiem pankratiastiem".) (cīkstēšanās, leģendārais seškārtējais uzvarētājs: vienu reizi jaunībā, pārējais vīriešu konkurencē) (bokss 79. olimpiāde, 464.g.pmē.) Un viņa dēli Akusilaoss un Damagetos (bokss un pankration)
    • Krimas Timasitejs (cīkstēšanās) [89] (bokseris, pankratiast un skrējējs) (pankratiast, pazīstams ar savu pirkstu laušanas paņēmienu) (pankratiast, kronēts par čempionu pēc noklusējuma 336. gadā pirms mūsu ēras, kad neviens cits pankratiass neuzdrošinājās satikties. Šāda uzvara tika nosaukta akoniti (izgaismots bez putekļiem) un joprojām ir vienīgais, kas jebkad reģistrēts olimpiskajās spēlēs šajā disciplīnā.)bokss, Princis un topošais Armēnijas karalis, pēdējais zināmais seno olimpisko spēļu uzvarētājs (bokss) 291. olimpisko spēļu laikā 4. gadsimtā [90]
      • Jāšana:
          no Spartas (četru zirgu ratu īpašnieks) (pirmā sieviete, kas atzīta par olimpisko uzvarētāju) ("slavenākais sacīkšu zirgs senatnē", 470. gadi pirms mūsu ēras) (četru zirgu ratu stūris) [91] (stūrmanis desmit zirgu rati)
        • Cits:
            (desmitkārtējs trompetes čempions)
        • Sporta festivāli ar nosaukumu "Olimpiskās spēles", kas nosaukti, atdarinot sākotnējo festivālu Olimpijā, laika gaitā tika izveidoti dažādās vietās visā Grieķijas pasaulē. Daži no tiem mums ir zināmi tikai ar uzrakstiem un monētām, bet citi, kā Olimpiskais festivāls Antiohijā, ieguva lielisku slavenību. Pēc tam, kad šie olimpiskie festivāli bija izveidoti vairākās vietās, lielie olimpiskie svētki dažkārt tika uzrakstīti uzrakstos, pievienojot Pizu. [92]

          1. ^"Vēsture". Olimpiskās spēles. Arhivēts no oriģināla, laiks: 2016. gada 9. augustā. Skatīts: 2016. gada 11. augustā.
          2. ^ ab
          3. Tonijs Perrotets (2004. gada 8. jūnijs). Kailās olimpiskās spēles: patiesais seno spēļu stāsts . Random House Digital, Inc. 190. lpp. ISBN978-1-58836-382-4. Skatīts: 2013. gada 1. aprīlī.
          4. ^ Hamlets, Ingomārs. "Teodosijs I. Un Olimpiskās spēles". Nikephoros 17 (2004): 53.-75.
          5. ^
          6. Remijsens, Sofija (2015). Grieķu vieglatlētikas beigas vēlīnā senatnē. Kembridžas universitātes prese. lpp. 49.
          7. ^ Deivids Sansone, Sengrieķu civilizācija, Wiley-Blackwell, 2003, 32. lpp
          8. ^ abcdefg
          9. "Senās olimpiskās spēles". Perseusa projekts. Tufta universitāte.Arhivēts no oriģināla, laiks: 2010. gada 10. februāris. Skatīts: 2010. gada 12. februārī.
          10. ^ Kails, 1999, 101. lpp
          11. ^ Kails, 1999, 101. – 102
          12. ^ Kails, 1999, 102. lpp
          13. ^ Spivey, 2005, 225. – 226
          14. ^Pausanias, Grieķijas apraksts, 5.7.6–9
          15. ^ Spivey, 2005, 226. lpp
          16. ^ Kails, 1999, 102. – 104
          17. ^
          18. "Senās olimpiskās spēles". HickokSports. 2005. gada 4. februāris. Arhivēts no oriģināla, 2002. gada 22. februārī. Skatīts: 2007. gada 13. maijā.
          19. ^ Jauns, 5. – 6
          20. ^
          21. Vendija J. Raške (1988. gada 15. jūnijs). Olimpisko spēļu arheoloģija: Olimpiskās spēles un citi svētki senatnē. Viskonsinas preses universitāte. 22. lpp. -. ISBN978-0-299-11334-6. Arhivēts no oriģināla, laiks: 2013. gada 12. oktobrī. Skatīts: 2012. gada 12. augustā.
          22. ^ Jauns, lpp. 6
          23. ^ Nelsons, Makss. (2006) "Pirmās olimpiskās spēles", Džeralds P. Schaus un Stephen R. Wenn, red. Tālāk uz Olimpiskajām spēlēm: Olimpisko spēļu vēsturiskās perspektīvas (Vaterlo), 47. – 58
          24. ^ Jauns, 16. – 17.lpp
          25. ^ Plutarhs, Numa Pompilius 1.4
          26. ^ Dionīsijs, 1.74–1–3. Mazas Eratostena atliekas Hronogrāfijas, bet tās akadēmiskā ietekme ir skaidri parādīta šeit Romas senlietas autors Dionīsijs no Halikarnasa.
          27. ^ Ienāk Deniss Feenijs Cēzara kalendārs: senais laiks un vēstures sākums. (Bērklijs un Losandželosa, Kalifornija: University of California Press, 2007), 84.
          28. ^ "Seno olimpisko spēļu vieglatlētika: kopsavilkums un izpētes rīks", Kotynskis, 3. lpp. (Citāts izmantots ar atļauju). Datuma aprēķinu skat. Kotynski 6. zemsvītras piezīmē.
          29. ^ Skatiet, piemēram, Alfrēda Malvica rakstu "Kulta un sacensību vietas Olimpijā", 101. lpp., Kurā viņš apgalvo, ka spēles varētu būt sākušās tikai aptuveni 704. gadā pirms mūsu ēras. Savukārt Hjū Lī savā rakstā "Pirmās" Olimpiskās spēles 776. gadā p.m.ē. ", 112. lpp., Seko kādam senam avotam, kurā apgalvots, ka pirms pirmo olimpiādes ierakstīšanas 776. gadā bija divdesmit septiņas olimpiādes. nav ierakstu par olimpiskajiem uzvarētājiem, kas datēti ar laiku pirms piektā gadsimta pirms mūsu ēras.
          30. ^ Spivey, 2005, 172. lpp
          31. ^ Jauns, lpp. 131
          32. ^ Jauns, lpp. 131
          33. ^https://books.google.co.uk/books?id=p2cTDAAAQBAJ&pg=PA26 Newby, 43. lpp. 26
          34. ^ Koki, lpp. 119
          35. ^ Jauns, lpp. 132
          36. ^ Jauns, lpp. 132
          37. ^ Jauns, lpp. 133
          38. ^ Jauns, lpp. 135
          39. ^
          40. Deivids C. Jangs (2008. gada 15. aprīlis). Īsa Olimpisko spēļu vēsture. Džons Vilejs un amp. 135. lpp. ISBN978-0-470-77775-6. Arhivēts no oriģināla, laiks: 2014. gada 3. janvāris. Skatīts: 2013. gada 1. aprīlī.
          41. ^ Hamlets, Ingomārs. "Teodosijs I. Un Olimpiskās spēles". Nikephoros 17 (2004): 53.-75.
          42. ^
          43. "Olimpijas hipotēze: cunami apglabāja kulta vietu Peloponēsā". Science Daily. 2011. gada 11. jūlijs. Skatīts: 2011. gada 12. jūlijs.
          44. ^
          45. "Altis | senā vieta, Grieķija".
          46. ^ Vilsons Pērsijs
          47. ^ Jauns, lpp. 134

          "Ļoti bagāts grieķis Herodes Atiks un viņa ļoti turīgā romiešu sieva Regilla finansēja sarežģītu strūklaku, kas bija gan praktisks risinājums, gan mākslas darbs. Ūdens, kas tika piegādāts no Alfeja pietekas, ieplūda lielā -apļveida baseins. Izcēlies no 83 gargoila strūklakām, pēc tam tas tika novirzīts pa visu apkārtni. Aiz baseina pacēlās vairāk nekā 100 pēdas augsta pusapaļa kolonāde, kuras augšējā līmenī bija iebūvētas vairākas nišas. "


          5 mīti par senajām olimpiskajām spēlēm - VĒSTURE

          Biežāk uzdotie jautājumi: SENO OLIMPISKO SPĒĻU MODERNIE MĪTI

          Tālāk ir minēti izplatīti mīti par senajām olimpiskajām spēlēm. Ja jums ir jautājums par faktiem vai izdomājumiem, nosūtiet e-pastu muzeja olimpiskajam ekspertam Deividam Gilmanam Romano.


          MĪTS #1
          Maratona sacensības bija sengrieķu sporta pasākums.

          REALITĀTE #1
          Tas nebija sens notikums. Tā pirmo reizi tika ieviesta kā mūsdienu olimpisko spēļu notikums 1896. gadā Atēnās. Tajā tika pieminēts dienas skrējēja Feidipīda skrējiens, kurš, pēc Herodota teiktā, skrēja no Atēnām uz Spartu, lai paziņotu par persiešu iebrukumu Grieķijā maratonā 490. gadā p.m.ē. Saskaņā ar Hērodotu (6, 106), Feidipīds veica attālumu starp abām pilsētām, kuras vienu dienu izbrauca un ieradās nākamajā dienā. Atēnu vārdā viņš lūdza spartiešiem un#146 palīdzību cīņā ar persiešiem. Pheidippides nenomira skrējiena rezultātā.


          MĪTS #2
          Lāpas stafete bija seno olimpisko spēļu notikums.

          REALITĀTE #2
          Tas nebija seno olimpisko spēļu notikums. Bija lāpu stafetes, kas pazīstamas kā daļa no citiem sporta festivāliem Grieķijā, piemēram, Panathenaic Games Atēnās un spēles par godu Poseidonam Korintas lāpstiņā.


          MĪTS #3
          Senās olimpiskās spēles bija pieejamas visiem grieķiem.

          REALITĀTE #3
          Senās olimpiskās spēles bija pieejamas tikai Grieķijas pilsētvalstu grieķu pilsoņiem. Tādējādi tika likvidēti visi ārzemnieki, kā arī visas sievietes, vergi, ārvalstu strādnieki (metiķi) un bērni. Galu galā Romas pilsoņi varēja piedalīties olimpiskajās spēlēs.


          MĪTS #4
          Sievietēm bija aizliegts piedalīties un apmeklēt senās olimpiskās spēles.

          REALITĀTE #4
          Romas ceļotājs Pausanias (5,6,7) stāsta, ka precētām sievietēm bija aizliegts skatīties olimpisko spēļu vīriešu un zēnu un#146 sacensības. Tomēr turīgai un aristokrātiskai sievietei bija iespējams iegūt ratu komandu un iekļūt tajā olimpiskajās spēlēs. Vairākas reizes ratu komanda, kas piederēja sievietei, bet kuru, iespējams, vadīja rati vīrietis, uzvarēja olimpiskajā konkursā
          Tāpat Olimpijā notika atsevišķs festivāls par godu Zeva sievai Hērai, ko organizēja un vadīja sievietes. Tika organizētas pēdu sacensības jaunām meitenēm trīs vecuma kategorijās. Bija arī dejas.


          MĪTS #5
          Grieķi bija pirmie, kas senās pasaules vēsturē ieviesa sporta treniņus un sacensības.

          REALITĀTE #5
          Grieķi nebija pirmie, kas mūsdienu pasaules vēsturē ieviesa sporta treniņus un sacensības. Šumeriem, babiloniešiem un ēģiptiešiem bija zināms, ka viņiem ir apmācība un sacensības vairākos pasākumos, tostarp cīkstēšanās un bokss, un, iespējams, skriešana jau trešajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. jeb aptuveni 2000 gadus pirms seno olimpisko spēļu sākuma. Ļoti iespējams, ka Grieķijas vieglatlētiku ietekmēja šo agrāko civilizāciju sasniegumi.


          MĪTS #6
          Senie olimpiskie sportisti bija amatieri.

          REALITĀTE#6

          Senie olimpiskie sportisti nebija ne amatieri, ne profesionāļi. Vārds sportists ir grieķu vārds, kas nozīmē “viens, kurš sacenšas par balvu ”, un ir saistīts ar diviem grieķu vārdiem: athlos nozīmē konkursu un athlon nozīmē balvu. Grieķijas sportisti regulāri sacentās par godalgām sporta festivālos. Dažas no balvām bija simboliskas, piemēram, olīvu lapu vainags Olimpijā, un citas bija materiālas balvas naudas vērtībā, piemēram, bronzas statīvi vai ar olīveļļu pildītas amforas.


          Senā krāpšanās vēsture olimpiādē

          Neskatoties uz apsūdzībām par valsts atbalstītu dopinga shēmu, Krievijas delegācija netika pilnībā diskvalificēta no Riodežaneiro olimpiskajām spēlēm. Tā vietā individuālās sportistu likteņus novērtēja attiecīgās sporta federācijas. Šķiet, ka tie, kuriem nav pierādījumu par dopingu, varēja sacensties un Starptautiskās Olimpiskās komitejas atbilde bija daudz saudzīgāka, nekā daudzi gaidīja. Turklāt tas, iespējams, būtu saudzīgāks nekā SOK vēsturiskais līdzinieks - Senās Grieķijas Olimpiskā padome.

          Saistīts saturs

          Seno olimpiešu rīcībā nebija sniegumu uzlabojošu narkotiku, taču, kā uzskata tie laikmetu vislabāk pārzinošie cilvēki, ja senie grieķi būtu varējuši lietot dopingu, noteikti būtu vairāki sportisti. Mēs zinām tikai nelielu skaitu krāpšanas piemēru, bet tas, iespējams, bija diezgan izplatīts, "saka Deivids Gilmans Romano, Arizonas universitātes grieķu arheoloģijas profesors. Un tomēr sportistiem bija konkurējošas intereses. “ Tiesības, zvēresti, noteikumi, modri ierēdņi, tradīcijas, bailes no pēršanas, spēļu reliģiskais uzstādījums, personīgā goda sajūta un#8211 tas viss palīdzēja saglabāt Grieķijas sporta sacensību tīrību, un#8221 rakstīja Klerenss A. Forbes, Ohaio štata universitātes klasikas profesors, 1952. gadā.

          Tomēr senie grieķi izrādījās radoši konkurētspējīgi. Daži mēģināja uzmundrināt sportistus, lai novērstu viņu panākumus. Pēc Romano teiktā, “ lāsta tabletes var atrast sportiskā kontekstā. Piemēram, svina sloksnes tika uzrakstītas ar lāstu, pēc tam salocītas un novietotas grīdā sporta telpas kritiskajā daļā. ”

          Olimpija Senajā Grieķijā (Immanuel Giel caur Wikicommons)

          Spriežot pēc mūsu ēras otrā gadsimta ceļotāja vārdā Pausanias, tomēr lielākā daļa krāpšanās senajās olimpiskajās spēlēs bija saistīta ar kukuļdošanu vai netīru spēli. Nejaušība ir tāda, ka olimpisko spēļu mitoloģiskais pamats ietver abus, saskaņā ar Romano ’s  writing. Skaitlis, domājams, dibinājis Olimpiskās spēles, Pelops, to darīja kā svinību savai laulībai un ratu uzvarai pār turīgo karali Oinomaosu. Tiek uzskatīts, ka pirmās spēles notika 776. gadā pirms mūsu ēras, lai gan arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka tās varētu būt sākušās gadsimtus agrāk.

          Atsauces uz leģendāriem krāpšanās gadījumiem ir saglabājušās gadsimtiem ilgi. Sižets, kurā cīkstonis mēģina iekarot pretinieka acis un iekost viņam vienlaicīgi, ierēdnim gatavojoties trāpīt divkāršajam likumpārkāpējam ar nūju vai nūju, grezno krūzes pusi un aptuveni no 490. gada p.m.ē. Mūsdienās Grieķijā pjedestāli, kas kādreiz turēja lielas statujas, joprojām iet pa ceļiem, kas ved uz seniem stadioniem. Bet tās nebija statujas, kas vēstīja par sportiskiem varoņdarbiem, drīzāk tās kalpoja kā atgādinājums par krāptajiem sportistiem un treneriem. Pēc Stenfordas universitātes arheoloģijas profesora Patrika Hanta teiktā, šos pieminekļus finansēja no nodevām, ko sportistiem vai pašām pilsētvalstīm uzlika senā Olimpiskā padome.

          Pausanias ’ kontā, kas tiek analizēts un tulkots Forbes rakstā, bija trīs galvenās negodīguma metodes:

          Ir vairāki stāsti par pilsētvalstīm, kuras cenšas uzpirkt labākos sportistus, lai viņi melotu un apgalvotu, ka pilsētvalsts ir savējā (šī prakse kaut kādā veidā turpinās arī mūsdienās, kā pierāda stāsts par importēto slēpošanas komandu un Dominiku no 2014. gada).. Kad viens sportists skrēja uz Sirakūzām, nevis savas dzimtās pilsētas Krotonas štatu, Krotonas pilsēta nojauca viņa statuju un “ atņēma viņa māju izmantošanai kā publisku cietumu, un raksta Forbes.

          Tad bija tieša kukuļošana starp sportistiem vai starp sportistiem tuviem cilvēkiem, lai ietekmētu rezultātus. 388. gadā pirms Kristus 98. Olimpiādes laikā bokseris vārdā Tesālijas Eupols uzpirka trīs savus pretiniekus, lai ļautu viņam uzvarēt. Visiem četriem vīriešiem tika uzlikts liels naudas sods, un uz augšu devās sešas Zeva bronzas statujas, no kurām četrās bija uzraksti par skandālu un brīdinājums topošajiem sportistiem.

          Zanes bāzes Olimpijā, Grieķijā. Uz šiem pamatiem tika uzceltas Zeva statujas, kuras tika apmaksātas ar naudas sodiem tiem, kuri Olimpiskajās spēlēs atklāja krāpšanos. Sportistu vārdi tika uzrakstīti uz katras statujas pamatnes, lai kalpotu visiem. (Nmajdan caur Wikicommns)

          Visbeidzot, bija “maldības un aizliegti triki, un kā uz tiem atsaucas Forbes. Viņš atsaucas uz atrasto satīriskās lugas fragmentu, kurā izpildītāju grupa apgalvo, ka tajā ir sportisti, kas ir prasmīgi cīņā, zirgu skriešanās sacīkstēs, skriešanā, boksā, kodienā un sēklinieku sagriešanā. nūjas vai pātagas par citu spēlētāju piesārņošanu, par krāpšanos, lai iegūtu priekšrocības, piemēram, agri uzsākot pēdas pēdas, un par mēģinājumu izspēlēt sistēmu, kas noteica spēles un byes.

          Un, izrādās, arī skatītāji krāpās paši. “Viena sieviete, ģērbusies kā vīrietis, lai redzētu, kā uzstājas viņas dēls, un#8221 saka Patriks Hants. “Viņa tika pieķerta un sodīta. ” Tiesneši brīžiem pat nonāca nepatikšanās. Forbes atzīmē gadījumu, kad amatpersonas nobalsoja par savas pilsētas valsts locekļa kronēšanu, un tas ir acīmredzams interešu konflikts. Tiesnešiem tika uzlikts naudas sods, taču viņu lēmums tika atstāts spēkā. Vēlreiz sakot, mūsdienu olimpiskās spēles nav bijušas daudz savādākas tiem, kas atceras 2002. gada ziemas spēles, kad  a franču tiesnesis Krievijas slidotājiem piešķīra augstas atzīmes, it kā apmaiņā pret krievu tiesnesi, kurš atbildēja par franču ledus dejotājiem.

          Visas pilsētas valstis var iekļūt nepatikšanās. 420. gadā pirms mūsu ēras, saskaņā ar Pausanias teikto, Spartai tika aizliegts piedalīties olimpiskajās spēlēs par miera līguma pārkāpšanu, bet viens no viņu sportistiem iekļuva ratu sacensībās, izliekoties par Tēbu pārstāvi. Viņš uzvarēja un savā pacilātībā atklāja, kas ir viņa patiesais rati. Viņš tika sists ar pērienu, un uzvara galu galā tika ierakstīta kā došanās uz Tēbām, neminot viņa vārdu, ko varētu uzskatīt par papildu sodu (ir atklāti daži olimpisko uzvaru rekordi).

          Mūsdienu notikumi un mūsdienu iekļaušana mūsdienu Olimpiskajās spēlēs var liecināt par to, cik tālu mēs esam nonākuši kopš seniem laikiem, taču tādi skandāli kā šovasar Krievijā notiek, atgādina mums par to, ko Patriks Hants sauc par cilvēka dabu: “ . Krievijas sportisti var tikt aizliegti Brazīlijā krāpšanās dēļ, taču cilvēki vienmēr ir meklējuši sniegumu uzlabojošus trikus. ”

          Senais saraksts ar Papirusa 1185 olimpiskajiem uzvarētājiem no 75. līdz 78. un no 81. līdz 83. olimpiādēm (publiski pieejams, izmantojot Wikicommons)

          Par Naomi Šavinu

          Naomi Šavina ir redakcijas asistente Smitsons žurnāls.


          Senās olimpiskās spēles un tās rašanās mīti

          Foto: Peter Macdiarmid/Getty Images
          Momentuzņēmums

          Olimpiskās spēles kopš neatminamiem laikiem tiek uzskatītas par visu sporta notikumu virsotnēm.

          Fakti un fikcija attiecībā uz tās izcelsmi ir neskaidra - atstājot aiz sevis tikpat iespaidīgus un saistošus stāstus kā pašas spēles.

          XXXI (31.) olimpiādes spēles sākas 5. augustā Riodežaneiro Brazīlijā. Spēles ir nogājušas garu ceļu kopš to augšāmcelšanās 1896. gadā. Tomēr tas, kas nav mainījies salīdzinājumā ar aptuveni 2500 gadiem, kad Olimpiskās spēles pirmo reizi notika Elisas valstībā, Grieķijā, vietā, ko sauc par Olimpiju, ir aura spēles.

          Tāpat kā lielākajai daļai nozīmīgu notikumu, kas kļūst par cilvēces stāstījuma daļu, arī spēlēs ir daudz mītu un “dievišķas” iejaukšanās, kas saistīta ar tās dzimšanu. Fakti un daiļliteratūra izplūst, atstājot aiz sevis tikpat iespaidīgus un saistošus stāstus kā pašas spēles.

          Ir daudz leģendu un mītu par to, kā šīs spēles radās. Lai gan varētu šķist, ka lielākā daļa stāstu ir daiļliteratūras darbi, ir svarīgi atcerēties, kā cilvēkiem vienmēr ir bijusi tieksme pārspīlēt vīriešu (un dažu sieviešu) ārkārtējos sasniegumus un vairumā gadījumu tie pēcnāves laikā ir paaugstinājuši viņu statusu padievi. Tādējādi mīti un leģendas, kas saistītas ar spēļu izcelsmi, jāaplūko caur objektīvu.

          Populārākais mīts, kas saistīts ar spēļu izcelsmi, ir Pelops, iespējamais spēļu dibinātājs. Pelops bija vietējais Olimpijas varonis un ārkārtīgi izskatīgs vīrietis. Šis stāsts sākas ar Oinomaosu, Pizas (Elisai tuvu rajonu) karali, kuram bija skaista meita vārdā Hippodameia. Saskaņā ar pravietojumu Oinomaosu nogalinātu viņa meitas vīrs. Tādējādi, lai tas nenotiktu, karalis nolēma, ka ikvienam vīrietim, kurš vēlas precēties ar savu meitu, ir jābrauc kopā ar viņu ratiņos, un Oinomaos sekos citā ratiņā un šķēpēs pielūdzēju, ja viņš viņus panāks.

          Ķēniņš bija pārliecināts, ka viņa plāns nav drošs, jo viņa ratus vilka pārdabiski ātri zirgi, kurus prezentēja jūras dievs Poseidons. Tomēr, tiklīdz ķēniņa meita ieraudzīja Pelopu, viņa viņā iemīlējās un uzpirka tēva ratiņus, lai aizstātu karaļa ratu bronzas ass tapas ar vaska. Kā viņa bija plānojusi, vasks vajāšanas laikā izkusis, un karalis nokrita no ratiem un tika nogalināts. Pelops apprecējās ar Hipodāmiju, bet pēc šīs uzvaras Pelops vēlējās tikt attīrīts no vainas, ka nogalināja vīratēvu. Viņš organizēja ratu sacīkstes, lai pateiktos dieviem, kā arī godinātu karali Oinomaosu. Šīs bija pirmās olimpiskās spēles.

          Tomēr mazāk zināms, bet interesantāks stāsts par spēļu dzimšanu saistīts ar Hēraklu, Pērkona un zibens Dieva Zeva dēlu. Būdams Dieva dēls, Hēraklim bija supercilvēcisks spēks, taču līdz ar to viņam bija arī nikna rakstura uzliesmojumi. Viens no agrākajiem incidentiem notika, kad Hērakls bija mūzikas stundas vidū. Hērakla mūzikas skolotājs Līnuss viņam teica, ka viņš ne pārāk labi spēlē liru. Hērakls aizlidoja dusmu lēkmē, šūpoja savu liru un nogalināja savu skolotāju ar vienu sitienu. Gadu gaitā viņa temperamenta dēļ Hērakls nogalināja dažādas radības, bet dievi beidzot iejaucās, kad dusmu uzplūdā Hērakls nogalināja vienu no saviem bērniem.

          Par sodu Hēraklam tika pavēlēts 12 gadus kalpot Mikēnas ķēniņam Eiristē. Šo 12 gadu laikā viņam tika doti 12 ārkārtīgi sarežģīti uzdevumi, kas vēlāk kļuva pazīstami kā “Divpadsmit Hēraka darbs”. Šie uzdevumi bija šādi:

          1. Nogaliniet Nemejas lauvu (lauvas briesmonis, kuru nevarēja nogalināt ar mirstīgiem ieročiem)

          2. Nogalini deviņgalvu Lernaean Hydra (Serpentīna ūdens briesmonis)

          3. Noķeriet Sērnejas Hindu (milzīgs briedis, kas varētu pārspēt bultu)

          4. Sagūstiet Erimantas kuili (Milzu, bailes iedvesošs kuilis)

          5. Notīriet Augean staļļus vienā dienā

          6. Nogalini Stymphalian Birds putnus (Cilvēkus ēdoši putni ar bronzas knābjiem ar asām metāla spalvām, ko viņi varētu palaist pie upuriem)

          7. Uzņemiet Krētas bulli (burvju, sniega balts vērsis)

          8. Nozagt Diomedes ķēves (tie bija četri cilvēku ēdami zirgi)

          9. Iegūstiet Amazones karalienes Hippolyta jostu (burvju jostu, ko viņai piešķīra viņas tēvs Arē, kara dievs)

          10. Iegūstiet monstra Gerjona (baismīgs milzis) liellopus.

          11. Nozagt Hesperīdu ābolus (Hesperīdu dārzs bija dievietes Hēras augļu dārzs, kas ražoja zelta ābolus, kas ēdot deva nemirstību)

          12. Noķer un atved Cerberu (trīsgalvains suns, kurš bija pazemes pasaules vārtu sargs).

          Pēc dzejnieka Pindara Odes teiktā, tieši pēc piektā darba uzdevuma veikšanas (tīrīt karaļa Augejas staļļus) Hērakls sarīkoja olimpiskās spēles. Šis piektais uzdevums bija paredzēts gan pazemojošs, gan neiespējams. Karaļa Augeas stallī bija vairāk nekā 3000 vēršu, kuru mēsli nebija tīrīti vairāk nekā 30 gadus. Hērakls šo neiespējamo uzdevumu paveica ar citu tikpat neiespējamu varoņdarbu - viņš novirzīja Alfeijas upes straumi (kas tek gar Olimpijas dienvidu pusi) un attīra zemi.

          Atzīmējot šī uzdevuma veiksmīgu izpildi, Hercules veica izcirtumu birzī, fiksēja sākotnējās sacīkstes attālumu (un, visbeidzot, stadionu), sešas simtas reizes noliekot vienu kāju otras priekšā, un sarīkoja sacensības, lai visi vīrieši varēja nākt un parādīt, cik spēcīgi un ātri viņi bija. Viņš nosauca šīs sacensības par olimpiskajām spēlēm un veltīja tās savam tēvam Zevam. Leģenda vēsta arī, ka viņš iestādījis svēto olīvkoku, kas vēlāk bija olimpisko uzvarētāju vainagu avots.

          Šīs senās spēles, atšķirībā no mūsdienu versijas, vairāk atgādināja reliģiskus svētkus, nevis sporta pasākumus. Kamēr notika skriešanas, cīņas un mešanas pasākumi, spēlēs dominēja lūgšana un upurēšanās, kas tika darīta, lai godinātu Zevu. Šis fakts galu galā noveda pie viņu nāves. Mūsu ēras 391. gadā imperators Teodosijs atcēla spēles, būdams dievbijīgs kristietis, un iebilda pret spēlēm, kurās tika godināts pagānu Dievs Zevs.

          Gadsimtus vēlāk, 1896. gadā, barons Pjērs de Kubertēns apmeklēja senās Olimpijas drupas un nolēma atjaunot spēles, lai veidotu jauniešu raksturu, spēku un drosmi. Tādējādi pasaule tika atkārtoti ievadīta olimpiskajās spēlēs.


          Senais savienojums

          Vidusjūrai un tās reģioniem ir daudz kopīga spēlēs un sportā. Senajā Ēģiptē un Mezopotāmijā sportiskas ainas ir attēlotas karaļu un viņu muižnieku kapenēs, taču nekas neliecina par regulārām sacensībām. Tomēr minojiešiem bija ratu sacensības reliģiskās un bēru ceremonijās, un mikēnieši pieņēma Mino sporta tradīcijas, kas ietvēra vingrošanu, lekšanu, skriešanu, cīkstēšanos un boksu.

          Homēra varoņi pastāvīgi piedalās sporta sacensībās par godu mirušajiem. “Iliadā ” ir ratu sacensības, bokss, cīkstēšanās, kā arī paukošana, loka šaušana un šķēpa mešana, un Odiseja papildina tāllēkšanu un disko/diska mešanu.

          Pēc Aristoteļa domām, pirmās olimpiskās spēles notika 776. gadā pirms mūsu ēras, un arheoloģiskie atradumi apstiprina aptuveno periodu ap 8. gadsimtu pirms mūsu ēras, kā īsts šīs sporta tradīcijas sākums.

          Reljefs, kas attēlo cīņu, Ptahotepa kaps (25.-24. Gs. P.m.ē.)


          Grieķu dievi un olimpiskās spēles: no mīta līdz realitātei

          Izpētot olimpisko spēļu dzimšanu, mēs saskaramies ar vairākām leģendām, kas ir ietvertas mītos, protams, Zevs atrodas visa tā epicentrā, bet uz ārējiem apmalēm mēs tiekam iepazīstināti ar varoņiem, kas veicināja olimpisko garu un veidošanos . To visu sakot, mēs tomēr nevaram izveidot vienu vispārēju pieņēmumu par spēļu mitoloģisko sākumu un vēsturi, jo pierādījumi izriet no vairākiem slāņiem. Ir prātīgi sākt ar agrīnajiem mītiem un virzīties uz priekšu, lai noskaidrotu, kā dievi varētu būt veicinājuši tos pašus pamatus, kas veidoja olimpisko spēļu sākumu. Paturiet prātā, ka grieķu mīti bija mainīga paradigma, kas vienmērīgi virzījās uz seno grieķu ideoloģiju.

          GRIEĶIJA – CIRCA 1960. gads: Grieķijā iespiestais zīmogs no Olimpisko spēļu, Romas un#8221 numura parāda sprinta sacensības, aptuveni 1960. gadā. (Attēls iegādāts no Shutterstock)

          13. gadsimtā pirms mūsu ēras Kronas kalnā pirmie imigranti upurēja pie Gaijas altāra un veica rituālus par godu dievietei. Festivāli tika rīkoti par godu auglības dievietei, jo cilvēki uzskatīja, ka zeme pati par sevi ir saistīta ar dieviem un dievietēm, un viss apkārtējais cēlies tieši no dieviem.

          12. gadsimtā pirms mūsu ēras achaji ieradās no ziemeļiem un pieteica teritoriju, tad dievietes pielūdza un pazuda, un viņu vietā tika ieviests lielais olimpiskais tēvs Zevs. Viens mīts stāsta par to, kā Zevs uzmeta pērkonu un tas piezemējās Olimpijā, un tur, kur skrūve apdedzināja zemi, tika uzcelts templis, lai viņu godinātu.

          Senie autori, kas mums ir dāvinājuši savus literāros darbus, rakstīja savus stāstus daudzus gadsimtus pēc olimpisko spēļu sākuma. Viens no Rietumu kanoniskajiem dzejniekiem Pindars spēļu pamatus attiecina uz leģendu par Hēraklu. Mīts ir nedaudz līdzīgs šim Hērakla darbam bija tīrīt Augeas staļļus, kas nekad netika iztīrīti un vairākas pēdas dziļi dzīvnieku mēslos. Tāpēc Hērakls kaulējās ar Augeas, ka, ja viņš dienā notīrītu staļļus, viņš saņemtu desmito daļu no Augeas liellopiem. Augejs piekrita, uzskatot, ka tas būs nevadāms. Hercules izpildīja savu uzdevumu, novirzot tuvu upi caur staļļiem. Augejs atteicās maksāt Hercules, tāpēc viņš nogalināja Augeas un viņa dēlus un aizveda visu laupījumu uz Pizu. Tur viņš cēla svētu precedentu par godu savam tēvam Zevam. Labākie priekšmeti no vākšanas tika piedāvāti kā veltījums Zevam, un līdz ar to sākās olimpisko spēļu dzimšana. Lai gan šī nav vienīgā pamata mīta versija, tā pretendē uz lielāku popularitāti nekā daži no šausmīgākajiem mītiem.

          Vieglatlētika bija neatņemama Grieķijas sabiedrības sastāvdaļa un viss, ko tā ietvēra, jo tā bija dievkalpojums, piedaloties sportisti godināja dievus. Spēļu uzmanības centrā bija reliģija, un vissvarīgākā daļa bija upuris, kas notika festivāla trešajā dienā. Gājiens iet caur Olimpiju un uz Zeva templi, kur tiks upurēts liels vēršu skaits. Vakarā viņi dedzināja vēršus kā ziedojumu dievam Zevam, tam sekoja bankets visiem klātesošajiem. Spēles ilga piecas dienas un ietvēra boksu, cīņu, diskusiju un skriešanu. Šīs spēles bija varenības sacensības. Otrā vai trešā statusa nebija, tikai viena uzvarētāja pozīcija. Lai gūtu panākumus, brutalitāte šajā procesā bija dota, bet ne bez struktūras un noteikumiem. Uzvarēt bija viss, jo uzvarētājs saņēma vairāk nekā olīvu vainagu uz viņa galvas. Uzvarētājs tiktu uzskatīts par pusdievu. Uzvarētāja dzimtā pilsēta piešķirtu uzvarētājam goda zīmes, kas piemērotas karalim, mūža pensiju, olīveļļas krājumus, vietas teātrī un daudzas citas privilēģijas, ieskaitot priesterību, ja uzvarētājs to vēlas.

          Olīvu vainags, kas pazīstams arī kā kotinos, bija seno olimpisko spēļu uzvarētāja balva. (Attēls iegādāts no Shutterstock)

          Lai paskaidrotu, kā senie grieķi redzēja un piedalījās olimpiskajās spēlēs, mums jāsaprot, ka viņi bija ārkārtīgi konkurētspējīga sabiedrība, kuru virzīja izcilība un nebija vietas otrajam labākajam. Olimpiskās spēles bija viens no senākajiem Grieķijas festivāliem, cilvēki ceļoja no katra Senās pasaules stūra, lai piedalītos piecu dienu pasākumā, kas demonstrēja sporta spožumu.

          Mūsdienu olimpiskās spēles pulcē arī sportistus un cilvēkus no visas pasaules. Spēļu laikā cilvēki uzmundrina viens otru labā garā un atbalstā. Senajiem un mūsdienu sportistiem ir viena kopīga iezīme - viņi abi tiek godināti kā kaut kas dievišķs, un atšķirība ir tāda, ka senajam sportistam tika piešķirts vainags un materiālie materiāli, un mūsdienīgajam tiek piešķirta zelta medaļa un sponsorēšana. Pastāv neapšaubāms atbalss, ka uzvarētāji mūsdienās tiek uzskatīti arī par sportiskiem pusdieviem.


          Kādas bija senās olimpiskās spēles? Apmeklējiet spēles 436. gadā pirms mūsu ēras

          Jūsu kolēģi skatītāji būs ceļojuši no visas Vidusjūras baseina, tāpēc esiet gatavi satikties ar intensīvu satiksmi (un gaidīt kavēšanos) ceļā uz Olimpiju. Aptuveni 50 000 cilvēku dosies uz šo vietu, kas, būdama reliģiska svētnīca, nevis pilnībā funkcionējoša pilsēta, piedāvā maz infrastruktūras. Daudzi gaviļnieki būs spiesti ceļot pa kara zonām un konkurējošām Grieķijas valstīm, lai sasniegtu Olimpiju. Lai gan Olimpiskais pamiers teorētiski ir spēkā visu spēļu laiku, atsevišķās teritorijās un reģionos notiekošās cīņas var netikt apturētas. Tas nozīmē, ka, dodoties uz spēlēm, pastāv pamatota iespēja saskarties ar cīņām, tāpēc ceļojot esiet ļoti uzmanīgs. Un atcerieties: spēļu laikā nevienai precētai sievietei nebūs atļauts iekļūt Olimpijā. Tie ir tikai vīrieši un neprecētas sievietes!

          Vai tu zināji?

          Kāda precēta sieviete vārdā Kallipateira pārģērbās par vīrieti, lai vērotu, kā spēlēs dēls Peisirodoss. Viņa nejauši atklāja savu dzimumu, kad pārlēca pāri barjerai pēc tam, kad viņš uzvarēja savā cīņā.

          Kur palikt?

          Diemžēl Olympia šobrīd var lepoties tikai ar vienu viesnīcu - Leonidaion -, kas, lai gan pārsniedz lielāko daļu olimpisko skatītāju budžetu, mēdz arī rezervēt savas telpas cienītājiem un amatpersonām. Ir iespējams iznomāt teltis un audekla paviljonus, taču tie atkal izrādās ļoti populāri, kā arī ir diezgan dārgi. Lielākā daļa skatītāju nometnē ierodas ar savām teltīm, taču ir arī daudz tādu, kas paķer roku un mēģina atrast ērtus zemes gabalus, uz kuriem nolikt galvu, guļot zem zvaigznēm.

          Ko ēst?

          Visa veida ēdieni ir pieejami laukumos ārpus stadiona un hipodroma, taču uzmanieties no negodīgiem pārdevējiem, kuri var iekasēt izspiedošas cenas. Pārliecinieties, ka esat paņēmis līdzi pietiekami daudz vienreizējās lietošanas skaidras naudas, lai nebūtu izsalcis.

          To sakot, atstājiet vietu vēderā uz trešo spēļu dienu, kad tradicionāli tiek upurēti simts vēršu kā ziedojums debesu un pērkona dievam Zevam. Šī diena, kas plānota ap pilnmēnesi, faktiski kļūst par masveida bārbekjū. Lai gan daļa gaļas ir rezervēta Zevam, pārējā daļa tiek sadalīta starp 50 000 skatītāju, un neviens nav izsalcis.

          Ko redzēt? 5 dienas senajās olimpiskajās spēlēs

          Protams, neviens neierodas uz spēlēm par izmitināšanu vai ēdināšanu: visi šeit ir sporta dēļ! Tātad, kad un kur jūs varat redzēt visus savus iecienītākos pasākumus?

          PIRMĀ DIENA

          Pirmā diena lielā mērā ir svinīgs pasākums. Tas ir laiks, kad sportisti pirmo reizi uzstājas, galvenokārt, lai zvērestu, kas prasa ievērot noteikumus-tradīcija, kas nodrošinājusi, ka spēles ir izcilākais vairāku sporta veidu notikums visā pasaulē. Un ne tikai sportisti zvēr savu uzticību godīgai spēlei: arī tiesnešiem ir jāapņemas, lai pasākums būtu brīvs no korupcijas.

          Pēc visu zvērestu nodošanas tiek rīkoti konkursi, lai izlemtu, kuriem trompetistiem būs tas gods serenādēt spēles. Tad ir pienācis laiks izlemt, kas būs vēstneši - tas ir, cilvēki, kuri paziņos sportistu vārdus un darbosies kā starti katrā sacīkstē un cīņā.

          OTRĀ DIENA

          Hipodromā aizvien populārākie jāšanas sporta veidi sāk dienas gaitas. Ir visdažādākie notikumi, tostarp kvadriga (aizraujoša ātrgaitas sacīkste, kurā četri zirgi velk katru ratu), zirgu skriešanās sacīkstes un ratu sacensības jaunākiem zirgiem. Bet atcerieties: lai cik izveicīgi sevi parādītu ratu braucēji vai žokeji, patiesie ieguvēji ir zirgu īpašnieki. Galu galā viņi ir tie, kas tiek pasniegti uzvarētāju laupījumam.

          Pēcpusdienā stadionā notiek slavenā pieccīņa - tas ir galvenais sportista fiziskās sagatavotības, ķermeņa uzbūves un sportisko spēju rādītājs. Dažu stundu laikā konkurenti piedalās piecos dažādos pasākumos: diska mešanā, tāllēkšanā, šķēpa mešanā, skriešanā un cīņā. Un tas, kurš tiek kronēts par čempionu, nākamajos četros gados saglabās savu titulu.

          TREŠĀ DIENA

          Šī faktiski ir atpūtas un vispārējas jautrības diena, kurā nenotiek sporta pasākumi. Tā vietā simts vēršu upurēšana ir galvenais dienas kārtības jautājums - vai tai vajadzētu būt ēdienkartei? Laiks ap pilnmēnesi, daļa vēršu gaļas tiek piedāvāta Zevam, bet pārējā daļa tiek dalīta visiem apmeklētājiem.

          CETURTDIENA

          Šodien stadionā sākas dažādas pēdu sacensības. Sacensības stadionā ir viens no sprādzienbīstamākajiem un līdz ar to arī populārākajiem notikumiem: intensīvs sprints, kas notiek vienā stadiona garumā - aptuveni 192 metru attālumā. Vai Krisons, Himera lepnums, izcīnīs ceturto kroni, visticamāk, viņa pēdējā olimpiādē, vai arī Theopompos no Tesālijas veiks no septiņiem līdz 24 stadiona apļiem). Vēl viens no populārākajiem notikumiem ir sacensības bruņās, kur sportisti sacenšas viens pret otru, nesot vairogus, valkājot ķiveres un dradžus.

          Pēc pusdienām notiek cīņas sporta veidi. Tie ietver boksu un cīkstēšanos, kā arī pankrationu - notikumu, kas ir tuvu abu kombinācijai. Pūļi šajos pasākumos vienmēr ir lieli, tāpēc noteikti ierodieties agri, lai iegūtu vislabāko skatu punktu. Bet tie, kuriem ir delikāta konstitūcija, jābrīdina: šie notikumi nav domāti čīkstētājiem. Pankration ir īpaši brutāls, un konkurentiem traucē ļoti maz noteikumu. Vienīgie ierobežojumi ir tādi, ka cīnītāji nedrīkst iekost pretiniekiem, iedurt acis, piebāzt pirkstus degunā vai tēmēt uz dzimumorgāniem. Izņemot to, viss notiek!

          PIEKTĀ DIENA

          Spēļu pēdējā diena visiem klātesošajiem dod iespēju sveikt čempionus, aplaudējot viņus ar aplausiem. Katra pasākuma uzvarētājam tiek pasniegta taērija (sarkanā vilnas lente, kas apzīmē olimpisko čempionu), un to vainago arī svinīgs olīvu lapu vainags.

          Atlikušā dienas daļa ir veltīta sporta centienu un godības demonstrēšanai, ko apmeklētāji ir pieredzējuši pēdējo dienu laikā. Spēļu uzvarētāji tiek aicināti uz ekskluzīvu banketu, kurā piedalās arī visi tiesneši, kā arī dažādi politiķi un cienījamie darbinieki.

          Galvenie padomi izdzīvošanai senajās olimpiskajās spēlēs

          Spēles notiek vasarā, padarot karstuma dūrienu par ļoti reālu iespēju visiem apmeklētājiem. Tāpēc ir svarīgi, lai Olimpijas laikā pēc iespējas vairāk rehidrētu, lai izvairītos no nopietnas slimības. Bet, ņemot vērā RIver Kladeos zemo līmeni, dzeramais ūdens ir par maksu. Cerams, ka nākotnē tiks uzbūvēts ūdensvads un strūklaka, lai Olimpijai nodrošinātu svaigu dzeramo ūdeni. Tomēr pagaidām strauji plūst tikai rezinēts vīns.

          Ēnu ap Olimpiju arī ir grūti atrast, tādēļ, ja jums izdodas atrast vietu zem viena no olīvkokiem, kas atrodas ap šo vietu (no kurām ir veidotas uzvarētāju sportistu vītnes), mēģiniet palikt uz vietas tik ilgi pēc iespējas. Pat bez dedzinošas temperatūras un šķidru atspirdzinājumu trūkuma, nostāties stāvā pat 16 stundas dienā, lai vērotu šo notikumu, var veikt savu. Stadionā var atrast ļoti maz vietu, un tās, kas pastāv, ir cienījamu personu un politiķu rezervāts. Tā vietā jūs varat palielināt savu vispārējo labsajūtu, laiku pa laikam noņemot svaru no kājām un sēžot uz jebkura pieejamā zemes pleķa.

          Uz ko uzmanīties?

          Kempinga laukumi ārpus stadiona ir pārpildīti ar oportūnistiskiem cilvēkiem, kuri vēlas saņemt naudu. Papildus kabatzagļiem, kurus piesaistīs 50 000 cilvēku pulcēšanās, esiet piesardzīgs arī par zīlniekiem, astrologiem un seksa darbiniekiem, kuri visi vēlas jūsu maka saturu.

          Pozitīvāk, ka spēles var piedāvāt dažas neticamas apskates vietas. Dažas dienas Olimpija tiek pārveidota. Uzraksti Olimpijas Zanes akmens pamatnēs publiski apkaunoja tos, kuri bija pieķerti, krāpjoties pagaidu pilsētā, kur var vērot skaistumkonkursus, brīnīties par uguns ēdājiem, apžilbināt žonglierus un ļauties greznām masieru procedūrām.

          Ir arī daudz prieka, ko dzirdēt. Kempinga vietās dzejnieki deklamē pantus aizrautīgajiem klausītājiem, politiķi saka runas, filozofi dalās savās mācībās, un vēsturnieki ir gatavi informēt un izglītot. Faktiski Hērodotu - vēstures autoru un neapšaubāmi tā laika slavenāko vēsturnieku - bieži var atrast, lasot improvizētas lekcijas no viena no slavenajiem Olimpijas tempļiem.

          Diemžēl jūsu deguns netiks ārstēts tik labi. Tā kā Kladeos upe šajā gada laikā ir tik zema, svētku laikā nav iespēju peldēties. Tas kopā ar augstām temperatūrām un desmitiem tūkstošu skatītāju, kas īslaicīgi dzīvo viens otra tuvumā, nozīmē, ka Olimpija var kaitēt jūsu ožai. Tu esi ticis brīdināts!

          Lai gan tiesnešu rīcībā nebija nekādu sarežģītu tehnoloģiju, lai notvertu tos, kuri pārkāpj noteikumus, tie bija ārkārtīgi stingri - un viņi varēja būt nežēlīgi un brutāli, piemērojot sodus. Piemēram, ņemiet vērā tiesnešus, kas pārrauga pēdu sacensības, kuri atteica miesas sodus kā veidu, kā noturēt konkurentus taisni un šauri. Pat attiecībā uz salīdzinoši nelieliem pārkāpumiem, piemēram, nepareiza starta veikšanu, viņi negribēja sacensties nevienu vainīgo skrējēju ar pātagām sacensību laikā - un paturiet prātā, ka sportisti daudzos pasākumos bija kaili.

          Šādi pasākumi bija nepieciešami, lai novērstu krāpšanos, kas nebija nekas neparasts. Piemēram, boksa sacensībās bija vairāki ievērojami gadījumi, kad bokseri ņēma kukuļus un apzināti zaudēja cīņas. Bija arī citi veidi, kā nosaukt un apkaunot ļaundarus. Par nopietnākiem pārkāpumiem tika piespriests naudas sods, ar iegūto naudu finansēja Zemes Olimpijas celtniecību - Zeva bronzas statuju sēriju. Plintes, uz kurām stāvēja šīs statujas, bija uzrakstītas ar naudas sodu maksājošo krāpnieku nosaukumiem-pastāvīgs atgādinājums par viņu noziegumiem. Statujas atradās gar eju, kas aizveda konkurentus uz stadionu, piedāvājot brīdinājuma mācību ikvienam, kurš cerēja iegūt negodīgu priekšrocību.

          Naidža Tassela ir ārštata žurnāliste, kas specializējas vēsturē. 2020. gada olimpiskās spēles tika aizkavētas koronavīrusa dēļ, un pašlaik tās notiks 2021. gada 23. jūlijā līdz 8. augustam Tokijā, Japānā. Jūs varat sekot līdzi notikumiem un jaunākajām ziņām vietnē BBC Sport


          Beidzas ar čīkstēšanu nevis sprādzienu

          Visbeidzot, vaina par olimpisko spēļu noslēgšanu tika uzlikta Teodosijam I, jo cilvēkiem bija grūti noticēt, ka festivāls - senatnes kultūras simbols - pēc vairāk nekā tūkstoš gadiem vienkārši izzuda. Konflikts starp pagānismu un kristietību vēlākajā Romas impērijā kļuva par vienkāršu veidu, kā izskaidrot šīs lieliskās sporta sacensības beigas.

          Laikā, kad de Kubertēns ieradās atdzīvināt Olimpiskās spēles 19. gadsimtā, šis stāsts bija akmenī iecirsts. Atjaunojot spēles mūsdienu pasaulē, viņš iedvesmojās no klasisko grieķu sportiskuma, bet atstāja senās pasaules pagānu rituālus tālu aiz muguras.

          Augšējais attēls: Grieķijas amfora, kurā redzami sportisti, 4. gadsimtā pirms mūsu ēras. © Britu muzeja pilnvarnieki. (CC BY-NC-SA 4.0)


          Skatīties video: Dāvids Ernštreits izrāda Tokijas olimpisko spēļu smadzenes - IBC kompleksu